一普通婚俗
定亲旧时，男婚女嫁全听父母之命。男子十几岁时，父母即央媒求亲，俗称“讨八字”女方称“送口契”，再请算命先生“合八字”。如无“冲克”，即可定亲，否则作罢。冲克有“生肖冲克”和“五行冲克”，甚至岁数也有讲究。如女大3岁或男大6岁即被视为“不吉利”，要退“八字”。如合“八字”，女家则直到男家相看或暗地打听，了解男方家产及青年容貌、品行，叫“相亲”。男家也要打听女方情况。如双方满意，便定下亲事。
建国后，婚姻自主。定亲时，一般经人介绍，家长和子女意见统一后，由女方母亲或嫂嫂、姐姐陪同姑娘去男家看人品和家产，称“认人家”。男家以茶水、糕点和糖果招待，看过后，女方如中意，便坐下喝茶、吃糖；如不中意，即告辞。有的男女先恋爱，后征求家长意见，再约媒说亲。有的家长干涉子女婚姻，但只要男女双方自愿，仍可定亲。定亲后，男方每年春节、端阳、中秋三节，须向岳父母及女方诸亲馈赠烟、酒、糕、饼、糖等礼品。定亲后反悔现象，时有发生。但若女方反悔，必须承担男方经济损失。
彩礼定亲后，男方送信物，谓之“彩礼”。旧时，富户送金、银首饰、银元或四季衣服等。并伴有百子糕、枣子、花生、柏枝，以象征吉利。送彩礼，礼品有衣服、首饰或猪肉、鱼、家禽等亦可折币。男方择好婚期，将“礼金”装在“报期”帖内先送往女家，待婚期至，再向女方送去“水礼”。礼品有：猪肉、鱼、家禽和烟、酒、糖果等。在婚前，男家送到女家的彩礼，统称“过礼”。在“押庚”过礼时，女家须为未来女婿做鞋，并以女鞋相伴回敬男家，称“同偕”“偕”即鞋之谐音，寓意白头偕老。送彩礼的习俗相沿至今，但大多方法已简化，有的女家破除旧习，分文不受；有的只是象征性地受一点，少数漫天要价，被讥为“高价姑娘”，受到社会舆论谴责。
过门旧时男女定亲后难得见面，如遇婚丧喜事，方可邀请往来。辛亥革命后，男女青年为相互了解，婚前由家长议定吉日，姑娘在媒人陪同下，首次去男家拜见未来的公婆和长辈。男家设宴招待，婆婆陪同姑娘一一拜见长辈，收受见面礼。此后可随时去婆家，但不能宿，称“过门媳妇”。接着，男青年则携礼品拜见未来的岳父母，女家亦设宴招待，长辈送见面礼。以后，男青年可随时去岳父母家，称“毛脚女婿”。现今，城乡定亲后均过门，但不注重过门仪式。
出嫁姑娘出嫁前就要办好嫁妆。嫁妆被褥要找“全福人”即花烛夫妻并多子女的妇女缝制。被褥四角放入枣子、生花生、百子糕。马桶，称“子孙桶”，桶内放红蛋、枣子、柏枝，象征“早生贵子、百子千孙”。所有嫁妆上都贴上大红“囍”字。婚前三日内，姑娘禁吃烟火食，只以蜜枣、桂元等充饥，称“饿嫁”。请女礼宾替姑娘“开脸”即绞去面部汗毛、梳妆即将辫子改统成发髻，发髻上并戴上绒花，寓意“荣华”。临嫁前一日下午，先设宴请祖宗，再摆酒席招待亲友，晚上，姑娘拜谢亲友、长辈。收受“洗澡礼”。临嫁凌晨，姑娘洗澡，换上“太婆服”、柏枝鞋，以后坐床，俗称“坐富贵”。临上轿，姑娘头铺“盖头服”。姑娘母亲啼哭，称“哭嫁”。“哭嫁”的内容尽是喜庆与告诫女儿如何做个好媳妇的词句。姑娘谢过父母、长辈、兄嫂后，由兄或弟背进轿内。临出门，姑娘将一把一头蘸了红的筷子从头上往后抛去，以示娘家人财两旺。姑娘进轿后，嫂嫂要向轿夫跪拜，恳求轿夫在途中少捉弄姑娘。姑娘兄或弟二人随轿相送，称“送亲”。如今姑娘出嫁，一般流行烫头发、佩红花、穿着时髦服装。80年代起流行穿西服，用轿车接亲。
迎亲旧时娶亲用花轿。红灯引路，鸣锣开道。迎亲工具皆贴上大红“囍”字，连杠子、绳索也涂上红色，象征吉祥。其时有“抬头嫁女，低头娶媳”之说。迎亲人一到女家门口，即被拒之门外。女家老幼、亲友均可令迎亲人多放鞭炮、慷慨献礼，否则，即不开门，俗称“逼发”。并有偷藏扁担、轿杠押换香烟、喜果及脱媒妁衣帽押换香烟等习俗。待放足了鞭炮，献纳了各种礼包，诸如“开门礼”、“起床礼”有的称“梳妆礼”、“房礼”、“跑堂礼”等等，女家始开门。发轿前，先发嫁妆。发轿时，亲友扶轿杠前后推拉三次，盖表娘、婆二家发旺以及姑娘恋恋不舍之情。嫁妆上前，花轿随后。一路上常遇拦轿看新娘，向媒妁索取香烟、喜果、放鞭炮等情况，弄得媒妁十分难堪，嫁妆先到男家，鸣炮迎接，放入客堂，由“全福人”解被铺床。而后将所有嫁妆搬入新房。依次排列整齐。花轿到男家村庄路口停下，以香烛对轿祭拜，撒以茶叶米，谓之“退轿神”。建国后，旧俗不兴。城镇及大部分农村，迎亲改用车、船，极少地区迎亲仍用花轿。80年代，有的姑娘立新风，大大方方步行到夫家。
拜堂结婚仪式，俗称“拜堂”。鸣炮奏乐，点燃花烛，新娘新郎女左男右手拉红绿牵巾序立，喜娘高呼“一拜天地，二拜高堂，夫妻互拜，送入洞房”。拜毕，开始“传代”。即用二布袋，相互传递，让新人步行其上，随花烛直至洞房。喜娘随着布袋传递，口呼：“一代传十代，十代传百代……万代富贵、子孙满堂”等吉祥语句。新人进房后，双坐床沿，新郎用秤杆挑去“盖头服”，称“举蒙”，寓意“称心满意”。又由喜娘端一脸盆水，上浮一荷叶，称“和气水”，令新人同洗手，后合家老幼洗之，象征全家和气。接着，亲友把两个酒杯用丝线系在一起，斟满酒，让新郎新娘交换着喝，俗称饮“交杯酒”。辛亥革命后，新娘不用“盖头服”和红绿牵巾。婚礼开始，新郎、新娘、证婚人、介绍人、主婚人和来宾先后入席，证婚人宣读结婚证书，新郎、新娘相向三鞠躬；证婚人、主婚人和来宾代表致词；最后，新郎和新娘一一鞠躬致谢。礼毕送入洞房。建国初期仍流行仿古结婚，但拜堂仪式已废。纵然有仪式也从简。而今流行新式结婚：一是旅行结婚，婚期一般选定元旦、春节、“五．一”劳动节和国庆节，新人赴风景胜地欢度蜜月，回来不再举办婚礼和喜筵。也有少数回家后，亲友会集贺喜。二是节约办婚事。由双方家长或朋友和介绍人参加，备有茶水、糖果、瓜子和香烟，围桌谈笑、不办酒席，新婚夫妇介绍恋爱经过，热闹一番。
颂房新婚之夜，聘一善歌人手持花烛台，新郎随其后，由客堂厨房，再至新房，边走边唱吉祥祝福词句，谓之“颂房”。此俗早废。
闹房洞房花烛夜，男女老少涌入新房祝贺取乐，谓之“闹房”。俗话说：“新房三天无老少，太公太婆都可闹”。闹房时，宾客无论亲疏、老幼，涌进洞房。有的看新娘容貌，并赠以“早生贵子”等吉祥话；有的让新娘给新郎点烟，故意将火吹灭，或用红线吊一苹果，让新夫妇共咬，逗人发笑；有的向新娘床上掷喜糖，果壳之类戏耍新娘。直至新郎新娘向闹房人多次发给糖果、香烟酬谢，闹房方休，现今闹新房，比旧时文明。城镇大多邀请新郎新娘或唱歌，或跳舞，或猜谜语，或讲笑话。少数地区仍有旧俗。
会亲旧俗姑娘出嫁第三天，父母、兄弟至婿家，称“会亲”。以果品等礼物馈送女儿，谓之“送三朝”。如今有的地区，第二天，婿家备酒席，婿偕女同至岳父母家邀请诸亲六眷，名吃“会亲酒”，借此互相认识。
回门新婚夫妇第一次同至女家称“回门”。旧俗回门日期各异：客籍多在三朝或满月回门；土籍多在新年回门，女方于新年初择吉日多取双日派人专程迎接女与婿回家，称“双回门”或“双归”。新婿须备多种糕点、糖果、烟酒等礼品。客籍流行馈赠三个“礼包”及约一刀二斤半重的猪肉和四样礼品一家，有几户亲戚送几家。女家设宴待客，称“回门酒”或“新婿酒”，新婿头一年须坐首席。次日清晨，新婿由内兄或内弟陪同，向亲戚逐户拜年，对尊长馈送礼品新婿头一年的礼品一般不收受。众亲戚依次办“新婿酒”招待。婿家择吉日派专人将女与女婿接回，女家以糯米粑粑赠之，名“回门果”。此俗今农村尚有。
二便亲婚俗
男女简单成亲，俗称“便亲”。此俗在穷人之间流行。
童养媳童养媳俗称“养媳妇”。贫家姑娘从小被出卖或由父母包办订婚，去婆家当小媳妇，饱受歧视和压迫。有的穷人到育婴堂领孤儿做童养媳，到成婚年龄，邀请长辈吃一顿便饭，举行简单的拜堂仪式，就算结婚。多数不请酒、不拜堂便同居。此俗早已绝迹。
对换亲两个穷汉无力娶妻，双方均有姐妹未嫁，互换姐妹成亲，称“对换亲”。嫁妆微薄，酒席从简。建国后，此俗农村偶有所见。
叔接嫂弟娶亡兄之妻称“叔接嫂”，经长辈撮合即可同居。兄娶亡弟之妻，称“伯接弟媳”。此俗旧社会常见。建国后，偶有所见。
入赘男子就婚于女家并成为女家的家庭成员叫“入赘”，俗称“招女婿”或“过房儿子”。一般由女家办酒拜堂成亲。旧时赘婿社会地位很低，必须改为女家姓氏，并要抚养岳父母，但有遗产继承权。而生父家遗产一般不得继承。此俗本县常见。今有国家宪法保护赘婿不受歧视，也不用改姓换名。
填房小康之家的妇人亡夫，不愿守寡或改嫁，便招穷汉为夫，不拜堂，略备酒席招待长辈。男子一般不改姓，有财产继承权，俗称“填房”。男子死了妻子，续娶的也叫“填房”。此俗至今尚存。
拜寡妇妇人亡夫，公婆不准改嫁。强迫终身守寡。但有的寡妇冲破封建礼教，与男汉私订终身，约定日期，男方邀请一帮青年，挑着鱼肉，突然闯进寡妇家，鸣礼炮拜堂成亲，称“拜寡妇”。男家一面劝说寡妇的公婆，一面烧菜做饭，薄酌聚餐。也有真正的强迫拜堂成亲的。建国后，实行婚姻自主，此俗已消失。
抢亲姑娘企图赖婚，或寡妇，或失身姑娘，往往被穷汉抢到家中，草草成婚。抢亲有两种情况：一是男女双方事前商量好；二是男方未对女方通气，女方无准备。抢亲由男方暗地组织，抢前，要向当地地痞送礼，以免他们干涉。同时，要在女家附近物色“坐探”，盯住姑娘行踪，以防扑空，一般在傍晚行动，由男方带领一帮人，手持棍棒，突然“袭击”。第一个抢亲者必须是新郎，旁人不得先动手。当新郎拉上姑娘的手，“高升”一放，旁人即上前相帮。“高升”一响，女方的邻居不得干涉。有的女家组织力量半途劫回，甚至发生殴斗，但抢亲一般都是成功的。女子被抢到男家，立即拜堂成亲，若反抗，由婆婆将其锁入房内，请人劝说，直至姑娘愿意为止。有的女子则因此而自尽．有的女子本人愿意成亲，但遭父母或公婆反对，男女双方私下谈妥，通过抢亲形式成婚。当然姑娘也要“挣扎”一番，否则要损名声。第三天，新婚夫妇就可带礼物拜见岳父母了。旧时戏场或庙会也时见抢亲婚俗。建国后，抢亲习俗已绝迹。
三特殊婚俗
指腹为婚知己朋友间，如双方妻子均已怀孕，共喝“同心酒”，口头订立“君子协定”：如果双方生养一男一女，即为子女定下亲事谓之“指腹为婚”。今此俗已破除。
纳妾旧时有钱男子可娶妾，俗称“讨小老婆”。有的小老婆是姨妹。男子往往亲小疏大，造成家庭间的矛盾。有财有势的人甚至有几个小老婆。建国后，婚姻法明令禁止。