一、乔家庄遗址
乔家庄遗址，位于和县姥桥乡乔山行政村乔家庄村北土墩，距县城16公里。墩成椭圆形，为新石器时代文化遗址，距今约4000—5000年，与江苏省淮安县青莲岗文化遗址相近。遗址高出地面约10米，东西长约220米，南北宽约170米，总面积达3.74万平方米。遗物有生产工具：石石奔、石斧、石箭头等；生活用具：陶鬲、陶罐、陶釜、陶尊、陶盆、陶盘、陶豆等。遗迹还有灰土层，红烧土层和猪、狗颌骨、鱼鳖背腹甲及蚌壳等。乔家山遗址为研究长江中下游北岸的原始文化增添了新的资料。
1982年4月1日，经县人民政府批准，为全县重点文物保护单位。
三、黄墩遗址
黄墩遗址，属商周时代。位于和县城南乡柴田行政村黄墩村，距县城4公里。遗址高出地面6米，东西长90米，南北宽70米，总面积6300平方米。1975年11月，经发掘的两座竖穴土坑墓(即M1和M2)，各出土一具完整的商周人骨架，经专家初步鉴定：M1人骨架为一女性青年；M2人骨架为一幼童(10岁左右)。一米以下文化层里出土一枚海贝。一只鹿角，并在生土层上清理出一红烧土灶台，两个探方，墓坑内无一完整陶器，但陶片较多。红烧土及灰层中，有稻谷、茎杆痕迹。
1982年4月1日，经县人民政府批准为全县重点文物保护单位。
三、栗家山遗址
栗家山遗址，属春秋战国时代。位于和县城北乡公路行政村秦庄南端土墩，距县城2公里。遗址高出地面6米，总面积1.35万平方米。1975年发现土墩分两层：上层散存大量印纹硬陶片、泥质灰陶居多，红陶极少；下层以泥质红陶和灰沙红陶居多，有陶鬲、陶鼎、陶尊、陶釜、陶盆、陶盘、陶豆等陶器。有石斧、石石奔、石拍等石器。
1982年4月1日，经县人民政府批准为全县重点文物保护单位。
四、狼窝山古墓群
狼窝山古墓群，属汉至南北朝。位于和县长建乡张郝行政村张谷兵村西南的土山岗，距县城27公里，古墓群高出地面8米，南北长300米，东西宽250米，总面积7.5万平方米。1979年出土文物有铭文铜镜两面，黛板一块。
1982年4月1日，经县人民政府批准为全县重点文物保护单位。
五、文昌塔
文昌塔，座落在县城小南门外得胜河畔。明万历庚子年(1600)，知州郭继芳所建。清乾隆庚子年(1780)，州同何飞凤重修。民国11年(1922)，知事刘东甫再次重修。塔共七层，砖木结构。高30米，外呈六角形；塔内呈正方形，塔门向南。每层外以砖砌斗拱挑檐，内以木桩支撑和木板平铺，旋梯而上，塔门上方，有砖雕人物像及鲤鱼跳龙门等图案。从第二层开始，每方每层自下而上以砖砌成拱卷形小门六个，开闭相间，平穿对应，在第二层六方卷门之上，塔檐之下，分别砖雕石刻“步罡踏斗”、“吞霄接汉”等阳文，皆自右向左正楷横书。塔顶扣铁钵；顶下砖砌园锥形脊，脊上铺以小瓦，塔旁原立有明代万历年间焦撰写《文昌塔记》碑文一方，以及清代，民国时期重修的碑文，均已无存。
1982年4月1日，文昌塔被县人民政府批准为全县重点文物保护单位。1985年4月，曾发生火灾；经县消防队抢救三日方熄灭，塔幸未遭毁。随后县拨款加固塔基，封闭塔门，予以保护。
六、万寿塔
万寿塔，又名“念劬塔”。座落在城南乡高庄行政村延庆寺东侧。距离县城4公里。据传是三国时孙权为母祝寿所建。塔高28米，计七层，外呈六角形，砖木结构，以木挑檐，以石铺基；门向东南，塔外各层每方以砖砌佛龛和拱形小门，佛龛内砖雕佛像盘坐于莲花之上，每层雕物数目不等，共有佛像200余尊。塔内底层呈正方形，底宽和壁高2米，四角砌莲花柱。南壁有砖砌阶梯向上斜穿至第二层外檐，绕外檐六分之一处，又有砖阶梯斜穿第三层外檐，依次可登上第七层。因塔身年久失修，砖木被拆，加上被日军炮击一大窟窿，无法直登其上。
1982年4月1日，经县人民政府批准为县级重点文物保护单位。1986年11月，县拨款加以修葺。
七、昭明塔
昭明塔，位于香泉乡覆釜山上，离县城20公里。南朝梁武帝长子萧统，于天监元年(501)，被立为太子。世称“昭明太子”。因其好学，少年时曾移居历阳如方山读书。因身患疥疮，常到香泉沐浴，日渐痊愈。后人怀念昭明太子，于北宋建隆三年(962)，在香泉覆釜山上建立“昭明塔”、“昭明亭”、“昭明书院”。
明代工部尚书胡松在《昭明亭漫兴二首》诗中写道：“过雨山亭爽，凭高四望赊，片云低度影，新水慢浮沙。地僻黄尘断，天高白雁斜。然此间坐，怀往长声嗟。吊古独踌躇，萧梁有旧庐。遗文犹日月，宗社已邱墟。滚滚泉长在，茫茫世迭除。坐谙消息理，益使幻情祛”。
该亭历经变迁，“昭明亭”、“昭明书院”遗迹，早已湮没。建国后，仅存昭明塔，也毁于“文化大革命”中。
八、浣纱祠
浣纱祠，原名“浣纱女庙”。位于县城新市街水利局宿舍。春秋时期，伍子胥父亲伍奢为楚国大夫。因被奸臣诬告，于楚平王七年(公元前522年)被杀。伍子胥逃难，弃楚奔吴，路过此地，见一年青女子在河里浣纱，伍子胥向浣纱女问路，并再三要求不要向官兵告发，为避免伍子胥猜疑，浣纱女投水自尽，以表忠诚。后人建祠，以资怀念，故名“浣纱祠”。
明代瞿佑《题浣纱女庙》诗曰：“偶然相逢试问途，此情彼意两俱无。何须草草捐身命，不念双亲体受肤。”清代进士石韫玉在《浣纱祠》诗中写道：“谁识芦中士，遭逢会有期。关弓回楚使，鞭墓曝吴师。儿女怜才意，英雄失路时。古今无限恨，独吊浣纱祠”。该祠，于建国后改建为水利局宿舍。
九、渔邱渡
渔邱渡，又名“渔父渡”。《越绝书》称此处为“千釜津”。位于和县第一中学东北隅。《旧图经》云：“渔邱渡为伍员(伍子胥)入吴济渡处”。当时这里是江岸渡口。春秋时期伍子胥为避楚难，投奔吴国曾在此渡江。相传，伍子胥出昭关，来到渔邱渡时，天色已晚，渡口无船，后有追兵，伍子胥藏入芦苇丛中，待追兵返回，渔夫将船撑入渡口，渡伍过江。伍深受感动，问其姓名，渔夫云：“子为芦中人，吾为渔丈人。”千百年的地貌变迁，江岸东移，渔邱渡早已无存。
十、喜雨亭
喜雨亭，座落在和城第一中学内。民国7年(1918)，和县知事金梓材督造。相传，金梓材任和县知事时，当年大旱，无水栽秧，农民日夜盼雨。一日突然降下大雨，群情振奋，齐呼“喜雨”。金梓材在激动之余，联想起北宋文学家苏东坡营造喜雨亭之事，于是仿而行之，筹款备料，招集能工巧匠，建造“喜雨亭”。并悬匾，立碑作纪。亭如鹤立，占地三间，座北朝南，砖木结构，亭高15米，亭有两层，屋面皆为圆筒形绿色琉璃瓦覆盖，碧光耀眼，八角飞翘，顶脊两端造有龙首高昂，似在喷吐甘霖。二楼四周皆窗，底层室外形成环廊，立朱柱16根。
1982年4月1日，喜雨亭经县人民政府批准为全县重点文物保护单位。1985年，安徽省及巢湖行署拨款3万余元，将喜雨亭整修一新。
十一、戟门
戟门，在县政府内，是和州文庙一部分，为明代万历二十四年(1596)所建。戟门后为大成殿，左为名宦祠，右为乡贤祠，前为泮池及棂星门。建国后，曾修葺一新。在“文化大革命”期间，原大成殿等主要部分被拆毁，仅存戟门一座。1985年夏，县人民政府再次将戟门重修，保留至今。现存明代翰林院编撰焦写的《重迁儒学记》碑刻。仍嵌在东墙侧。该碑文主要记叙“和州古历阳，东与采石画中流为水疆，总江淮水陆之彳重亍，为姑孰、金陵之蔽，盖南北间一都会也。”碑文还记述文庙迁址经过，早在明代万历十三年(1585)，知州冯子覆“始谋迁之”，后任知州李裕湖，陈表“经营未有成绩”。直至万历二十年(1592)，知州曾克唯至，才“毅然为己任”动工兴建，至万历二十四年(1596)竣工。
十二、桃花坞
桃花坞，位于县城大西门外一公里处，由高巷(旧时叫米积巷)前进百余步，有一片开阔洼地，周围苍翠缠绕，岗峦蜿蜒，河流绕坞，西侧有桥，名“桃花桥”。坞中有桃树数百株，故名“桃花坞”。为唐代诗人张藉读书处。唐贞元十二年(796)，孟郊新登进士，归途路过和州，张籍在自己的桃花坞别墅与他饮酒赋诗。张籍在《赠孟郊》诗中称他“君生衰俗间，立身如礼经”。孟郊在《寄张籍》诗中写道：“君其隐壮怀，我亦逃名称”。
宋代词人贺铸在《桃花坞》诗中写道：“种树临溪流，开亭望城廓。当年孟张辈，载酒此行乐。斯人久埃灭，节物今犹昨。看取不言花，春风自相约”。
明代画家文徵明在《经桃花坞》诗中写道：“夕阳下马桃花坞，不见桃花坞亦榛。溪壑春风空旧梦，柴扉流水或秦人。图经可按桑田异，诗客多情燕麦新。不同辛苦仍买种，梁园金谷总成尘。”张籍七世孙，南宋张孝祥亦读书于此。清朝沈吉吉在《桃花坞怀古集文昌句》写道：“高情自与俗人，每见青山忆旧居。今日春风花满宅，可能同伴旧游无。、空来林中看行迹，宅在街西最静坊。花里可怜池中景，如今独有读书堂”。
建国后，桃花坞遗址，仍有石人石马，毁于“文化大革命”中。
十三、如方山
如方山，旧名“六合山”。位于县城西北夹山关水库北端，距县城25公里，海拔315米。为全县最高之山，绵亘十里。东晋隆安初(397—401)，甘肃凉州宝云和尚，尝游天竺、大夏诸国，通梵文、译佛经，他晚年从江南来六合山幽栖以终。南朝宋大明七年(463)，宋孝武帝刘骏登山时，如金陵之方山，故名如方山。天监年间(502—519)，梁武帝萧衍登此山，以望六合，亦名六合山。宋代和州巡检贺铸在《登如方山》诗中写道：“楚郊十月尚闻蝉，傍道黄花亦可怜，特上西山最高处，长安应在夕阳边。”山上曾建有一座昭明院，院内有塔，名“六祖塔”且有寺，名“六坟寺”。梁昭明太子萧统曾在院内读书。明代诗人戴重在《昭明院》一诗中写道：“萧家藏经寺，亦有读书台，竹柘滴空青，白云招手来”。西岭圣石嶙峋，名“狮子岩”，岩下有一石潭，深七丈余，此潭叫“金牛井”。西南山麓陡峭处，有一石岩叫“钓鱼台”。相传，山下是一片白水，姜太公曾在陡壁上垂钓，故叫“钓鱼台”。山下有夹山关，清顺治十六年(1659)，和州知州杨继芳在《夹山关》诗中写道：“常道出门好，逢山眼倍青。峰多红日障，路曲白云停。倦乌归深树，流泉入草亭。野人眠正稳，游子为谁醒。”如方山古迹甚多，均毁于日军炮火。
建国后，县人民政府在如方山办起国营林场。
十四、张婴洞
张婴洞，位于和县高关乡乌石山下迢迢谷中，谷长10余里。此达如方山麓，南通掉尖山山峡，俗称“黑凹”。此洞石孔嵌豁，一山皆空，汉时，张婴隐藏于此，故称“张婴洞”。
据传，唐代张氲亦隐居于此。洞中有石盎、石琴。洞顶石缝中产黄精(中草药)，大如拳头。唐玄宗(李隆基)曾召见他，拜官不受，还山。某年，洪州(今南昌)发生大疫。有狂道士卖药，得者必愈。唐玄宗听说后，笑道：“这卖药老道，一定是张氲”后唐玄宗又三次召见，他都不去。直至唐代天宝末年(756)，尸解。
明代和州戴重曾至此游览，并作《至迢迢谷》诗：“豺虎纵横未解围，间关犹得返荆扉。雨来晚涧村多哭，月满秋峰鸟不归。聊复荷锄看豆落，敢曾沽酒问鸡肥，良朋殄瘁身将老，欲就山林事转违”。
十五、观音洞
观音洞，位于本县香泉乡观音山中，距县城22公里。明人和州知州张寿朋撰碑《观音洞记》，碑文记载，明代万历辛卯年(1591)冬，游览滁州琅琊寺、醉翁亭时，途经和州香泉获悉：明万历十三年(1583)三月十五日，山民戴仁学等四人，朝拜南海普陀山，回归后见祥光从山中闪现，三夜不断。随后观音菩萨托梦予戴仁学，指点山洞有观音大士像，即循山寻访，见一古洞。钟乳石壁上果然有观音大士，又有鹦鹉、杨柳枝等迹像。以后洞中建成观音大士殿，故称“观音洞”。游人不绝，洞口石级光滑如镜。明代崇祯五年(1632)，和州知州陈世凤惟恐聚众生事，遂以石盖，今洞尚在，现香泉乡政府正在开发中。
十六、龙泉洞
龙泉洞，位于和县孙堡乡白云山下，距县城25公里。此洞怪石奇异，飞泉喷薄，清澈见底，大旱不竭，淙淙之声，似抚弦击石，可绝尘想。唐代诗人李涉在《赠龙泉洞尘人》诗中写道：“八十山傍眼未昏，独寻流水到穷源，自言其深神龙语，拟作茅庵住洞门”。宋代政治家、文学家王安石曾作《龙泉石井二首》诗：“山腰石有千年洞，石眼泉无一日干；天下苍生待霖雨，不知龙向此中看”。故叫“龙泉洞”。泉水中有少量红眼小鱼。
建国后，当地群众用水车入洞汲水灌田。1970年以来，由于开山筑路，该洞已一分为二，惜无存。