一、行业习规
农事播种水稻盛谷种箩筐内插一桃枝，寓意“驱邪”，兆下种秧旺。栽秧第一天称“开秧门”，焚香放炮竹，食棕吃蛋，办酒设宴，犹如喜庆，放牛郎坐上席。开始栽秧，能手领先“牵趟”(起准绳作用)，其余依趟跟随“撵趟”，落后为羞。本县东乡榔桥、浙溪一带耘田，多为脚耘，手拄木棍，两脚交替耘均。其他地方普遍用耘田铁耙耘除。犁耙用牛，吆喝语言，向前吆“嗨去”，向右吆“撇”，向左吆“牵”，暂停吆“哗”。林木山作，砍伐毛竹下山，扎梢成把，梢头向下，牵动顺山而下，称“放把子”，平坦处剔桠成捆，交替肩运，称“靠担”。砍毛竹要求留“荷花托”，竹档可盛雨水，易腐烂。伐木齐档，斫山，按劳力强弱依次排位，能者领先，弱者排后，前进后追，不准丢趟。砍伐斫山，开斧不准喧哗乱语，予兆顺当。禁山育林，张贴告示，鸣锣周告，竹园系稻草为标，禁止挖笋。违者罚款，没收工具。
饲养肩背雨伞，手持竹鞭，为买耕牛者标志；手持猪兜者，为买肥猪者标志。买牛付款要另给牧童“红包”，谓之“牛索钱”。买仔猪复秤，秤砣由里及外，予兆日后成长快。养蚕户门窗悬挂红布条，焚香揖拜，奉祀嫘祖蚕娘娘，生人不准进入蚕室。
学艺旧时，各行工匠拜师学艺，俗称“学乖”。家长要找担保人，立“投师纸”，携糕点礼物登门拜师。学徒在学艺同时，要为师傅做家务劳动和服侍茶饭。3年期满出师，有食无工(资)，继续随师做工1年，谓之“谢师”，各行业酌给生活费。商铺收徒出师后，谓之“半作”，一二年后始称“朝奉”。
建国后旧规革除，单位招收徒工，统一安排从师学艺，称“学员”。讲尊师爱徒，热情授艺，虚心学习，考核转正。一般3至6个月不等，拿学员工资，地位平等。近年，各行业个体专业户收徒授艺，收取学习费，学习时间数周或数月不等。
街头叫卖旧时，本县城乡部分肩贩买卖，操业者手执响器一种，时加敲击，走村串巷，代替叫卖。卖馄饨者手摇小铜锣，叮口当作响，节奏有定律，昼夜肩担，街前巷尾，响声代替叫卖。卖汤圆与卖酒酿者手持圆筒竹梆或竹板，不时敲击，节奏有律。卖针线脂粉者称货郎担，肩背高架货盒或肩挑货篮走村串户，手摇长柄小鼓小锣，节奏分明，购者闻声趋至。
建国后上述叫卖形式渐趋消失。
二、祭祀
本县城乡从晚清到民国时期，手工业、商业等行业盛行各种“神会”，每年集会祭拜创业祖师，并假集会之际，同行业相互联谊，协议行规，订立工价，本县行业“神会”有：
老君会铁匠一行神会，每年农历二月十五日城乡铁匠集会祭拜“太上老君”祖师，祭后聚餐，商谈当年业务工价。
洪钧会竹匠行业神会，会期为农历十月初一，集合祭拜祖师“洪钧老祖”。
鲁班会砖、木、瓦工行业神会，供奉“鲁班”祖师，会期每年农历七月初一。城乡同行在县城“鲁班庙”集会，祭祀仪式隆重，抬高架草香，踩高跷表演，鼓乐鸣炮，上街游市。
轩辕会缝纫行业神会，奉“轩辕氏”为祖师，每年农历七月初一集会，间年大会大祭、小会小祭。
雷祖会砻坊(即原粮加工)、茶馆酒馆、理发等行业神会，会期每年农历六月二十四，供奉“雷公神”。祭祀地点，假城隍庙或火帝庙。
药王会中药行业神会，奉祀医药祖师孙思邈，会期为每年农历四月二十八，是日各药铺陈列珍贵药材，祭拜药王，并宴请当地中医联谊。
蔡伦会造纸行业神会，祭拜蔡伦祖师，会期农历九月十八，是日各地纸棚停止生产，业主设香案祭拜，祭毕，备酒食犒赏工人。小岭宣纸行业最为注重，在许湾村有“蔡伦祠”，是日从业者多往上香。