卷五十
作者：严可均辑
◎李尤
尤，字伯仁，广汉雒人。永元中，召诣东观，拜兰台令史，稍迁。安帝时，为谏议大夫。顺帝初，迁乐安相。卒年八十三。有《集》五卷。
◇函谷关赋
惟皇汉之休烈兮，包八极以据中。混无外之荡荡兮，惟唐典之极崇。万国喜而洞洽兮，何天衢以流通。襟要约之险固兮，制关楗以擒非。其南则有苍梧荔浦，离水谢沭，汇浦零中，以穷海陆。于北则有萧居天井，壶口石陉，贯越代朔，以临胡庭。缘边邪指，阳会玉门，凌测龙堆，或置以□。于西则有随陇武夷，白水江零中沔汉阻曲，路由山泉。奋水辽溢，连氵络是经，尔乃周览以泛观兮，历众关以游目。惟夸阔之显丽兮，羌莫盛乎函谷。施雕砻以作好，建峻敞之坚重。殊中外以隔别，翼巍巍之高崇。命尉臣以执钥，统群类之所从。严固守之猛厉，操戈钺而产为聪。蕃镇造而惕息，侯伯过而震忡。惟函谷之初设险，前有姬之苗流。嘉尹喜之望气，知真人之西游。爰物色以庶道，为著书而肯留。自这东迁，秦虎视乎中州文驰齐而惧追，谲鸡鸣于狗偷。睢背魏而西逝，托衾衣以免搜。大汉承弊以建德，革厥旧而运修准令宜以就制，因兹势以立基。盖可以诘非司邪，括执喉咽。季末荒戍，堕阙有年。天闵群黎，命我圣君。稽符皇乾，孔适河文。中兴再受，二祖同勋。永平承绪，钦明奉循。上罗三关，下列九门。会万国之玉帛，徕百蛮之贡琛。冠盖纷其云合，车马动而雷奔。察言服以有讥，捐传而勿论。于以廓襟度于神圣，法易简于乾坤。（《艺文类聚》六，《初学纪》七，《古文苑》）
玉女流丐而下视。（《文选·鲁灵光殿赋》注）
盛夏临栗而含霜焉。（《文选·七启》注）
◇辟雍赋
卓矣煌煌，永元之隆，含宏该要，周建大中。蓄纯和之优渥兮，化盛溢而兹丰。（《御览》五百三十四）太学既崇，三宫既章。灵台司天，群耀弥光。太室宗祀，布政国阳。辟雍岩岩，规圆矩方。阶序牖闼，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。喜喜济济，春射秋飨。王公群后，卿士具集。攒罗鳞次，差池杂Ш。延忠信之纯一兮，列左右之貂。三后八蕃，师尹群卿，加休庆德，称寿上觞。载甫垂毕，其仪跄跄。是以乾坤所周，八极所要，夷戎蛮羌，儋耳哀牢，重泽响应，抱珍来朝。南金大璐，玉象犀龟。（《艺文类聚》三十八，《初学记》十三）
兴云动雷，飞屑风雨。（《文选·海赋》注）
万骑夔尼以攫。（《文选·鲁灵光殿赋》注）
◇德阳殿赋
曰若炎唐，稽古作先（《文选·鲁灵光殿赋》注）。开三阶而参会，错金银于两楹。入青阳而窥总章，历户牖之所经。连璧组之润漫，杂虬文之蜿蜒。尔乃周阁币，峻楼临门，朱阙岩岩，嵯峨概云。青琐禁门，廊庑翼翼，华虫诡异，密采珍缛。达蔺林以西通，中方池而特立。果竹郁茂以蓁蓁，鸿雁沛裔而来集。德阳之比，斯曰濯龙。葡萄安石，蔓延蒙笼，橘柚含桃，甘果成丛。文曜水，光映煌煌。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十八，《御览》九百七十）
◇平乐观赋
乃设平乐之显观，章秘玮之奇珍。习禁武以讲捷，厌为羁之遐邻。徒观平乐之制，郁崔嵬以离娄。赫岩岩其{山各}，纷电影以盘于。弥平原之博敞，处金商之维陬。太厦累而鳞次，承之翠楼。过洞房之转闼，历金环之华铺。南切洛滨，北陵仓山。龟池泱漭，果林榛榛。天马沛艾，鬣尾布分。尔乃太和隆平，万国肃清。殊方重译，绝域造庭。四表交会，抱珍远并。杂Ш归谊，集于春正。玩屈奇之神怪，显逸才之武。百僚于时，各命所主。方曲既设，秘戏连叙。逍遥俯仰，节以召鼓。戏车高ㄅ，驰骋百马。连翩九仞，离合上下。或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽。吞刃吐火，燕跃鸟峙。陵高履索，踊跃旋舞。飞丸跳剑，沸渭回扰。巴渝隈一，逾肩相受。有仙驾雀，其形蚴虬。骑驴驰射，狐兔惊走。侏儒巨人，戏谑为耦。禽鹿六驳，白象朱首。鱼龙曼延，畏延山阜。龟螭蟾蜍，挈琴鼓缶。（《艺文类聚》六十三）
◇东观赋
臣虽顽卤，慕《小雅·斯干》叹咏之美。（《文选·刘桢〈赠五官中郎将诗〉》注）敷华实于雍堂，集干质于东观。东观文艺，孽孽洋洋。上承重阁，下属周廊。步西蕃以徙倚，好绿树之成行。历东崖之敞座，庇蔽芾之甘棠。前望云台，后匝德阳。道无隐而不显，书无阙而不陈。览三代而采宜，包郁郁之周文。（《艺六类聚》六十三）
◇七款
寄宫闲馆，回庭洞门。井干广望，重阁相因。夏屋渠渠，嵯峨合连。前临都街，后据流川。梁王青黎，卢橘是生。白华绿叶，扶疏冬荣。与时代序，孰不堕零。黄景炫炫，眩林曜封。金衣朱里，班理内充。滋味伟异，淫乐无穷。副以苷蔗，丰弘诞节。纤液玉津旨于饴蜜。（《艺文类聚》五十七，又《初学记》二十八引两条，又《御览》九百七十四）
鸿柿若瓜。（《御览》九百七十一）
龙鼍水处。（《文选·蜀都赋》注）回皇竞集。（《文选·长笛赋》注）
季秋未际，高风厉。（《文选·七命》注）
神奔电驱，星流矢骛，则莫若益野腾驹也。（《文选·七命》注）
怀戎颂（《华阳国志》十中）
政事论（《华阳国志》十中云七篇）
◇河铭
洋洋河水，赴宗于海。经自中州，龙图所在。黄函白神，赤符以信。昔有周武，集会孟津。鱼入王舟，乃往克殷。大汉承绪，怀附遐邻。邦事来济，各贲厥珍。（《艺文类聚》八，又九引《孟津铭》，又《水经·河水一》注）
◇洛铭
洛出熊耳，东流会集。夏禹导疏，经于洛邑。玄龟赤字，汉符是立。帝都通路，建国南乡。万乘终济，造舟为梁。三都五州，贡篚万方。广视远听，审任贤良。元首昭明，庶类是康。（《初学记》六）
◇鸿池陂铭
鸿泽之陂，圣王所规。开源东注，出自城池。（《水经·水》注）
渐台中起，列馆参差。（《文选·谢晚登三山望京邑诗》注）
◇函谷关铭
函谷险要，襟带喉咽。尹从李老，留作二篇。孟尝离秦，奔骛东征。夜造稽疑，谲以鸡鸣。范雎将入，自盛以囊。元鼎革移，错之新安。舍彼西阻，东即高原。长墉重关，疔固不逾。简易易从，与乾合符。（《艺文类聚》六）
◇明堂铭
布政之室，上圆下方，体则天地，在国正阳。窗闼四设，流水洋洋，顺节行化，各居其房。春恤幼孤，夏进贤良，秋厉威武，冬谨关梁。（《艺文类聚》三十八，《御览》五百三十三）
◇太学铭
汉遵礼典，崇兴六艺。修周之理，埽秦之弊。α建儒宫，广置异记。开延学者，劝以爵位。（《艺文类聚》三十八）
◇辟雍铭惟王所建，方中圆外。清流四匝，荡涤浊秽。（《御览》五百三十四）
◇东观铭
周氏旧区，皇汉实循。房闼内布，疏绮外陈。升降三除，贯启七门。是谓东观，书籍林渊。列侯弘雅，治掌艺文。（《艺文类聚》上三，《文选·陆赠顾彦先诗》注）◇永安宫铭
合欢黄堂，中和是遵。旧庐怀本，新果春。候台集道，俾司星辰。丰业广德，以协天人。万福来助，嘉娱永欣。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十四）
◇云台铭
周氏旧居，惟汉袭因。崇台テ峻，上碍苍云。垂示亿载，俾率旧章。人修其行，而国其昌。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十四）
◇德阳殿铭皇穹垂象，以示帝王。紫微之侧，弘诞弥光。大汉体天，承以德阳。崇弘高丽，苞受万方。内综朝贡，外示遐荒。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十四）◇鞫城铭（《文选》注作「鞫室铭」）
圜鞫方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞫政由然，况乎执机。（《艺文类聚》五十四，《文选·景福殿赋》注）◇京师城铭
天险匪登，地险丘陵。帝王设险，乾坤是承。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四）
◇高安馆铭
巍巍高安，明圣是修其。焦丽馆，窗闼列周。增台显敞，禁室静幽，长除临起，槛相承。圣朝明察，同保休征。（《艺文类聚》六十三，《文选·蜀都赋》注，《七启》注）
◇平乐馆铭
乃兴平乐，弘敞丽光。层楼通阁，禁闼洞房。棼梁照曜，朱华饰当。骋武舒秘，以示幽荒。如荣普覆，然后来王。（《艺文类聚》六十三）
◇上林苑铭
显宗备礼，明虑弘深。（《文选·鲍照放歌行》注）
◇阙铭皇上尊严，万姓载依。国都攸处，建设端闱。表树两观，双阙巍巍。（《艺文类聚》六十二）
悉心听省，乃无穷冤。（《文选·陆亻垂石阙铭》注）
◇门铭
门之设张，为宅表会。纳善闲邪，击柝防害。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四，《御览》一百八十三）
◇城门铭
门北中，位当于子。太阴主刑，杀伐事首。（《艺文类聚》六十三作「杀伐为首」，《初学记》二十四作「为始」，《御览》一百八十三。案：雒阳城十二门，今缺丑门一铭。）
◇上东门铭
上东少阳，厥位在寅。条风动物，月值孟春。（《后魏书·李顺附传》，李骞《释情赋》注）
◇中东门铭
中东处仲，月位当卯。仓庚有声，鹰隼匿爪。除去桎梏，狱讼勿考。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四，《御览》一百八十三）
◇旌门铭
旌门值季，位月在辰。顺阳布惠，贫乏是振。（《御览》一百八十三）
◇开阳门铭
开阳在孟，位月惟已。清门冠节，太阳进起。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四）◇平城门铭
平门督师，午位处中。外临僚侍，内达帝宫。正阳南面，炎暑赫融。（《御览》一百八十三）
◇津城门铭
津名自定，位月在未。温风郁暑，鹰鸟习鸷。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四）
◇广阳门铭
广阳位孟，厥月在申。凉风时至，白露已分。（《艺文类聚》六十三，《御览》一百八十三）
◇雍城门铭雍门处中，位月在酉。盲风寒浊，雁归山阜。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四）
◇上西门铭上西在季，位月惟戌。菊黄豺祭，号令严悉。（《御览》一百八十三）
◇夏城门铭
夏门值孟，位月在亥。不周用事，玄冥幽晦。阴阳不通，ぐ匿采。迎冬北坛，顺阴所在。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四，《御览》一百八十三）
◇堂铭
因邑制宅，爰兴殿堂。夏屋渠渠，高敞清凉。家以师礼，修奉蒸尝。延宾西阶，主近东厢。宴乐嘉客，吹笙鼓簧。（《艺文类聚》六十三）
◇室铭
室以安宁，寝息幽闲。窒塞空隙，遮遏风寒。无曰寂寞，屋漏昭然。（《御览》一百七十四）
◇楹铭干强体正，虽重不移。上下相安，高而不危。（《御览》一百八十七）
◇牖铭
天设窗牖，开光照阴。施于明堂，以象八风。（《御览》一百八十八）
◇井铭
井之所尚，寒泉冽清。法律取象，不概自平。多取不损，少汲不盈。执宪若斯，何有邪倾。（《艺文类聚》九）
◇灶铭
燧人造火，杜能以兴。五行接备，阴阳相乘。（《艺文类聚》八十，《御览》一百八十六）
◇钟ね铭
周因殷礼，损益可知。汉因于周，犹若重规。人因秦器，事有可施。鸿钟怒ね，物得其宜。声扬远闻，文耀委迤。（《艺文类聚》四十四）
◇琴铭
琴之在音，荡涤邪心。虽有正性，其感亦深。存雅却郑，浮侈是禁。条和正，乐而不淫。（《艺文类聚》四十四，《初学记》十六）
◇笛铭
剡削长干，二孔修长。□□□□，出自西凉。流离浩荡，壮士抑扬。（《初学记》十六引两条）
◇漏刻铭
昔在先圣，配天垂则。仰厘七曜，俯顺坤德。乃建日官，俾立漏刻。昏明既序，景曜不忒。唐命羲和，敬授人时。县象著明，帝以崇熙。季末不虔。德衰于兹。挈壶失节，刺流在诗。圣哲稽古，帝则是钦。尺璧非宝，重此寸阴。昧旦丕显，敬听漏音。思我王度，如玉如金。（《艺文类聚》上八引《漏刻铭》，又引《漏铭》，《北堂书钞》一百三十，《初学记》二十五）
◇屏风铭
舍则潜辟，用则设张。立必端直，处必廉方。雍阏风邪，雾露是坑。奉上蔽下，不失其常。（《艺文类聚》六十九，《北堂书钞》一百三十二，《初学记》二十五，《御览》七百一）
◇书案铭居则致乐，承颜接宾。承奉奏记，通达谒刺。尊上答下，道合仁义。（《书钞》一百三十三，《御览》七百十）
◇经桡铭
瞻之在前，忽焉在后。进新习故，不舍于口。子在川上，逝者如斯。及年广学，无问不知。（《艺文类聚》五十五）
◇读书枕铭
听政理事，怠则览书。倾倚偃息，随体兴居。寤心起意，犹愈宴娱。（《艺文类聚》五十五）
◇笔铭
笔之强志，庶事分别。七术虽众，犹可解说。口无择言，驷不及舌。笔之过误，愆尤不灭。（《艺文类聚》五十八，《初学记》二十一）
◇错佩刀铭
佩之有错，抑武扬文。岂为丽好，将戒其身。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百四十六）
◇金马书刀铭巧冶炼刚，金马托形。贡文错镂，兼勒工名。淬以清流，砺以越砥。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二两引，又《御览》三百四十六）
◇宝剑铭
五材并用，谁能去兵？龙渊耀奇，太阿飞名。陆断犀兕，水截鲵鲸。缙绅咸服，翼宣仪刑。岂徒振武，义合金声。
◇戟铭
鼓戟之设，以戒非常。秉执操持，邪暴是防。须臾之分，终日为殃。山陵之祸，起于豪芒。（《文选·鲍照白头吟》注，《御览》三百五十三）
◇弧矢铭
弦木为弧，剡木为矢。协并八极，四方同纪。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百五十）◇良弓铭
弓矢之作，爰自曩时。乡射载礼，招命在诗。妙称颜高，巧发由基。不争之美，亦以辨仪。（《御览》三百四十七。案：《艺文类聚》六十，《初学记》二十二作晋李充。）
◇弩铭
粤自近古，发意所睹。前圣制弓，后世建弩。机牙发矢，执丑破虏。克获虽屡，犹不可常。忘战者危，极武者伤。（《艺文类聚》六十，《御览》三百四十八）
◇弹铭
昔之造弹，起意弦木。以丸为矢，合竹为朴。漆饰胶治，不用筋角。丸弹之利，以戈凫鹜。晋灵骄悖，群臣是弹。乐其如跃，趋如避丸。（《艺文类聚》六十，《御览》三百五十）◇铠铭
甲铠之施，捍御锋矢。尚其坚刚，或用犀兕。内以存身，外不伤害。有似仁人，厥道广大。好德者宁，好战者危。专智恃力，君子不为。（《初学记》二十二，《御览》三一十六）
◇盾铭
吴鲁《盾》，戎兵特须。（《御览》三百五十七）
◇鞍铭
驱鹜驰逐，腾跃覆被。虽其捷习，亦有颠沛。井羸其瓶，罔不斯败。（《文选·赭白马赋》注，《初学记》二十二，《御览》三百五十八）
◇辔铭
辔御在手，急缓必时。赏罚在心，中和是思。马知良御，进取道里。人知善政，令行禁止。（《初学记》二十二，《御览》三百五十八）
◇马棰铭
御者棰策，示有威怒。东野之败，督责过度。（《初学记》二十二，《御览》三百五十九）
◇钲铭
誓节师旅，申严号令。以肃纪律，万众是听。
◇武库铭搏噬爪牙，锋距之先。毒螫芒刺，矛矢以存。圣人垂象，五兵已陈。（《妆学记》二十四）
◇卧床铭体之所安，寝处和欢。夕惕敬慎，崇德远奸。（《书钞》一百三十三，《初学记》二十五，《御览》七百六）
◇几铭（有序）昔帝轩辕，仁智恭恕。恐事之有阙，作倚几之法。（《书钞》一百三十三，《御览》七百十）
虚左致贤，设坐来宾。筵床对几，盛养已陈。ゾ仁饭义，枕典席文。道可醉饱，何必清醉。（《书钞》一百三十三）
几则索口贤知难求。西伯善养，二老来游。（同上）
◇席铭
施席接宾，士无愚贤。值时所有，何必羊豚。（《艺文类聚》六十九，《初学记》二十五）
◇灵寿杖铭亭亭奇干，实曰寿灵。甘泉润根，清露流茎。乃制为杖，扶危定倾。既凭其实，亦贵其名。（《北堂书钞》一百三十三，《艺文类聚》六十九）
◇麈尾铭成德柄，言为训辞。鉴彼逸傲，念兹在慈。（《北堂书钞》一百三十四）◇镜铭铸铜为鉴，整饬容颜。修尔法则，正尔衣冠。（《北堂书钞》一百三十六，《艺文类聚》七十，《初学记》二十五）
◇熏炉铭
上似蓬莱，吐气委蛇。芳烟布写，化白为香。（《北堂书钞》一百三十五。案：铭末有误，陈禹谟改作「芳烟布绕，遥冲紫微」，张溥《百三家集》用之，未详所据。）
◇印铭亦绂在服，非印不明。传符节，非印不行。龟纽犊鼻，用尔作程。（《初学记》二十六）◇研墨铭
书契既造，研墨乃陈。烟石相附，笔疏以申。篇籍永垂，纪志功勋。（《初学记》二十一分为《砚铭》《墨砚铭》二篇，今合录之。《御览》六百五）
◇冠帻铭
冠为元服，帻为首饰。君子敬慎，自强不忒。◇文履铭文以表德，质以体仁。乃制兹履，文质斌斌。显允明哲，卑以牧身。步此坦道，绝彼埃尘。（《书钞》一百三十六，《初学记》二十六）
◇舟楫铭
舟楫之利，譬犹舆马，辇重历远，以济天下。相风视波，穷究川野，安审惧慎，终无不可。（《北堂书钞》一百三十七，《艺文类聚》七十一，《初学记》二十五）
◇小车铭
圆盖象天，方轸则地。轮法阴阳，动不相离。合之兼嘘，疏达开通。两辎障邪，尊卑是从。︼︷之用，信义所同。（《艺文类聚》七十一，又《初学记》二十五引两条，《御览》七百七十三）
◇天车铭（《御览》作「轺车铭」）
奚氏本造，后裔饰雍。轮以代步，屏以蔽容。轮并合，出入周通。追仁赴义，惟礼是恭。（《艺文类聚》七十一，《御览》七百七十三）
◇鼎铭
五鼎大和，滋味集具。虽快其口，损之为务。（《艺文类聚》七十三）
◇盘铭
或以承觞，或以受物。既举清觞，又成口实。（《艺文类聚》七十三，《御览》三百五十八）
◇盂铭
饮无求辞，才以相娱。荒沈过差，可不慎与。（《文选·岙康与山涛绝交书》注）
◇樽铭樽设在堂，以俟俊。三山共承，雕琢错带。（《艺文类聚》七十三）
◇杯铭
小之为杯，大之为。杯之用，无施不可。以饮以享，慎斯得正。周公之美，骄吝为病。（《艺文类聚》七十三）
◇羹魁铭
羊羹不遍，驷马长驱。（《御览》七百五十八）
◇安哉铭
安哉令名，甘旨是盛。埏埴之巧，甄陶所成。食彼美珍，思此鹿鸣。（《御览》七百六十）◇匮匣铭
国有邑，家有匣匮。货贿之用，我之利器。（《御览》七百十四）
◇丰侯铭
丰侯荒缪，醉乱迷逸。乃象其形，为礼戒式。后世传之，固无止说。（《御览》七百六十二）
◇箕铭
神农植谷，以养蒸民。箕主簸扬，糖秕乃陈。（《御览》七百六十五）◇围棋铭
诗人幽忆，感物则思。志之空闲，玩弄游竟。局为宪矩，棋法阴阳。道为经纬，方错列张。（《艺文类聚》七十四）
◇金羊灯铭
贤哲勉务，惟日不足。金羊载耀，作明以续。（《艺文类聚》八十，《初学记》二十五）◇权衡铭
夫审轻重，莫若权衡。正是权衡。正是正非，其唯贤明。（《御览》八百三十。案：《华阳国志》十中，和帝召作《东观》、《辟雍》、《德阳》诸观赋，铭《怀戎颂》百二十铭，著《政事论》七篇，帝善之。今搜辑群书，得八十四铭，其余三十七铭亡。）
尤，字伯仁，广汉雒人。永元中，召诣东观，拜兰台令史，稍迁。安帝时，为谏议大夫。顺帝初，迁乐安相。卒年八十三。有《集》五卷。
◇函谷关赋
惟皇汉之休烈兮，包八极以据中。混无外之荡荡兮，惟唐典之极崇。万国喜而洞洽兮，何天衢以流通。襟要约之险固兮，制关楗以擒非。其南则有苍梧荔浦，离水谢沭，汇浦零中，以穷海陆。于北则有萧居天井，壶口石陉，贯越代朔，以临胡庭。缘边邪指，阳会玉门，凌测龙堆，或置以□。于西则有随陇武夷，白水江零中沔汉阻曲，路由山泉。奋水辽溢，连氵络是经，尔乃周览以泛观兮，历众关以游目。惟夸阔之显丽兮，羌莫盛乎函谷。施雕砻以作好，建峻敞之坚重。殊中外以隔别，翼巍巍之高崇。命尉臣以执钥，统群类之所从。严固守之猛厉，操戈钺而产为聪。蕃镇造而惕息，侯伯过而震忡。惟函谷之初设险，前有姬之苗流。嘉尹喜之望气，知真人之西游。爰物色以庶道，为著书而肯留。自这东迁，秦虎视乎中州文驰齐而惧追，谲鸡鸣于狗偷。睢背魏而西逝，托衾衣以免搜。大汉承弊以建德，革厥旧而运修准令宜以就制，因兹势以立基。盖可以诘非司邪，括执喉咽。季末荒戍，堕阙有年。天闵群黎，命我圣君。稽符皇乾，孔适河文。中兴再受，二祖同勋。永平承绪，钦明奉循。上罗三关，下列九门。会万国之玉帛，徕百蛮之贡琛。冠盖纷其云合，车马动而雷奔。察言服以有讥，捐传而勿论。于以廓襟度于神圣，法易简于乾坤。（《艺文类聚》六，《初学纪》七，《古文苑》）
玉女流丐而下视。（《文选·鲁灵光殿赋》注）
盛夏临栗而含霜焉。（《文选·七启》注）
◇辟雍赋
卓矣煌煌，永元之隆，含宏该要，周建大中。蓄纯和之优渥兮，化盛溢而兹丰。（《御览》五百三十四）太学既崇，三宫既章。灵台司天，群耀弥光。太室宗祀，布政国阳。辟雍岩岩，规圆矩方。阶序牖闼，双观四张。流水汤汤，造舟为梁。神圣班德，由斯以匡。喜喜济济，春射秋飨。王公群后，卿士具集。攒罗鳞次，差池杂Ш。延忠信之纯一兮，列左右之貂。三后八蕃，师尹群卿，加休庆德，称寿上觞。载甫垂毕，其仪跄跄。是以乾坤所周，八极所要，夷戎蛮羌，儋耳哀牢，重泽响应，抱珍来朝。南金大璐，玉象犀龟。（《艺文类聚》三十八，《初学记》十三）
兴云动雷，飞屑风雨。（《文选·海赋》注）
万骑夔尼以攫。（《文选·鲁灵光殿赋》注）
◇德阳殿赋
曰若炎唐，稽古作先（《文选·鲁灵光殿赋》注）。开三阶而参会，错金银于两楹。入青阳而窥总章，历户牖之所经。连璧组之润漫，杂虬文之蜿蜒。尔乃周阁币，峻楼临门，朱阙岩岩，嵯峨概云。青琐禁门，廊庑翼翼，华虫诡异，密采珍缛。达蔺林以西通，中方池而特立。果竹郁茂以蓁蓁，鸿雁沛裔而来集。德阳之比，斯曰濯龙。葡萄安石，蔓延蒙笼，橘柚含桃，甘果成丛。文曜水，光映煌煌。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十八，《御览》九百七十）
◇平乐观赋
乃设平乐之显观，章秘玮之奇珍。习禁武以讲捷，厌为羁之遐邻。徒观平乐之制，郁崔嵬以离娄。赫岩岩其{山各}，纷电影以盘于。弥平原之博敞，处金商之维陬。太厦累而鳞次，承之翠楼。过洞房之转闼，历金环之华铺。南切洛滨，北陵仓山。龟池泱漭，果林榛榛。天马沛艾，鬣尾布分。尔乃太和隆平，万国肃清。殊方重译，绝域造庭。四表交会，抱珍远并。杂Ш归谊，集于春正。玩屈奇之神怪，显逸才之武。百僚于时，各命所主。方曲既设，秘戏连叙。逍遥俯仰，节以召鼓。戏车高ㄅ，驰骋百马。连翩九仞，离合上下。或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽。吞刃吐火，燕跃鸟峙。陵高履索，踊跃旋舞。飞丸跳剑，沸渭回扰。巴渝隈一，逾肩相受。有仙驾雀，其形蚴虬。骑驴驰射，狐兔惊走。侏儒巨人，戏谑为耦。禽鹿六驳，白象朱首。鱼龙曼延，畏延山阜。龟螭蟾蜍，挈琴鼓缶。（《艺文类聚》六十三）
◇东观赋
臣虽顽卤，慕《小雅·斯干》叹咏之美。（《文选·刘桢〈赠五官中郎将诗〉》注）敷华实于雍堂，集干质于东观。东观文艺，孽孽洋洋。上承重阁，下属周廊。步西蕃以徙倚，好绿树之成行。历东崖之敞座，庇蔽芾之甘棠。前望云台，后匝德阳。道无隐而不显，书无阙而不陈。览三代而采宜，包郁郁之周文。（《艺六类聚》六十三）
◇七款
寄宫闲馆，回庭洞门。井干广望，重阁相因。夏屋渠渠，嵯峨合连。前临都街，后据流川。梁王青黎，卢橘是生。白华绿叶，扶疏冬荣。与时代序，孰不堕零。黄景炫炫，眩林曜封。金衣朱里，班理内充。滋味伟异，淫乐无穷。副以苷蔗，丰弘诞节。纤液玉津旨于饴蜜。（《艺文类聚》五十七，又《初学记》二十八引两条，又《御览》九百七十四）
鸿柿若瓜。（《御览》九百七十一）
龙鼍水处。（《文选·蜀都赋》注）回皇竞集。（《文选·长笛赋》注）
季秋未际，高风厉。（《文选·七命》注）
神奔电驱，星流矢骛，则莫若益野腾驹也。（《文选·七命》注）
怀戎颂（《华阳国志》十中）
政事论（《华阳国志》十中云七篇）
◇河铭
洋洋河水，赴宗于海。经自中州，龙图所在。黄函白神，赤符以信。昔有周武，集会孟津。鱼入王舟，乃往克殷。大汉承绪，怀附遐邻。邦事来济，各贲厥珍。（《艺文类聚》八，又九引《孟津铭》，又《水经·河水一》注）
◇洛铭
洛出熊耳，东流会集。夏禹导疏，经于洛邑。玄龟赤字，汉符是立。帝都通路，建国南乡。万乘终济，造舟为梁。三都五州，贡篚万方。广视远听，审任贤良。元首昭明，庶类是康。（《初学记》六）
◇鸿池陂铭
鸿泽之陂，圣王所规。开源东注，出自城池。（《水经·水》注）
渐台中起，列馆参差。（《文选·谢晚登三山望京邑诗》注）
◇函谷关铭
函谷险要，襟带喉咽。尹从李老，留作二篇。孟尝离秦，奔骛东征。夜造稽疑，谲以鸡鸣。范雎将入，自盛以囊。元鼎革移，错之新安。舍彼西阻，东即高原。长墉重关，疔固不逾。简易易从，与乾合符。（《艺文类聚》六）
◇明堂铭
布政之室，上圆下方，体则天地，在国正阳。窗闼四设，流水洋洋，顺节行化，各居其房。春恤幼孤，夏进贤良，秋厉威武，冬谨关梁。（《艺文类聚》三十八，《御览》五百三十三）
◇太学铭
汉遵礼典，崇兴六艺。修周之理，埽秦之弊。α建儒宫，广置异记。开延学者，劝以爵位。（《艺文类聚》三十八）
◇辟雍铭惟王所建，方中圆外。清流四匝，荡涤浊秽。（《御览》五百三十四）
◇东观铭
周氏旧区，皇汉实循。房闼内布，疏绮外陈。升降三除，贯启七门。是谓东观，书籍林渊。列侯弘雅，治掌艺文。（《艺文类聚》上三，《文选·陆赠顾彦先诗》注）◇永安宫铭
合欢黄堂，中和是遵。旧庐怀本，新果春。候台集道，俾司星辰。丰业广德，以协天人。万福来助，嘉娱永欣。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十四）
◇云台铭
周氏旧居，惟汉袭因。崇台テ峻，上碍苍云。垂示亿载，俾率旧章。人修其行，而国其昌。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十四）
◇德阳殿铭皇穹垂象，以示帝王。紫微之侧，弘诞弥光。大汉体天，承以德阳。崇弘高丽，苞受万方。内综朝贡，外示遐荒。（《艺文类聚》六十二，《初学记》二十四）◇鞫城铭（《文选》注作「鞫室铭」）
圜鞫方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞫政由然，况乎执机。（《艺文类聚》五十四，《文选·景福殿赋》注）◇京师城铭
天险匪登，地险丘陵。帝王设险，乾坤是承。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四）
◇高安馆铭
巍巍高安，明圣是修其。焦丽馆，窗闼列周。增台显敞，禁室静幽，长除临起，槛相承。圣朝明察，同保休征。（《艺文类聚》六十三，《文选·蜀都赋》注，《七启》注）
◇平乐馆铭
乃兴平乐，弘敞丽光。层楼通阁，禁闼洞房。棼梁照曜，朱华饰当。骋武舒秘，以示幽荒。如荣普覆，然后来王。（《艺文类聚》六十三）
◇上林苑铭
显宗备礼，明虑弘深。（《文选·鲍照放歌行》注）
◇阙铭皇上尊严，万姓载依。国都攸处，建设端闱。表树两观，双阙巍巍。（《艺文类聚》六十二）
悉心听省，乃无穷冤。（《文选·陆亻垂石阙铭》注）
◇门铭
门之设张，为宅表会。纳善闲邪，击柝防害。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四，《御览》一百八十三）
◇城门铭
门北中，位当于子。太阴主刑，杀伐事首。（《艺文类聚》六十三作「杀伐为首」，《初学记》二十四作「为始」，《御览》一百八十三。案：雒阳城十二门，今缺丑门一铭。）
◇上东门铭
上东少阳，厥位在寅。条风动物，月值孟春。（《后魏书·李顺附传》，李骞《释情赋》注）
◇中东门铭
中东处仲，月位当卯。仓庚有声，鹰隼匿爪。除去桎梏，狱讼勿考。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四，《御览》一百八十三）
◇旌门铭
旌门值季，位月在辰。顺阳布惠，贫乏是振。（《御览》一百八十三）
◇开阳门铭
开阳在孟，位月惟已。清门冠节，太阳进起。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四）◇平城门铭
平门督师，午位处中。外临僚侍，内达帝宫。正阳南面，炎暑赫融。（《御览》一百八十三）
◇津城门铭
津名自定，位月在未。温风郁暑，鹰鸟习鸷。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四）
◇广阳门铭
广阳位孟，厥月在申。凉风时至，白露已分。（《艺文类聚》六十三，《御览》一百八十三）
◇雍城门铭雍门处中，位月在酉。盲风寒浊，雁归山阜。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四）
◇上西门铭上西在季，位月惟戌。菊黄豺祭，号令严悉。（《御览》一百八十三）
◇夏城门铭
夏门值孟，位月在亥。不周用事，玄冥幽晦。阴阳不通，ぐ匿采。迎冬北坛，顺阴所在。（《艺文类聚》六十三，《初学记》二十四，《御览》一百八十三）
◇堂铭
因邑制宅，爰兴殿堂。夏屋渠渠，高敞清凉。家以师礼，修奉蒸尝。延宾西阶，主近东厢。宴乐嘉客，吹笙鼓簧。（《艺文类聚》六十三）
◇室铭
室以安宁，寝息幽闲。窒塞空隙，遮遏风寒。无曰寂寞，屋漏昭然。（《御览》一百七十四）
◇楹铭干强体正，虽重不移。上下相安，高而不危。（《御览》一百八十七）
◇牖铭
天设窗牖，开光照阴。施于明堂，以象八风。（《御览》一百八十八）
◇井铭
井之所尚，寒泉冽清。法律取象，不概自平。多取不损，少汲不盈。执宪若斯，何有邪倾。（《艺文类聚》九）
◇灶铭
燧人造火，杜能以兴。五行接备，阴阳相乘。（《艺文类聚》八十，《御览》一百八十六）
◇钟ね铭
周因殷礼，损益可知。汉因于周，犹若重规。人因秦器，事有可施。鸿钟怒ね，物得其宜。声扬远闻，文耀委迤。（《艺文类聚》四十四）
◇琴铭
琴之在音，荡涤邪心。虽有正性，其感亦深。存雅却郑，浮侈是禁。条和正，乐而不淫。（《艺文类聚》四十四，《初学记》十六）
◇笛铭
剡削长干，二孔修长。□□□□，出自西凉。流离浩荡，壮士抑扬。（《初学记》十六引两条）
◇漏刻铭
昔在先圣，配天垂则。仰厘七曜，俯顺坤德。乃建日官，俾立漏刻。昏明既序，景曜不忒。唐命羲和，敬授人时。县象著明，帝以崇熙。季末不虔。德衰于兹。挈壶失节，刺流在诗。圣哲稽古，帝则是钦。尺璧非宝，重此寸阴。昧旦丕显，敬听漏音。思我王度，如玉如金。（《艺文类聚》上八引《漏刻铭》，又引《漏铭》，《北堂书钞》一百三十，《初学记》二十五）
◇屏风铭
舍则潜辟，用则设张。立必端直，处必廉方。雍阏风邪，雾露是坑。奉上蔽下，不失其常。（《艺文类聚》六十九，《北堂书钞》一百三十二，《初学记》二十五，《御览》七百一）
◇书案铭居则致乐，承颜接宾。承奉奏记，通达谒刺。尊上答下，道合仁义。（《书钞》一百三十三，《御览》七百十）
◇经桡铭
瞻之在前，忽焉在后。进新习故，不舍于口。子在川上，逝者如斯。及年广学，无问不知。（《艺文类聚》五十五）
◇读书枕铭
听政理事，怠则览书。倾倚偃息，随体兴居。寤心起意，犹愈宴娱。（《艺文类聚》五十五）
◇笔铭
笔之强志，庶事分别。七术虽众，犹可解说。口无择言，驷不及舌。笔之过误，愆尤不灭。（《艺文类聚》五十八，《初学记》二十一）
◇错佩刀铭
佩之有错，抑武扬文。岂为丽好，将戒其身。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百四十六）
◇金马书刀铭巧冶炼刚，金马托形。贡文错镂，兼勒工名。淬以清流，砺以越砥。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二两引，又《御览》三百四十六）
◇宝剑铭
五材并用，谁能去兵？龙渊耀奇，太阿飞名。陆断犀兕，水截鲵鲸。缙绅咸服，翼宣仪刑。岂徒振武，义合金声。
◇戟铭
鼓戟之设，以戒非常。秉执操持，邪暴是防。须臾之分，终日为殃。山陵之祸，起于豪芒。（《文选·鲍照白头吟》注，《御览》三百五十三）
◇弧矢铭
弦木为弧，剡木为矢。协并八极，四方同纪。（《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百五十）◇良弓铭
弓矢之作，爰自曩时。乡射载礼，招命在诗。妙称颜高，巧发由基。不争之美，亦以辨仪。（《御览》三百四十七。案：《艺文类聚》六十，《初学记》二十二作晋李充。）
◇弩铭
粤自近古，发意所睹。前圣制弓，后世建弩。机牙发矢，执丑破虏。克获虽屡，犹不可常。忘战者危，极武者伤。（《艺文类聚》六十，《御览》三百四十八）
◇弹铭
昔之造弹，起意弦木。以丸为矢，合竹为朴。漆饰胶治，不用筋角。丸弹之利，以戈凫鹜。晋灵骄悖，群臣是弹。乐其如跃，趋如避丸。（《艺文类聚》六十，《御览》三百五十）◇铠铭
甲铠之施，捍御锋矢。尚其坚刚，或用犀兕。内以存身，外不伤害。有似仁人，厥道广大。好德者宁，好战者危。专智恃力，君子不为。（《初学记》二十二，《御览》三一十六）
◇盾铭
吴鲁《盾》，戎兵特须。（《御览》三百五十七）
◇鞍铭
驱鹜驰逐，腾跃覆被。虽其捷习，亦有颠沛。井羸其瓶，罔不斯败。（《文选·赭白马赋》注，《初学记》二十二，《御览》三百五十八）
◇辔铭
辔御在手，急缓必时。赏罚在心，中和是思。马知良御，进取道里。人知善政，令行禁止。（《初学记》二十二，《御览》三百五十八）
◇马棰铭
御者棰策，示有威怒。东野之败，督责过度。（《初学记》二十二，《御览》三百五十九）
◇钲铭
誓节师旅，申严号令。以肃纪律，万众是听。
◇武库铭搏噬爪牙，锋距之先。毒螫芒刺，矛矢以存。圣人垂象，五兵已陈。（《妆学记》二十四）
◇卧床铭体之所安，寝处和欢。夕惕敬慎，崇德远奸。（《书钞》一百三十三，《初学记》二十五，《御览》七百六）
◇几铭（有序）昔帝轩辕，仁智恭恕。恐事之有阙，作倚几之法。（《书钞》一百三十三，《御览》七百十）
虚左致贤，设坐来宾。筵床对几，盛养已陈。ゾ仁饭义，枕典席文。道可醉饱，何必清醉。（《书钞》一百三十三）
几则索口贤知难求。西伯善养，二老来游。（同上）
◇席铭
施席接宾，士无愚贤。值时所有，何必羊豚。（《艺文类聚》六十九，《初学记》二十五）
◇灵寿杖铭亭亭奇干，实曰寿灵。甘泉润根，清露流茎。乃制为杖，扶危定倾。既凭其实，亦贵其名。（《北堂书钞》一百三十三，《艺文类聚》六十九）
◇麈尾铭成德柄，言为训辞。鉴彼逸傲，念兹在慈。（《北堂书钞》一百三十四）◇镜铭铸铜为鉴，整饬容颜。修尔法则，正尔衣冠。（《北堂书钞》一百三十六，《艺文类聚》七十，《初学记》二十五）
◇熏炉铭
上似蓬莱，吐气委蛇。芳烟布写，化白为香。（《北堂书钞》一百三十五。案：铭末有误，陈禹谟改作「芳烟布绕，遥冲紫微」，张溥《百三家集》用之，未详所据。）
◇印铭亦绂在服，非印不明。传符节，非印不行。龟纽犊鼻，用尔作程。（《初学记》二十六）◇研墨铭
书契既造，研墨乃陈。烟石相附，笔疏以申。篇籍永垂，纪志功勋。（《初学记》二十一分为《砚铭》《墨砚铭》二篇，今合录之。《御览》六百五）
◇冠帻铭
冠为元服，帻为首饰。君子敬慎，自强不忒。◇文履铭文以表德，质以体仁。乃制兹履，文质斌斌。显允明哲，卑以牧身。步此坦道，绝彼埃尘。（《书钞》一百三十六，《初学记》二十六）
◇舟楫铭
舟楫之利，譬犹舆马，辇重历远，以济天下。相风视波，穷究川野，安审惧慎，终无不可。（《北堂书钞》一百三十七，《艺文类聚》七十一，《初学记》二十五）
◇小车铭
圆盖象天，方轸则地。轮法阴阳，动不相离。合之兼嘘，疏达开通。两辎障邪，尊卑是从。︼︷之用，信义所同。（《艺文类聚》七十一，又《初学记》二十五引两条，《御览》七百七十三）
◇天车铭（《御览》作「轺车铭」）
奚氏本造，后裔饰雍。轮以代步，屏以蔽容。轮并合，出入周通。追仁赴义，惟礼是恭。（《艺文类聚》七十一，《御览》七百七十三）
◇鼎铭
五鼎大和，滋味集具。虽快其口，损之为务。（《艺文类聚》七十三）
◇盘铭
或以承觞，或以受物。既举清觞，又成口实。（《艺文类聚》七十三，《御览》三百五十八）
◇盂铭
饮无求辞，才以相娱。荒沈过差，可不慎与。（《文选·岙康与山涛绝交书》注）
◇樽铭樽设在堂，以俟俊。三山共承，雕琢错带。（《艺文类聚》七十三）
◇杯铭
小之为杯，大之为。杯之用，无施不可。以饮以享，慎斯得正。周公之美，骄吝为病。（《艺文类聚》七十三）
◇羹魁铭
羊羹不遍，驷马长驱。（《御览》七百五十八）
◇安哉铭
安哉令名，甘旨是盛。埏埴之巧，甄陶所成。食彼美珍，思此鹿鸣。（《御览》七百六十）◇匮匣铭
国有邑，家有匣匮。货贿之用，我之利器。（《御览》七百十四）
◇丰侯铭
丰侯荒缪，醉乱迷逸。乃象其形，为礼戒式。后世传之，固无止说。（《御览》七百六十二）
◇箕铭
神农植谷，以养蒸民。箕主簸扬，糖秕乃陈。（《御览》七百六十五）◇围棋铭
诗人幽忆，感物则思。志之空闲，玩弄游竟。局为宪矩，棋法阴阳。道为经纬，方错列张。（《艺文类聚》七十四）
◇金羊灯铭
贤哲勉务，惟日不足。金羊载耀，作明以续。（《艺文类聚》八十，《初学记》二十五）◇权衡铭
夫审轻重，莫若权衡。正是权衡。正是正非，其唯贤明。（《御览》八百三十。案：《华阳国志》十中，和帝召作《东观》、《辟雍》、《德阳》诸观赋，铭《怀戎颂》百二十铭，著《政事论》七篇，帝善之。今搜辑群书，得八十四铭，其余三十七铭亡。）
