散文家 尹洙
发布时间：2024-01-22 16:11:06
尹洙天圣二年(1024)登进士第，授绛州正平县主簿，历任河南府户曹参军等职。后充馆阁校勘，迁太子中允。时值范仲淹因指责丞相而贬饶州，尹洙上疏自言与仲淹义兼师友，当同获罪，于是被贬为崇信军节度掌书记，监郢州酒税。陕西用兵，尹洙被起用为经略判官，累迁至右司谏,知渭州,兼领泾原路经略公事。为其部吏诬讼，贬监均州酒税。
庆历六年（1046年），尹洙病重，当时范仲淹任邓州，就奏请尹洙来邓州养病。尹洙到邓州后，便以后世托付给范仲淹，并请范仲淹、韩琦、欧阳修各作文字以告慰自己。临终，尹洙告诉范仲淹自己在渭州还有两个儿子，对家人说我即将远去，不能再管你们啦；并对贾内翰（邓州状元）说，既无鬼神，也无恐惧，丝毫没有悲戚的表情。
尹洙一生喜谈兵事,所著《叙燕》、《息戍》、《兵制》都是谈兵并讲西夏形势的。其中有历史经验，也有现实经验，并非空谈。他又精于史学，欧阳修曾与他商议修《五代史记》。今集中尚存《五代春秋》两卷。
尹洙继柳开、穆修之后，提倡古文，反对浮靡的文风。他的《息戍》、《悯忠》、《辨诬》、《退说》、《志古堂记》、《浮图秘演诗集序》、《论朋党疏》等篇，都写得简古有序。传说欧阳修学习古文，曾受尹洙的影响（《邵氏闻见录》卷十五）。尹洙论文，尊崇孟子、韩愈。他说为文章当"务求古之道"。不过，他虽尊韩愈，却不甚排斥佛老。在《送李侍禁序》中说李君"乐于佛氏之说"，"非取其所谓报施因果，乐其博爱而已"。他认为佛氏的"博爱"是和孟子的"仁义"相近的。他对那"浮图其服而儒其心"的秘演，也是赞许的。
所著《河南先生文集》有《四部丛刊》影春岑阁钞本。
庆历六年（1046年），尹洙病重，当时范仲淹任邓州，就奏请尹洙来邓州养病。尹洙到邓州后，便以后世托付给范仲淹，并请范仲淹、韩琦、欧阳修各作文字以告慰自己。临终，尹洙告诉范仲淹自己在渭州还有两个儿子，对家人说我即将远去，不能再管你们啦；并对贾内翰（邓州状元）说，既无鬼神，也无恐惧，丝毫没有悲戚的表情。
尹洙一生喜谈兵事,所著《叙燕》、《息戍》、《兵制》都是谈兵并讲西夏形势的。其中有历史经验，也有现实经验，并非空谈。他又精于史学，欧阳修曾与他商议修《五代史记》。今集中尚存《五代春秋》两卷。
尹洙继柳开、穆修之后，提倡古文，反对浮靡的文风。他的《息戍》、《悯忠》、《辨诬》、《退说》、《志古堂记》、《浮图秘演诗集序》、《论朋党疏》等篇，都写得简古有序。传说欧阳修学习古文，曾受尹洙的影响（《邵氏闻见录》卷十五）。尹洙论文，尊崇孟子、韩愈。他说为文章当"务求古之道"。不过，他虽尊韩愈，却不甚排斥佛老。在《送李侍禁序》中说李君"乐于佛氏之说"，"非取其所谓报施因果，乐其博爱而已"。他认为佛氏的"博爱"是和孟子的"仁义"相近的。他对那"浮图其服而儒其心"的秘演，也是赞许的。
所著《河南先生文集》有《四部丛刊》影春岑阁钞本。
