自明代中叶至抗日战争前夕，桐城先后七次纂修县志。现存县志有明弘治三年的《桐城县志》、清康熙十二年纂修并于二十三年续纂的《安庆府桐城县志》、清道光七年的《桐城续修县志》、清同治七年的《桐城县志》、民国25年的《桐城县志略》共5部，清代至民国时期纂修的分志或专业志有《桐城县人物志》、《桐城乡土志调查》、《全桐纪略》、《丰备仓志》等。今多藏于安徽省图书馆、博物馆及县内图书馆、档案馆、县志办等单位。
明弘治三年(1490)《桐城县志》，是桐城第一部志书。该志为二卷合订本，38目。卷首有许浩序文一篇。主修为桐城县知县、黄岩人胨勉，纂修为桐城县儒学训导余姚人许浩。现存有胶卷扩映本，原版(缩微胶卷)存北京图书馆。
清顺治十四年(1657)《桐城县志》，全志10纲、49目。主修为桐城县知县石朗，原修为提督操江蒋国柱。该志主体部分散佚，仅存序文8篇。
清康熙十二年(1673)《安庆府桐城县志》为8册、8卷、26目。卷首载有礼部尚书哈尔哈齐和龚鼎孳等人有关该次修志缘起的《奏疏一道》；刑部尚书姚文然、安南正使程芳朝、内秘书院中书舍人陈焯(以上均桐城人)、桐城知县孝感人胡必选序文各一篇。该志督修为安庆府知府姚琅、同知胡靖、通判何旅，纂修为胡必选，校修为县丞李文雄、教谕赵君访、告归乡官陈焯；采修为县内生员倪传、方豫立、何永绍、王雯耀。体例完备，图文并茂，史料价值较高。
清康熙二十三年续纂《安庆府桐城县志》是在康熙十二年志基础上“补缀”刊行的。有王凝命撰序文一篇。续纂为安庆府知府刘耘、同知田时芳，桐城县知县王凝命，教谕王立极，训导丘五典，生员何永绍、方豫立、王雯耀。现存有手抄复印本。，原版存安徽省图书馆。
清道光七年(1827)《桐城续修县志》，计12册、24卷，其中志19卷、表4卷、序录1卷。志分舆地、田赋、学校、营建、名宦、人物、艺文、物产、杂记共9志43目11附目；表分沿革、职官、选举、封赠，卷首有舆图4幅；《桐城县全图》、《城内外街道图》、《桐城县衙署图l《圣庙学宫图》，廖大闻、金鼎寿序各1篇，录前志序13篇。主修为桐城县先后五任知县廖大闻、谢时和、金鼎寿、尹作翰和龚裕，纂修为金鼎寿，另有监局、采访多人。民国29年(1940)，桐城三民印刷所铅字重印，邑人书法家姚达之隶书题签为“桐城续修县志”，县长魏际青撰重印旧县志跋一篇。重印旧县志委员会会长为桐城县县长天门人魏际青，副会长姚孟振、方守敦，委员马振中、崔建实、孙闻园、左挺澄、许复、姚安澜、吴元麒、郑广智。该志内容翔实，编排合理，是国内公认较好的县志之一，现存有重印本。
清同治七年(1868)《桐城县志》，为6册、10志、61目的手写本，扉页有篆书“桐城县志十卷”题字。主修为桐城县知县武进人王国均，督修为桐城县教谕朱桢、训导汪庆蕙、县丞刘享嘉等。该志为上报本，未刊行。现存有手写体复印本。原本存安徽省图书馆。
民国25年(1936)《桐城县志略》，为一册合订本，23节，铅印。卷首有桐城县长石棣人徐国治《弁言》一篇。该志内容虽简略，但对研究桐城抗日战争前的历史，有一定参考价值。现存有铅印复印本，原本存安徽省博物馆。
建国后两度修志。1960年6月19日，成立桐城县编写县志村史工作委员会，下设办公室，开展编史修志工作，后因精简机构停顿。积累少量资料藏县档案馆。1982年7月，再度成立桐城县地方志编纂领导小组及办公室，开展修志工作。1984年3月，县地方志领导小组改为县地方志编纂委员会。此次修志，按社会主义新方志的要求发凡起例、征集资料。并发动县直各单位普遍编纂专志。至1987年，全县有粮食、公安、军事、林业、交通、邮电、水产、商业、电业、城建等专志成稿，县志亦进入分纂阶段。
(附)明弘治三年《桐城县志》序许浩
桐城，古之桐国，楚附庸也。其地南滨大江、北迩清淮，为魏吴、南北朝、宋金元所争之地，民不宁居，虽以我朝涵养渐摩百有二十余年之久，衣冠文物渐同中土，而文而献犹无足征。故我朝英宗睿皇帝，采集《大明一统志》，纤悉靡遗，而桐城之事不盈一简，良可慨也!知县事陈公慨之，治政之暇，求其遗阙而补益之，因其废坠而兴举之。念于其中大有可纪述者，但前之人不能述耳，使有能述而足取征，则《一统志》宁遗之乎?深以为恨。复念前人之不能述以遗我恨，我恨之矣，反我之身复不能述，而使可传者不传，则后之人宁不我恨如我之今日乎?爰谋于予：取其沿革之载于史册者，形胜之成于造化者，坊镇之足为壮观者，风俗之习于民间者，疆域之载于图籍者，山川之在于境内者，陈迹之遗于前人者，财赋之额于地官者，户口之登耗于后先者，物产此土而可以养人者，宦莅此邦而有功德于斯民者，士生此地而积道德于躬、笃伦理于家、昭声名于时者，桥梁津渡之济利乎人人者，以及学校、坛壝、祠庙、公署、寺观之兴者废者，悉收录之。而与吾同寅莆田翁先生正夫、巴陵彭先生舜臣讨论而修饰之，厘为二卷，名之曰《桐城县志》。
诸生桂华辈，喜其邑有典章，共相慰谕。既又恐其久而或失，请锓诸梓以传，而求予言为序。予方欲序之。或曰：“《一统志》备载两京及天下之事，九十卷耳。今桐城一县，而所载如许，使天下郡县而皆如此，则栋不胜充、而牛不胜汗矣。以予观之，政足以为覆缶资耳，君奚序之?”予曰：“予惧斯志纪载之不实耳，如其实者，奚多之病?子不见夫郑夹祭（①郑夹祭：郑樵，宋莆田人，字渔仲，居夹祭山，学者称夹祭先生。博学多识，好为考证之学，著有《通志》二百卷。官至枢密院编修。）所为艺文略乎?略载志地理者，自汪澄而下二十四家，凡书六十四部，二千三百七十五卷；载志都城宫苑者，自李昉而下十七家，凡书四十一部，一百六十八卷；载志郡邑者，自黄元之而下七十二家，凡书九十五部，三百七十六卷。其视此犹多矣，而郑必录之而不遗者，诚其记载之实，可信可征，而后之人之所当知，而不容于不录也。曷尝病其多乎?今兹之志，采摭群书，旁求故事，质之于诸父老，凿凿皆实。桐城之人，无不尊信其非夸张虚诞，审矣。于以，梓之，而传之天下，播之后世，安知他日无若郑夹祭者之录取之，以待后人之采择耶!后之视今，犹今视昔，子惟不之谅耳。”或闻之愕然退，不敢言别。予目笑之，而因书以为序。
公名勉，宇希勉，浙江黄岩县人。由乡进士任广信、顺天儒学司训，以身为教，生徒悦服，他郡邑士争就之，赖以成学者甚众。其治桐，明察若神，百废俱举，观斯志可见矣。时弘治三年，岁次庚戌，春正月元夕，余姚后学复斋许浩（②许浩：字克大，浙江余姚人，桐城训导。）克大，书于桐城学舍。