【宣城“梅”花遍地开】自宋朝起，宣城南郊有一名门望族，被称为“宣城梅氏”。清朝雍正年间保和殿大学士张廷玉曾有这样的誉评：“上江人文之盛首宣城，宣之旧族首梅氏。匪特仕科名甲于遐迩，而文章经济理学名儒，自有宋以来，彬彬郁郁，绵亘辉映。”
宣城梅氏的始祖为梅远(字维明)，南唐时期，自吴兴至宣城为幕僚(一般官吏)，因笃爱宣城风土文化，遂筑室定居于宣城南郊双羊山下九溪河畔(今九同碑村)。从此，其子孙后代即世居于此，现宣州市境内的大、小、上、下、东、西“梅村”等有“梅”字开头的地方，皆有梅氏的后裔。
自宋以来，宣城梅氏人文蔚起，名家辈出。仅据现存的《梅氏家谱》和《宁国府志》、《宣城县志》的记载，梅氏先后有举人41人(其中武举6人)；贡士44人；进士17人(其中武进士3人)；朝廷名臣4人；荐辟(朝廷特恩诏用)8人；县、州、府知事25人；史、志入传者17人。其中最为突出人物有：宋代名臣梅询、北宋著名诗人梅尧臣、元代史学家梅致和、明代名宦梅守德、明代文字学家梅膺祚，明代剧作家梅鼎祚，清代大数学家梅文鼎、名宦梅鋗、数学家梅珏成，画家梅清、梅庚、文学家梅曾亮以及近代著名学者、教育家梅光迪等。他们不仅名重当时，而且影响后世。如梅尧臣有“宋代诗歌开山祖”之称；梅文鼎被列为“世界三大数学家之一”(另两人是日本的关孝和、英国牛顿)；梅清被称之为“黄山画派巨匠”……
据初步统计，宣城梅氏有诗文、天文、数学、戏曲、美术、文理等著述的人物达60人之多，刊行于世的各类著述有230多种，其中被收编于《四库全书》的有125种。
一地一族，出了如此众多的著名人物和传世的著作，可谓史所罕见。晚清时期，宣州南乡梅氏宗祠内有一副醒目的楹联：“家有遗业，昌言文集、圣俞诗稿；室无他物，诞生字汇、定九丛书。”昌言即梅询，其著作为《许昌文集》；圣俞即梅尧臣，其著作为《梅宛陵先生集》(60卷)；诞生即梅膺祚，其著作为《字汇》；定九即梅文鼎，其著作为《勿庵历算丛书》(86种)。
这些著作是宣城梅氏的珍贵家业，更是中华民族的一批优秀文化遗产，它将继续垂惠于子孙后代。
【梅圣俞和读书石】宋朝著名诗人梅圣俞(公元1002—1060年)，名尧臣，宣城人。家住城南近郊溪上村(今称“九同碑”村)。
他生长在农家，幼时家贫，却酷爱读书，常和村中的孩童伏在村头一块长条青石板上读书写字，日子久了，竟将青石板磨得镜光溜平，谁见谁爱，当地人都称之“读书石”。
在梅圣俞14岁那年，宣城东乡有个姓方的老举人，带一“阴阳先生”和两名家丁到南郊来为其父择选墓地，当他路经溪上村头，看到那块光亮平整的“读书石”时，竟嘱咐家丁抬回去给他老子做墓碑石。这时，村里有两三个孩子正要来伏石读书写字，看到有人要抬走“读书石”，忙上前阻拦说：“这块石条是我们读书写字用的，怎么能抬走?”方举人的家丁吓唬说：“我家举人老爷要用，谁敢不给抬!”孩子们不听吓唬，就势趴坐在“读书石”上，硬是不让他们抬。方举人恼羞成怒，喝道：“滚下来!”说罢，把孩子们连推带搡地从石上轰了下来。恰在这时，梅圣俞正从家走来，见此情景，便两手叉腰、大声喝道：“圣俞读书石，哪个敢抬走!”想不到此话一出，方举人却如雷轰顶，慌忙跪在石前，俯首连称：“小人不知，该死，该死!望乞恕罪!”梅圣俞见他如此模样，便说：“别罗嗦，快走吧!”方举人一听，如遇大赦，爬起来就跑。那位“阴阳先生”和两个家丁不知究里，也跟着就跑，跌跌爬爬如丧家之犬。梅圣俞和他的小伙伴们，看着这帮人的狼狈相，不觉哈哈大笑，开心极了!方举人恐惶不已地回到家里坐定，心里寻思：我怎么从来没有听说那小山冲里还有块“圣谕读书石”(原来他把“圣俞”听成传达皇帝文告、旨意的“圣谕”)?后经多方打听，才知那个叉腰说话的孩子姓梅叫“圣俞”，而不是“圣谕”，心里非常窝火。堂堂举人，竟上了孩子的当，真是有苦说不出，他不愿就此甘休。
两年以后，宣州举行乡试，梅圣俞被荐参加。方举人得知喜出望外，暗自思忖：前年我曾吃过他“圣谕”的亏，如今我也要他尝尝“圣谕”的苦。一天，正值州官面试生员之时，方举人特地前来拜见太守，并侍旁观试，当唤到梅圣俞名时，方举人凑至太守身边说：“太守大人，这个生员，大胆狂妄，平时竟敢以他名字‘圣俞’充当‘圣谕’，哄骗乡里，行为乖张。顾名思义，足见他不是个安份之人!”梅圣俞见说话人行为鬼祟，声音似熟，仔细一认，原来是两年前要抬走村头“读书石”的那个人。于是他寸步不让地面陈：“大人容禀，生员的名字是父母所起，本意清楚，毋庸解释，进学后，唯恐他人误听曲解，遂又起正名‘尧臣’，立志要做圣明君王的贤臣，毫无他意。请大人明察!”话一落音，满座皆惊。方举人欲语无词，坐立不住。主试太守是个明智之人，遂白了方举人一眼，斥道：“举人，你老眼昏花，皂白不分，别瞎打岔啦!”方举人被斥得面红耳赤、尴尬至极，随即悄悄地溜之乎也。
【大雨不过札子桥】18世纪初，曾被誉称为“世界三大数学家”之一的宣城梅文鼎(公元1633—1721年)，字定九，号勿庵。世居宣城(今宣州市)东南柏枧山麓坐吉村。他不仅精通数学，且能断识天文。他的家乡至今还流传他青年时期观察研究天文的一件趣事：
有年夏季的一天早晨，梅文鼎在他的家门口，聚精会神地观察天空的风云动向，预测到当天午后必将有暴雨降落，并且根据云层的浓密变化情况，还测算出降雨的方位和面积的大小，为了检验自己预测的准确程度，他于午饭后，特约一位好友，来到距家一里路远的一座名叫“札子桥”的桥西头(此桥今尚存)，落坐树下，下围棋避署。
友人不知其意，只道是奉陪助兴，时过不久，天空忽然风起云涌，大雨将临，友人催促速归。梅文鼎起身举目观察片刻，面露微笑地对友人说：“请放心，大雨不过札子桥。”友人将信将疑，梅文鼎强拉友人坐下，继续与他下围棋。这时，附近的农民们，纷纷从田野里奔回村去“抢暴”(当地方言，即暴雨之前抢收晒场上的稻谷)，当路经札子桥时，梅文鼎忙起身向大家说：“各位乡亲不要着急，坐下来歇一会，我看今天的暴雨，不得落过札子桥，村里的晒谷场上连雨点也不会有的。”信他话的人止步停下，不信的人继续拼命往村里奔跑。没多一会，暴雨哗哗而下，说也奇怪，豆大的暴雨点果真只落到桥东头为止，从桥西头一直到村子里，确实一滴雨也没有。
雨过天晴，友人和农民们惊奇地向梅文鼎发问原因，他耐心地解说了观察风云变化预测天气的常识。从此，人们更加佩服他的学问了。还有人竟称他是“通天的半神仙”哩。“大雨不过札子桥”的故事，被人们一代一代地传扬到现在。
【不信佛的‘半神仙’】王贞仪，女，字德卿(1768—1797)，祖籍安徽天长。她是一位尽通天文、数字、文学、医学的女学者，25岁出嫁于宣城文士詹枚，夫妇感情融洽。但天不假年，一代才女竟病死于风华正茂的30芳龄，时为清嘉庆二年(1797)。
王贞仪自出嫁来宣城，虽然过着家庭妇女生活，但在女红、中馈之余，还是钻研学术，不废吟诵，“犹然占毕如书生”。尤为可贵的是，她常将在宣城观察研究的天文气象、预测的旱涝灾情，随时介绍给周围农家，并劝告他们如何预防避灾，一般都得到应验。有的农家不解其故，她耐心地解答：看见蚂蚊群从洼地纷纷移往高阜，预测会有涝灾；观察到天空中的云常常呈出鱼鳞状，没有出现过园锥形的雨云，预测会有旱灾。此后，邻居们外出，或要办什么大事，常常问她天气情况，她回答的晴、雨、风、雪，大致没有差错。当地人称她是“半神仙”，然而她却是一位坚决反对迷信释氏者。
有一年宣城地区困于灾荒，百姓饥饿难熬，而地方观察使陈三辰不仅不关心民间疾苦，还与其夫人方觉如以大量的金银布施于寺庙佛事，王贞仪对此大为愤慨。正巧方夫人潜心抄写了一本《心经》，面请贞仪为其作序。贞仪当面拒绝说，你们夫妇俩“布施之费，岁无虚日，数无纪算。而今岁正值凶年，人困于饥饿，富厚之室，靡不出支公赈。令夫子(指方觉如丈夫陈三辰)陡以七千白镪(钱贯)专修城北之地藏殿，而夫人又自捐五百缗(一缗为千文铜钱)为广教寺助香火之费。平日遇亲戚贫乏者，反视之蔑如，甘涉心枯寂灭，以无益是务。在令夫人方且以为必致佛之呵福佑，仪恐获谴者正是矣。”义正词严地对封建官僚们眼见人民饿死不顾，而把从人民身上吸来的血汗，百缗千镪地用之于泥沙，以媚求神福的丑行，当面痛斥。不仅如此，她还在《题方觉如夫人拈花忏佛图》一诗中，更为辛酸而巧妙的讥讽道：“禅心了悟《参同契》，超越凡生色相空。独奈自家有夫子，未应常守寂瘳中”。意思是你方夫人纵然能够超脱凡生，了却色相，但是你家中还有丈夫，你能空闺常守、甘心寂寞吗?观察使夫人方觉如接读题诗后，哭笑不得，是挂是藏，不知所措。
【恽代英初入“宁国府”】宣城，自明初至清末的550余年间，一直是领辖皖南6县的宁国府治所在地，因此，宣城在历史上别称为“宁国府”。
辛亥革命成功以后的第二年(公元1913年)，在原清代“宁国府中学堂”的基础上，创建了“安徽省立第四师范学校”(简称“宣城四师”，即今宣城中学前身，位于现宣州市内叠嶂路中段)。“五·四”运动爆发不久，章伯钧来宣城接任该校校长，1920年秋，他特聘在武汉的恽代英来校担任教务主任兼授教育学和修身课。
当时年仅26岁但才华却已闻名武汉的恽代英，接到章伯钧校长的聘任书，便欣然应聘。当他由武汉启程来宣城，送行的友人说起宣城历史上亦称“宁国府”时，恽代英诙谐地说：“好，我倒要去看看那里(趣指《红楼梦》中的“宁国府”)是否‘除了一对石狮子干净以外，什么都是脏的’?”说罢，与友人会心地大笑一阵。
他携带简单行李和部分书籍，由武汉乘船顺江而下，至芜湖上岸。然后，脚穿草鞋、肩负行囊，花了一天半时间步行至“宁国府”—宣城。当他风尘仆仆地来到悬挂着“安徽省立第四师范学校”校牌的学校正门前，环顾一下四周环境后，正待步入校门，岂料门房老工友发现这个双脚沾泥、两手提包、衣衫随便陌生人，便上前阻拦，不让进校。恽代英和气地自报了姓名，请老工友通报章校长，他在门口等候。不多一会，章伯钧校长亲自出迎，恽代英特地转身对老工友说了声：“麻烦你了。”恽代英到“宣城四师”的消息，立即在校园内传开，师生员工都争相前来面识，恽代英稍歇片刻，在学校师生的央求下，即席讲了话。他谈到“五·四”运动的重要意义，谈到武汉地区新文化运动的情况，还谈了治学之道。听者越聚越多，致使讲话延续了两个多小时。
后来，人们对此曾有这样两句评誉：“恽代英初入“宁国府”，一席话震撼宛陵城(“宛陵”是宣城的旧称)。”
【萧楚女和“宣城四师附小”校歌】萧楚女于1921年9月间，应聘来宣城“安徽省立第四师范学校”任国文教员。他当时20多岁，不仅文章写得好，而且精于书法。平时言谈举止温文尔雅，令师生感到可亲可近。
由于他教学有方，寓革命思想于教学之中，深得学生敬重。当时学校有位姓李的监学，为此曾面告萧楚女说：“教书、作文莫涉国事为妙，否则被论以“蛊感青年”之罪，其后果可要自负啊!”萧楚女理直气壮地说：“从古到今，哪有不让先生教学生作文、作人之道的规矩?”监学欲辩无辞，只得不了了之。
萧楚女为了激励青年勤奋求学，勇于上进，结合课文，向同学们讲解北宋时期文学家、政治家范仲淹青少年时代刈粥克饥、砺志求学，终成国家栋梁之材的故事。他说，古人尚能断粥身功，砺志报国，今人岂能惧怕风险，而不严于求知上进，于国于民无所作为呢?第四师范学校，位于宣城环境幽美的陵阳山巅。一天，萧楚女在宿舍凭窗远眺：唐代大诗人李白遨游过敬亭山，宋代梅尧臣吟咏过的宛溪河，以及矗立在南齐“谢朓高斋”遗址上的叠嶂古楼，校园的悠扬歌声、朗朗读书声此起彼落，古老的文化、锦秀的河山、可爱的学子……眼前这一切使他思潮涌起，豪情勃发，随即伏案欣然赋词一首：“敬亭拱北，宛水环东，山川明秀郁葱笼。高斋隐隐，叠嶂重重，吾校巍然镇其中。今日少年，断粥身功，将来国家主人翁。前程万里，毛羽需丰，一旦奋飞何其雄!”
这首词，很快被全校师生争相传诵。不久，被谱上曲，正式作为“宣城四师附小”校歌唱开了。如今尚健在的当年四师附小学生，虽都已年逾古稀，但仍能完整地唱出这首催人奋进的校歌。
【始知今日是端阳】1938年5月中旬，陈毅奉中共中央指示，率领新四军第一支队由歙县岩寺出发，挺进苏南茅山，建立抗日民主根据地。5月底，东进部队抵达南陵。6月1日，陈毅率部从南陵出发，于当日午夜，到达宣城西北境内。在风雨交加中兵分三路，从湾沚(现属芜湖县辖)附近穿过被日军封锁的铁道，凌晨到达东门渡镇，宿营在老百姓家里。这天正好是农历端阳节，房东拿出粽子，捧出雄黄酒，热情款待抗日子弟兵。陈毅见此情景，随口笑吟一句：“始知今日是端阳!”在场的同志和房东都开心地笑了起来。第2天(6月3日)，陈毅告别房东，率部直达狸头桥，听取了前来迎接他的栗裕汇报后，当夜由狸头桥经固城湖直达江苏高淳。
一年后的7月6日，陈毅撰写一篇回忆文章中，对在宣城东门渡过端阳节的情景，作了这样的记叙：“去年6月1日，我们离开南陵，晚上通过铁道，向敌人侧背进军。记得那一夜，我们分3个纵队行动。……回宿营地，房东为欢迎我们，就请吃饭。因为那天恰恰是端阳节，粽子和雄黄酒的味道，虽隔一年，还有余味!”
【将军宰骡】“将军宰骡”这个生动而又真实的故事，发生在宣城北乡狸桥一带，距今已有半个世纪，可人们至今仍然津津乐道。
1938年夏，新四军第二支队司令员张鼎丞将军，为开辟敌后抗日根据地，率部进驻宣北红杨树村(今宣州市狸桥镇红星村)。部队刚入宿营地，一群骡马驮着各种军用物品相继到达村头，当地群众纷纷前来围观，军民礼貌相待，全村热闹非常。
张鼎丞进村后，直接来到司令部临时驻处。他正在查看军用地图时，忽见一名战士跑来报告说：“报告首长，大黑骡刚才又咬伤了一个当地的小男孩!”(这匹大黑骡是部队饲养多年的运输畜力，不久前曾咬伤过一名战士)将军一听，急忙询问：“被咬的孩子多大了?咬伤哪里?是否在医治?”战士一一回答说：“小男孩名叫耒刁，6岁，右肩膀被咬伤流血，军医正在给医治。”张鼎丞听后，起身说：“走，快领我去看看!”
他不仅看望了小孩，并向孩子家长当面表示歉意，又嘱咐军医说：“想尽一切办法，尽快治好小孩的伤口。”说完，迈步到村头，走至被两位战士牢牢拉住的大黑骡跟前，大声命令道：“把这匹劣骡就地宰掉!”接着严肃而又诙谐地说：“大黑骡，大黑骡!以前你跟随我们南征北战，立下了不少功劳。可你今天违犯了群众纪律，伤害了人民，这就留你不得了!”一位战士报告说：“首长，我们运输力量不足呀。”张将军果断地说：“运输任务，另想办法。它(指大黑骡)一再伤人，情理难容，立即执行吧!”说罢，愤怒而又惋惜地挥挥手转身离去，大黑骡随即被牵到村外宰掉。
部队转移驻地的前一天，张将军特地嘱咐管理员付给受伤小孩家长四块银元，作为孩子的营养费。
这个当年被咬伤的小孩，大名叫王先明，一直住在红杨树村。他虽年近花甲，可身体却很结实，右肩上还留有几个骡齿伤痕。他常现身说法，向人们叙述新四军张将军爱民的故事。
【“杀敌未果”】1938年秋，新四军第二支队副司令员粟裕，率部进驻宣城北乡狸桥、慈溪一带，开展敌后抗日活动。当年曾亲闻目睹、如今尚健在的当地老人，时常追忆起粟裕副司令员的许多趣闻逸事。
粟裕身材健壮，机智果断，经常深入敌区，侦察敌情，他时而乔装乞丐，身背高脚篮，外插一柄鸡毛掸帚；时而手挎竹篮，扮成上街的农民；时而肩挑粪筐沿途拾粪；时而化名“金米”，佯作肩挑商贩……。他性格豪爽，举止洒脱，言谈诙谐，好打趣逗乐，洋溢着革命乐观主义的精神。
1939年初的一天傍晚，情报人员报告：日军100余人，将于第二天上午由新河庄镇方向进犯水阳镇。粟裕亲自组织并率领部分干部战士，于拂晓前潜伏在水阳镇北对河至水碧桥下首三官濠处，摸准敌人的来路，拟待敌大部走过，再猛击其尾部。可惜一名新战士过早地开枪，惊动了敌人，使尾敌逃窜，以致未能实现全歼计划。
战斗结束，部队返归宿营地时，当地群众聚集村头相迎，并赠一绸质软匾，上书“杀敌致果”四个大字。粟副司令看了看软匾，满面笑容地转向群众说：“感谢父老乡亲对我们的鼓励。不过，从今天打的一仗来看，这匾上需要改动一个字。”在场的战士、群众感到不解。粟裕又说：“这次我们布了一个不大不小的口袋，让日寇钻进来以后，再一网打尽。可惜一枪早发，打破了口袋，成了‘杀敌未果’。不过，我们以后一定会‘杀敌致果’的!”他那绘声绘色的神情动作引得在场军民阵阵大笑。