一、当涂民歌
当涂县劳动人民在长期的生产和生活过程中，口头创作了大量民歌，曲调优美，节奏轻盈明快，富有江南水乡民歌的独特风格。民歌在县内流行甚广，种类亦多。牛歌、灯歌、门歌之类，流行于大公圩地区；山歌、秧歌、夯歌、号子之类，流行于薛镇、沿江一带。歌词内容，绝大部分反映劳动人民的生产热情和爱情生活。
50年代起，县文化馆派音乐干部黄熙云率先搜集整理40余首。60年代进一步组织专业和业余音乐工作者深入发掘整理70余首，并发动群众大唱民歌和创作新词。演唱内容剔除了一些糟粕，使之健康向上。演唱形式从田头搬上舞台，艺术上有了升华。1954年冬，《打麦歌》选为全国首届民间音乐舞蹈会演优秀节目，灌制唱片，风靡全国。1956年11月，当涂民歌以数量多、质量高，连续参加芜湖地区和安徽省民间音乐舞蹈会演，轰动全省。《姐在田里薅豆稞》、《熟透的庄稼一片黄》、《小妹子送饭下田冲》、《那个要你宝和珍》、《放牛歌》等5首获优秀节目奖，《玉莲子》获演出奖。1957年1月，上述获奖节目连同民歌手赵秀英、汪宗领，参加安徽省代表团，出席全国第二届音乐舞蹈会演，获得高度评价。党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德观赏了当涂民歌的演唱，《民间文学》还登载了《姐在田里薅豆稞》的歌词。
中央歌舞团、南京军区前线歌舞团、中央音乐学院、安徽省艺术学校和省群众艺术馆、省音乐家协会以及著名作曲家时乐濛、瞿希贤、巩志伟，著名歌唱家陆青霜、姜志，均先后来当涂采风，学习当涂民歌。省人民广播电台，于1980年2月录制《芝麻开花节节高》等13首当涂民歌，经常向全省广播。中国唱片社于1982年灌制《打麦歌》、《熟透的庄稼一片黄》、《小妹子送饭下田冲》、《一把小伞亮铮铮》、《唱得绿海泛金波》、《丰收歌》、《回娘家》、《快乐的鸭老哥》、《划龙船》等9首立体声唱片，向东南亚发行。安徽省、北京市、上海市等音乐出版社，多次选载出版当涂民歌。《中国民间歌曲集成安徽卷》选载当涂民歌40首，当涂成为安徽省入选民歌最多的县，被人称之“民歌之海”。
附：当涂优秀民歌4首
打麦歌




二、采茶灯
原系民间灯会的一种形式，早在清代盛行于松塘(今藏汉乡松塘村)。依据当地清明前后采摘山茶的习俗，由10多名年轻姑娘，身着彩衣，手捧花篮，轻歌曼舞，表现采茶时的喜悦心情。后吸取其他民间艺术表演形式，掺入马灯舞、云灯舞演出，移植和创作《点大麦》、《王妈妈骂鸡》、《打补缸》等饶有风趣的小节目，突破单一的采茶表演程式。清光绪年间，有唱灯世家高明雨、王成惠、陶义金等人将盛传在民间的“梁祝”故事，编入采茶灯演出，成为大型歌舞。民国初期，再经唱灯世家杨武成、王成金等精心处理，按故事情节从“杭城求学”到“坟前化蝶”，分8场表演，有唱有白，有文武场，有新的表演程式，发展成戏剧雏型。
采茶灯采用地方民歌曲调，舞姿自成一格，具有故事情节，乡土气味浓厚，广大农民喜爱，流传到关马、银塘和大官圩等地，多在庙会和节日期间演出。1949年冬，采茶灯被接到县城连演5天，以庆祝当涂县的解放。1952年1月，华东越剧院派12名专业人员住进松塘村，采集当地演出的“梁祝”，丰富其越剧《双蝴蝶》的创作。县文化馆搜集采茶灯曲调29首，有11首编入《安徽新民歌》第4集出版。
三、马云舞
1959年，县文工团选取县民间“马灯”和“云灯”的表演形式，组合创作成一组舞蹈，初名《马云舞》。由10名男演员舞云灯，10名女演员舞马灯，以民歌《玉莲子》曲调为主旋律，加强吹打乐气氛，通过不断的舞姿转换，相对穿插，波云变幻，马踏千重，构成一幅幅云飞马腾、气势磅礴的壮阔场景。在场次变换中，又以云片组成“跃进门”造型和“人民公社好”字型，突出时代背景。这组舞蹈，后由芜湖地区文工团接手排练，改名《骏马凌云》，参加安徽省民间音乐舞蹈会演，获优秀节目奖。省歌舞团进行再加工，作为重点节目参加全国民间音乐舞蹈会演。1986年，根据县文工团演出《马云舞》的原型，编成资料，载入《中国民间舞蹈集成安徽卷》，定名《骏马凌云》。
四、梨簧
为皖江地区稀有曲种之一，约在清嘉庆年间由安庆、芜湖传入当涂县。一般以清唱为主。逢庆寿、新屋落成、新店开张或小孩过天花麻疹，应邀演唱，祈福消灾，属堂戏之类。内容大都是宣扬忠孝节义的故事传说，唱词整洁，有《窦老送子》、《赏午》、《斩貂》、《秋江》、《打猎》等数十个传统曲目。曲调丰富，主要调门有原板、哭板、叫板、数板、大行腔、小行腔，善于表达细腻的思想感情。伴奏乐器有二胡、琵琶、三弦、月琴、扬琴、洞箫、牙板、小旗鼓等，演奏清雅。30年代前，城关及采石均有演出，后逐渐衰落。1957年曾在采石组织梨簧演唱者笃明西等20余人，赴省演出《秋江》、《秦雪梅吊孝》、《和合二神仙》等节目。1958年，县文工团排练《安安送米》、《追舟》等节目，参加芜湖地区民间音乐舞蹈会演。此后辍演，梨簧在县内殆乎失传。