提要

  臣等谨案论语笔解二巻旧本题唐韩愈李翱同撰中閒所注以韩曰李曰为别考张籍集祭韩愈诗有论语未讫注手迹今微茫句邵博闻见后录遂引为论语注未成之据而李汉作韩愈集序则称有论语注十卷与籍诗异王楙野客丛书又引为已成之证晁公武读书志称四库邯郸书目皆无之独田氏书目有韩氏论语十卷笔解两卷是论语注外别出笔解矣新唐书艺文志载愈论语注十巻亦无笔解惟郑樵通志著録二卷与今本同意其书出于北宋之末然唐李匡乂宣宗大中时人也所作资暇集一条云论语宰予昼寝梁武读为寝室之寝昼作胡卦反且云当为画字言其绘画寝室今人罕知其由咸以为韩文公所训解又一条云伤人乎不问马今亦谓韩文公读不为否然则大中之前已有此本未可谓为宋人伪撰且昼寝一条今本有之廐焚一条今本不载使作伪者剽掇此文不应两条相连摭其一而遗其一又未可谓因此依託也以意推之疑愈注论语时或先于简端有所记録翱亦问相讨论附书其间迨书成之后后人得其稿本採注中所未载者别録为二卷行之如程子有易传而遗书之中又别有论易诸条朱子有诗传而朱鑑又为诗传遗说之例题曰笔解明非所自编也其今本或有或无者则由王存以前世无刊本传写或有异同邵博所称三月字作音一条王楙所见本亦无之则诸本互异之明证矣王存本今未见魏仲举刻韩文五百家注以此书附末今传本亦稀此本为明范钦从许勃本传刻又赵希升读书附志曰其间翱曰者李习之也明旧本愈不著名而翱所说则题名以别之此本改称韩曰李曰亦非其旧矣
乾隆四十六年十月恭校上总纂官纪昀陆锡熊孙士毅总校官陆费墀