一、春节
春节从农历十二月二十三谢灶始，至正月十八结束，解除节期禁忌。十二月二十四过小年，正月初一过新年。过小年前后，一般人家忙于做麻糖、豆腐、磨米粉做白馃和油馃、酿米酒、蒸发糕。殷实人家杀猪宰羊，大办年货，喜气洋洋。
谢灶农历十二月二十三夜，俗传是灶神爷回天宫奏本，晚上家家在灶头点红烛、供粉馃、油煎豆腐和净水一杯、烧香纸谢灶神，求上天奏好事。有少数村庄或氏族三十夜或二十九谢灶。晚餐全家食谢灶馃。正月十五或十三、十四日，接灶神爷下界保平安，仪式相同。60年代初，此俗曾一度不兴。
小年腊月二十四日过小年，俗称烧年。有的村各姓氏不同，在二十六、二十七或二十八、三十夜烧年。瀛洲村章氏六房是十六做馃，十七烧年。是日，中堂挂容(祖宗像)，立祖宗牌，桌摆“五禧”(锡器)、供仪、挂桌围、铺椅帔，傍晚请祖宗后，合家吃年饭。菜肴丰盛，必有青菜、豆腐、肉圆，兆全家清洁，团圆和睦。夜供三牲、米粉馃，烧纸钱、燃爆竹谢神，1950年后灭。
除夕农历岁末日，俗称三十夜，白天打扫庭院，贴春联、挂红灯、贴红纸。晚上点满堂红，合家吃封岁饭，长辈给孩童压岁钱。是夜坐岁，又称守岁，平辈拜年，长辈以火纸给孩童擦嘴，谓“揩屁股”，诫其勿说不吉利话。80年代合家收看中央电视台晚会节目。午夜封门，过子时开门放爆竹、烧香接天地，在门口、堂前撒禄寿纸(又称利市纸)，迎接新年到来。穷人开门迎躲债人归家。1950年后，接天地习俗渐灭。
初一朝早晨，男人漱洗毕，燃爆竹开门接门神、拜祖宗，向长辈拜年。早餐三套茶。是日男不干活，女不做针黹，有“清闲初一朝”之谚。邻里熟人相见，相互作揖恭喜。民国后期迄今，公职人员有到上司、长辈、同事、学友家贺新春。建国后，各级党政领导向烈军属、老干部、残废军人、离退休人员拜年。初二日至十八朝，民间亲戚拜年，待以3套茶、碗头面和糖果糕点。80年代有设酒席待客。长辈给孩童红纸包。十八朝，请过祖宗后，撤供品、下祖宗容像，至此春节结束。
二、元宵节
农历正月十五至十七日，3夜举行灯会。县城每户悬一盏花灯于本坊土地庙堂，任人观赏。瀛洲、大仁里、周坑、华阳一带盛行舞狮、舞龙灯。上庄、旺川一带除灯会外，清末民国初，还举行“神猪比赛”：值年会众，每户宰一头肥猪，安置在木架上，猪身披红绫，头插金花，口含香圆，陈列于宗祠或神庙中，多达数百头，少则数十头，供人观赏，兆人口平安，五谷丰登。伏岭十四至十六夜游灯、舞狮，三门(邵姓三房)同台演徽剧。北村古例，于十三至十七夜舞板龙灯，建国后，改为初二或初三仅舞一夜。小孩玩兔灯、火马灯、扁鼓灯、绣球灯，放花筒、爆竹。亦有乡、里请班演戏或搭棚挂灯清唱，称唱灯棚。县城十八日夜送灯，各坊、里新婚人家备鸡子、糖果、瓜子、花生迎接状元灯挂于新娘房，来年生男还一堂(四盏)状元灯，生女还一堂花果灯。1950年后，灯会渐改在正月初举行，活动不拘旧例，元宵灯会渐息。80年代县城曾多次举行元宵花灯比赛，两次放焰火，舞狮、舞龙，并有秋千台阁游街，盛况空前。
三、土地节
俗传农历二月初二是土地老爷生日。古谓中和节。乡民呼为龙抬头。清迄建国初，节前户户裹粽子，初二凌晨以棕子和猪头三牲在堂前天井接土地神。农家早餐吃米粉馃糊，寓意塞田塍窟窿，田不漏水。食面者谓之龙须面，食馃者谓之龙须馃。妇女停针线一日，意谓恐伤龙目。是日上午携带特制大粽和以寸长稻草拌抄冻米、炒黄豆、葱花油煎蛋等供品，往社庙或土地庙祭神，后祭猪栏、鸡舍土地。稻草秸比作害虫，炒冻米、炒黄豆比作虫蛹，油煎蛋比作虫窠，经火炒杀死，借以祈求五谷丰登、六畜兴旺。中午食粽子。是日，首次登门的男人被认为是土地公公，主人欣喜。忌妇女首次登门。1950年后，敬神习俗自灭，裹棕之风依旧，并馈赠城镇居民亲友。
四、清明节
是日，男丁上坟扫墓(俗称挂钱)，烧纸角(即纸角袋，上写亡人及奉祀子孙姓名，内装锡箔摺成的元宝)，坟面挂彩纸剪成的各种花案的剪纸，俗称挂钱纸。旅外子孙亦有远归拜祖。远迁门户，请近房代祭。宗祠、支祠，集族丁扫祖墓。农家做包、馃，山区农家取甜藤、牛蒡绵参入米粉做甜馃，呈绿色，香软不裂。50年代始，宗祠、支祠不集族丁祭祖，近房联合扫墓或各户自行扫墓仍盛行。学校组织学生扫革命烈士墓。
五、立夏节
立夏节县城家家做韭菜、笋丁粉馃，四乡农家做包、馃，当午餐。餐后给小孩、青少年称体重。妇女采野大麦插头上和大门、灶台、碗厨上以防蚁。登源各村还做麦穗馃，到秧田请谷神。建国后，农家仍做包、馃。
六、浴佛节
农历四月初八日为浴佛节，民间流行蒸制乌饭米糰献佛，馈赠亲友。古传，吃了乌饭米糰不挨饿。是日是牛生日，农家祭牛，牛不耕田。1950年后不兴此俗。今有商议牧牛规约和禁宰、防盗耕牛之举。
七、端午节
农历五月初五，大门插艾草、蒲剑；泡艾草水洗脚。厅堂点香烛，挂钟馗像，熏艾烟。用艾草醮雄黄酒洒门窗墙角，吟“端午节，蜈蚣、蜘蛛、壁虎、蛇、蝎，请到外面歇”咒语，以驱“五毒”，靖妖气。小孩打扮如过年，额书醮雄黄酒写的“王”字，胸前配带端午锦，避邪疫。午餐，必有苋菜烧豆腐、腌大蒜、腌鸭蛋。午后跳钟馗。晚上，小孩玩草龙。节前，晚辈向长辈亲友赠送绿豆糕、腌鸭蛋等礼品。今仍行家宴和送礼。
八、中元节
农历七月十五日，俗称鬼节，通称“七月半”。农家做包馃、炸紫苏面或蒸茧馃当餐。摆供献请祖宗。曾许过神愿的人家，在村口、门口请神，沿路撒米饭祭孤魂野鬼，谓渡孤。明迄民国时期，县城有跳无常，还枷锁还愿、城隍庙放鬼神等迷信活动，建国初灭。农村做包馃相沿至今。
九、中秋节
农历八月十五日，合家晚宴，餐后赏月、吃月饼。半夜拜天神，“接月光”。明迄民国时期，青年、小孩有夜间摸秋之举，农家瓜黍被摘，概不追究，反以富有而自喜。节前，亲友互赠月饼，晚辈送节礼，80年代尤盛。
十、重阳节
农历九月初九，俗传古代费长房谓叶桓景“九九”有劫，嘱其全家上山避难。叶从，登上山顶。晚归，见家中鸡、犬皆死，而人免于难，遂有“九九登高”之俗。明迄民国，是日蒸年糕打麻糍，佩茱萸囊，饮菊花酒，士大夫登高赋诗。民国时，学校师生有爬山、远足活动。50年代有小秋收采野果活动。80年代城镇和学校常于是日组织登高竞赛或结伴游山。荆州、逍遥、扬溪等地农家仍于是日打麻糍作食。
十一、下元节
农历十月十五日，俗称“十月半”，农家做包馃祭祖、酬神。患病遭难人家或村、坊放蒙山还愿，超度孤魂野鬼，祈求安吉。放蒙山夜，不问亲疏皆可到斋主家吃面。谓之吃散伙。40年代后期，此俗灭。农家仍兴做包馃。1954年迄今，伏岭乡祝三村举行路会，村民义务修整逍遥古道。
十二、腊八节
农历十二月初八，家家清早食菜粥，称腊八粥、佛粥。并以此行善施舍。腊八粥用多种豆米、干菜、腊肉、芋头、山芋等煮成，质佳味美，人人爱吃。是日，家家扫尘，洗家什。此俗今亦盛行。腊八节，含岁末之意，民间谓孩童“吃了腊八粥长一岁”。