郎溪民风淳厚，习勤守朴，无嚣浮之气。古代建平乡民大多“服田力穑”，男子勤于耕作，终年忙于农务。妇女一般不作农活，在家“勤纺绩，治针黹”。居民多数不为商贾工技，市无惰游失业之人。男不为人仆，女不为人妾。以崇俭为荣，粗布衣服，以御寒蔽体为主，食则蔬粝饱饥而已。乡民注重社会公德，春夏树林荫翳，秋冬红叶满山，旷野无村落之处，虽果实累累，行人妨帽无仰面采者。山中草木，非义不取，届时议定分片樵采。居民安土重迁，深山之人有老死未入城市者。据清康熙《建平县志》载：“建平为文献之地，介于吴越，自泰伯肇造以来，遗风不泯，故俗无奢靡之习，其民朴而力田，其士敏而好学。”然而士敏不足于文秀，科第寂寥；民劳而不足于蓄积，家无藏粮。
清代中叶，由于灾荒，兵事频繁，疫病流行，人口大量减少，田地荒芜。招来客民耕种，土著不足十分之一，五方杂居，居民籍贯复杂，各地习俗随之传来。以致重男轻女，溺杀女婴之风渐长；聚众赌博，迎神赛会，信神尚鬼，信巫不信医之俗比比皆是。晚清维新变法，帝国主义入侵，吸毒卖淫之恶习传入县内。官府压榨，富豪剥削，民不聊生，铤而走险为盗匪者已不乏其人，风气日渐败坏。
建国后，共产党和人民政府开展各项政治运动，贯彻各项政策法令，加强政治思想教育，注重道德风尚的宣传。注重科学，重视教育事业，兴办各级各类学校，提高人民的文化素质。宣传教育机构大力宣传好人好事，移风易俗。学雷锋，学焦裕禄，学习古代先哲先贤、革命先驱，学习英雄模范人物，发扬祖国的优良文化传统和美德，学校特别注重思想品德教育，把德育列入首位。改革开放以来，开展了“五讲、四美、三热爱”活动，加强精神文明建设，道德风尚、社会风气进一步好转。