一、农事习俗
养蚕养蚕时节将至，妇女洗净蚕具，打扫庭堂，熏香沐浴清身，专心致志养蚕。孵化蚕蚁，由姑娘操作，将蚕种布片订于身上棉衣后背夹里。建国后不拘此例。
换种子农家种植缺种子，忌向人家讨要白拿，必须以同物或等价之物调换。今乡村仍多拘此例。
下谷子清明后浸谷种，浸种盆插新柳桠，浸好后盛入稻箩，内置稻草蒲，谷子下田，草蒲置于田塍，中间插柳桠兆发青。立夏做穗状印馃至秧田烧香请天公、谷神。建国后破除。
开秧门第一天拔秧种田，清早至秧田点香烧纸、放爆竹，谓开秧门。拔秧后回家吃鸡子，俗云：“不吃鸡子苗要死，吃了鸡子壮谷子。”晚餐丰盛。
安苗相传，农历六月初六是天公、天母寿辰。是日在田头地角鸣锣、烧纸、插小红旗。伏岭、北村一带，于芒种后第一个“龙、虎日”(辰或寅日)，请僧侣做斋，然后撑旗打鼓，抬着太尉老爷巡游田畈，祈求风调雨顺，谓“安苗”。中午农家做包、馃当餐，以示农事大忙已过。有“种田种得哭，享个安苗福”之谣。建国后，废除迷信之举，但做包馃，改善餐食之例未变。
烧石灰古例丙日不装灶，妇女不上灰灶。装灶之日，灶门口设厌盆焐柏枝，熏烟除秽气。以猪头或“刀头”请“灶神”，烧纸钱、撒米饭渡孤，谓“做神福”。参股者伙吃起灶馃。起火后，每日子夜后烧半夜纸，防厉鬼作祟。建国后，不兴此例。
斫树进深山斫树，多结伴同行。上山，挂“老郎”，请山神。下山不言回家，讲“草鞋翻翻边吧”。50年代废。
二、商业习俗
学生意托亲友介绍学生意，拜老板或管事(经理)为师，学6年。前3年称学生或小倌，无薪俸，仅给少量零用钱，无假期，白天干杂活，晚上学算盘、记帐。不尽力、不守店规或屡教不改者，通知介绍人领其回家，乡里讥称“茴香(回乡)豆腐干”。后3年称中班、半作，起半薪，视能力逐年加俸。中班站横柜，试习业务。
做神福每逢初一、十五，老板或管事向店堂内供奉的财神牌位或神像祭拜，午餐每人加肉4两(0.25斤)，称“做神福”。大商店做神福，端午节还发腌鸭蛋。七月半发角豆糖。中秋节发月饼。晚餐吃酒。建国后废。
定事农历正月初五，老板或管事个别召见伙计，告知当年职位和薪俸，并按个人贡献发上年赢利花红钱，谓之定事。是日清早接财神，晚上吃定事酒。席间，老板或管事公告定事情况及当年经营打算，向尽职、贡献显著伙计敬酒说“有劳，借重”；向解雇人员敬酒说“请另谋高就”，即解除雇佣关系。建国后，不做神福，改为加餐。私营工商业社会主义改造后，按国家规定发工资，实行八小时工作制和休假，节假日上班发双份工资。
春节营业建国前，正月初一起关门停业。一般商店到初五开半扇店门，始小营业。正月十五下半边店门，始半营业，或全营业(大开门)。金字招牌商店，二月初二正式营业。50年代初期废，春节照常营业。
三、工匠习俗
学艺砖、木、石、竹、油漆行业，投师3年，裁缝5年，随师傅上工，东家供饭，不上工，师傅供食。第一年无报酬，第二年不定期由师傅给零用钱，过年给压岁钱。学徒期满由学徒摆酒谢师，如随师傅做工，拿全工价，独自行业，师傅赠以主要工具，师徒关系永存，逢年过节送师傅节礼，结婚请师傅坐“上位头”。建国后，基本未变。60年代后，学徒大都由集体单位安排师傅传带授艺，发学徒工资。80年代后，从个体手工业师傅学手艺，有的要付押金，三年无工资，只不定期给零用钱，中途离师押金不退，随师傅做包工活，伙食自理。还有个体缝纫、油漆师傅开设训练班传授工艺，学员缴纳学费，学习一至三个月，结业后各自行业。
起屋东家择定日期于开工前告知工匠，届时起屋架、盖瓦、竖门岩，称起屋。是日亲友送礼庆贺，自动帮忙。午前按时辰上梁，举行祭梁仪式，由当家木匠师傅主祭。祭梁时，用大发槌敲一下正梁，唱一句赞词，撒一把利市纸，拱手作揖。赞词从鲁班先师上山取料说到做梁、上梁，间有众工匠和唱欢呼。然后，向八方神灵跪拜，并用斧刃杀大公鸡，沥血于地，继而将公鸡往上一抛，高诵：“金鸡落地，大吉大利。”顿时锣鼓、爆竹齐鸣，上梁合榫。梁上挂九对、坊上挂十三对八角槌，取九子十三孙之兆。梁榫处嵌五色小布条避邪兆发。接着，两木工提小青袋站梁上撒五谷，抛八角槌，主人抛包、撒糖果，观众抢拾。屋架竖好，当天盖瓦。竖门岩亦举行祭仪，由当家石匠师傅主祭。晚宴，砖、木、石主师依次坐首席。建国后，废迷信仪式。“煞脊”(盖瓦)后，放鞭炮，撒糖果、香烟。晚上厚享工匠，诸亲友同宴。