一、民歌
本县民歌从种类上分，有小调、秧歌、号子等，以各种小调流行最广。较著名的有：“小放牛”、“大补缸”、“孟姜女”、“道情”、“杨柳青”、“三十六码头”、“卖油郎”、“打驴蒿”等。唱词结构主要有“四句头”、“五句半”、“七字韵”、“传十字”、“七说八唱”、“四说四唱”等。唱法有独唱、对唱、合唱、和唱等。曲调音域窄，节奏舒缓，人人能上口风格柔和，婉转悠扬。由于歌词创作有很大的即兴性，曲调变化不多，单乐句的多次反复构成一段。许多曲子独唱、对唱、合唱等并无定规，全由当时场景、气氛而定。
民国31年(1942)，经常活动在天长地区的淮南大众剧团大兴采风，革新小调，将流行的小调填上新词，改编成小调剧和新民歌，风靡一时，许多民歌和小调被编印成册，流行路东各县。较著名的有：“荡湖船”、“张家的姑娘要陪送”、“送公粮”、“高邮湖水白茫茫”、“姐缝衣裳为谁忙”等。1958年，本县创作民歌甚多，然多宣传“大跃进”之作，语多夸饰。
丰富的民歌，培育了许多民歌手。1954年，草庙山女民歌手娄丽红在安徽省民歌会演中演唱“刮地风”得一等奖，获金质奖章1枚。1956年，在安徽省民间歌舞比赛中，本县女民歌手宗玉兰演唱的“格登台”、“黄花子”、“打对子”，庄风英演唱的“水斗”均获一等奖。还有两首民歌人选《安徽民歌集》。1958年，本县女民歌手雍桂兰参加省民歌会演获演出奖。
县文化部门十分重视民歌的收集整理，1958年、1960年、1980年，县文化馆3次组织人员进行民歌的收集和整理工作。
二、舞蹈
县内民间舞蹈种类繁多，形式多样。
舞龙也称龙舞、玩龙。天长舞龙历史悠久，套数较多，一般有走龙、跑龙、叠龙等。还有跪、坐、卧、穿、叉、擦等高难动作。舞龙时配以锣鼓乐。
舞狮子也叫狮子舞。动作有搔痒、舔毛、打滚、抖毛、跳跃、跌扑、登高、腾转、踩球等。以锣鼓乐伴奏。
走旱船旱船以竹竿、纸、布等材料扎制而成，一人顶船(船心)，船两边各有一人，主角“骚达子”，配角“大相公”，手持竹竿作船公状与顶船者相互逗趣、答唱。多即兴表演，基本动作有行船、撑船、打旋等，还有锣鼓丝弦伴奏。旧者船心多为男扮女妆。抗日战争时期，玩旱船在本县最为兴盛，淮南大众剧团以女角顶船，旱船扎制精细，挂满纸花，自此，旱船在天长被称为“花船”，其演唱内容也得以革新。
老汉推车推车人化妆成老汉，车上坐着手持花布伞的小媳妇。二人载歌载舞，做出行走、拐弯、上坡、下坡等动作。
蚌舞一少女身背用竹、布做成的大蚌壳，扮做蚌，一男扮老渔夫。渔夫撒网，蚌戏渔夫，主要动作有躲网、逃网、咬网等。
钟馗舞用两根杠子夹一坐椅，由两“小鬼”抬着，扮演钟馗者于其上表演。一“小鬼”持一软竹条，挑一只纸扎蝴蝶逗引钟馗。钟馗便于椅上、杠上做出各种惊险的扑蝶动作，或从杠上翻跳而下表演，生动有趣。舞蹈时配以锣鼓乐。旧时此舞除在室外表演外，并进入民宅表演，借以“驱邪”。
跑驴用竹条、布、纸合扎成驴套，分前后两截，扮演者将驴套分前后扎在身上，作骑驴状。扮演者2、4、6人不等，最多时可达12人，其中1人作领头，鱼贯而行，做出跑、跃、转、串、逗等动作，配以歌唱，诙谐风趣。
打连响短竹竿上缠彩带、缀铁环，表演者持竿，边歌边以竿轻击身体各个部位，或两竿相击，发出有节奏的悦耳响声，谓之打连响。表演时可鱼贯而行，边走边歌边击，亦可8人、16人分两排相对击打，且有多种套路，易学、易表演，生动活泼。
三、民间器乐
天长地区明清时期流传着丰富的民间器乐。天长的民间器乐吸收了苏北、苏南的民间器乐、戏剧(扬剧、洪山戏)伴奏器乐和佛教、道教的打击器乐，经民间演奏者不断丰富变化，逐渐形成地方风格。建国前，天长地区流行的民间器乐曲牌有“万年欢”、“柳青娘”、“下江船子”、“小包妆台”、“鲜花调”等数十种。扬剧曲牌有“梳妆台”、“大陆板”、“满江红”、“八段景”、“道情”以及苏北、苏南的民间小调。打击器乐曲牌有“急急风”、“凤点头”、“叠宝塔”、“六苏”、“大开门”、“小开门”等。
天长民间器乐中，管乐器以笛、唢呐、笙、箫为主，弦乐器以二胡为主，击乐器有锣、鼓、大铙、小钹、小锣等。建国前后，各种“吹手”班子活跃在四乡八镇，为婚丧喜庆演奏。其中城里的“吹手”大都为理发工人。天长的“吹手”以长兴朱文江最为著名，他12岁随父学艺，13岁正式外出演奏，建国后参加过省、地民间艺人会演，多次获奖。目前，天长尚有各种“吹手”班子300多个，各种民间艺人数以千计，但多已演奏现代歌曲和流行音乐，古老的民间曲牌已逐渐失传。
四、曲艺
说唱本县主要曲艺形式。用洪山调为曲，独唱或男女对唱。主要曲日有“孟姜女”、“唐明皇游月宫”、“魏征斩老龙”、“张良拜相”、“李三娘”等。大鼓建国后流行。在淮北大鼓的基础上，揉以天长说唱，形成独具风格的天长大鼓，说唱结合，击鼓伴奏，主要书目有《说唐》、《杨家将》、《岳传》、《林海雪原》等。