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第四节 集市贸易
(一)集市
农村集市贸易，在县内有悠久历史。元朱思本《九域志》有阚疃集记载。明正德《颍州志》有张村铺、王市、董家集记载。清乾隆《颍州府志》有佛镇、延陵集、永兴集、王老人集、开荒刘家集、蒋疃集、江家集等集市的记载。清光绪《凤台县志》有展沟集、陶家集、陈家集、胡家集的记载。民国乙丑《涡阳县志》有旧城集、小王集、椿树店、小阎集、路家集、众兴店等集市的记载。建县初，全县城乡集市48个，“文化大革命”时期，一度关闭10个，1982年恢复发展到58个，1985年城乡贸易市场已达到63个。西潘楼、盛黄、纪王场、白鸡、刘寨、周寨、东门、王营、马胡桥、贾桥、吕台大桥、八里等，均为建县后新兴集市。集市贸易有每日集、隔日集，亦有按农历逢单日集、双日集。1985年每日集市5个、隔日集市54个、单日集市3个、双日集市1个。新中国成立后，农村集市贸易是在传统的市集基础上建立和发展起来的，成为社会主义统一市场的组成部分。参加集市交易的成员主要有农村集体经济组织、农民个人、个体手工业者、国营和集体商业企业、供销合作社、国营和集体工厂、城镇居民以及有证个体商贩等。按国家政策规定，进行集市贸易的商品，主要是三类农副产品和手工业产品以及完成统购、派购任务后允许上市的一二类农副产品。商品成交的价格，在计划价格的影响下，由买卖双方议定。国家工商行政管理部门根据“活而不乱，管而不死”的管理原则，对进入集市交易的成员、商品范围和成交商品进行必要的管理，以保护合法交易，取缔非法活动，打击投机倒把，并做好市场服务工作。中共十一届三中全会以后，集市贸易开始由自给半自给经济的商品交换向着商品经济的商品交换转化，由计划经济向市场经济转化。全县集市总人口占农村总人口的13%，逢集日上市14万人左右。1965年集市贸易成交额161万元，1981年2503万元，1985年已达到5613万元。
(二)庙会
(1)春夏季庙会
正月正月十五日上元节，伍冢庙会。伍冢,又叫伍奢冢，在县城西北老母港南岸，相传是春秋后期楚大夫伍奢墓。后人为纪念伍奢父子忠贞不屈不避斧的精神，建庙祭祀，塑有泰山奶奶神像。清朝，周围村庄组成10司管理庙宇，有庙地100亩。清咸丰年曾毁于战火，后略加修葺。民国年间被国民党军队和王市乡、保长将庙宇全部拆除，砖、瓦、木料、石碑拉到王市集修筑碉堡工事，剩下残垣碎砖，被附近群众拣走，其后仅剩遗址。相传，自建庙后即举行香火会，会期3—5天，正月十五是正会期。冢庙处于西淝河、母猪港合襟上游，地势起伏，形胜互见，周围村民淳朴厚重，热情敬客，会风优良，商贩、香客、游人乐于年年赶会。庙会相沿既久，远近闻名。明、清以来，香火延绵未断。颍州、亳州、寿州等城市货栈、布庄、杂货店，届期赴会，招来戏班、曲艺、高跷、旱船、狮子、龙灯，吸引众多香客游人。新中国成立后，庙会仍相沿未衰。“文化大革命”时期，曾一度停办，不久即复会如常，现已成为物资交流会。
二月初二日春龙节，朱集、高集、马桥、陶集、苏湾、丹凤、胡庙庙会；初九刘堂庙会；十五日太上老君圣诞日，阎集、孙集、巩店、永兴、院寺、展沟庙会；十九日观音菩萨圣诞日，刘集、汝集、鹤庵庙会；二十五日玄天圣父明真帝君圣诞日，路集、新张集、芦沟集庙会。
胡庙庙会，位于纪王场以东的胡寨村，胡庙始建于明天启年间，旧称白衣阁，庙会兴于清光绪年间，俗称“娃娃会”。旧社会一些没有男孩的青壮年夫妇，每至会期，赴会烧香许愿，抱回泥娃娃，名叫“拴儿”，若能生育，第二年便到会“还愿”，奉献祭礼、香火钱，孩子3岁，还要“竖旗杆”。旧会有大戏、杂技、旱船、黑驴、高跷等文娱活动，会期2—3天，最盛时达5天。庙会一度湮息，80年代初复兴，“拴儿”旧俗已革除，成为牲畜交易会。
陶集庙会，始于民国初年，由牛经纪(交易员)发起，会期1—3天，以交易大牲畜为特征。曾一度停办，80年代初复兴，仍以交易大牲畜为主。
展沟集庙会，集中旧有泰山宫、文昌宫、火神庙、水月寺、瓦磁寺等。庙会原为正月十五元宵灯会，今移为二月十五。庙会始兴于明洪武年间，相沿不衰，会期3—5天，以“九曲黄河灯阵”吸引众多香客、游人、客商。一度湮灭，80年代初复兴，已成物资交流会。
鹤庵庙会，位于丹凤乡与蒙城县境接壤处，旧为尼姑庵，始建不详，仅有遗址，庙会已有数百年历史，旧叫“娃娃会”，远近几十里善男信女至期许愿、还愿，抱“泥娃娃”。新中国成立后，旧俗革除，变成物资交流会。
孙集庙会，旧有十殿阎君庙，清光绪年间开始兴会，每逢会期有大戏、狮子、龙灯、旱船、高跷，会期3—4天。民国16年(1927)拆掉庙中神像，改为学堂，庙会依旧，相沿不衰，50年代亦然。70年代一度中断，80年代初复会，成为物资交流大会。
朱集庙会、阎集庙会、高集庙会、马桥庙会、苏湾庙会、丹凤庙会、巩店庙会、永兴庙会、院寺庙会、刘集庙会、汝集庙会、新张集庙会、芦沟庙会，兴衰不定，源流无考，80年初复兴为物资交流会或骡马大会。
三月初三日上巳节，北极上帝圣诞日，王集、王市、双龙、双沟、李集、八里、中疃庙会；初六日眼光娘娘圣诞日，新张集、望疃集庙会；初十日阚疃集庙会；十五日昊天大帝圣诞日，张村、高皇、胡集庙会；二十一日子孙娘娘圣诞日，程集庙会；二十八日东岳大帝圣诞日，江集、邵八庙、双龙、板集庙会。
王集庙会，旧城乡境内，与蒙城县境接壤，于五代十国初期梁开平元年(907)兴建庙宇，建庙以后即有庙会，每年三月初三和九月二十五日逢会。清时，每逢会期，举行杀白马、宰高牛的宰牲仪式，即马、牛跪着，屠手用快刀将马、牛砍掉头，来看宰牲的人四方云集，成千上万，民国年间已无此俗。庙会时兴时衰，现已为物资交流会。
张村铺庙会，旧有泰山奶奶庙、火神庙、高皇庙、玉皇庙、关帝庙，旧时正月初七、正月初九、三月十五、三月二十八、十月十五都逢庙会，民国年间，寺庙尽毁，唯三月十五、十月十五庙会相沿及今。旧时三月十五为“娃娃会”，多有“抱儿”、“竖旗杆”之举，庙毁后，旧俗遂湮。今为物资交流会。
高皇庙会，相传兴于唐代，相沿不衰，是县境东南方的大庙会，至期一、二百公里的香客游人，商贾摊贩，车马载道，纷至沓来，摊棚林立，出集约2公里。现已成为物资交流会。
邵八庙庙会，与阜阳县接壤处。旧有八蜡庙，祭祀八蜡。旧庙尚存两间，为小学占用。所谓“八蜡”，一是“先啬”，神农一类的神；二是“司啬”，即后稷；三是“农”，对于种田有功于民的官；四是“邮表啜”，古时劝农官“田”用的小亭子；五是“猫虎”，能吃田鼠、野兽，保护农田；六是“坊”，即堤防；七是“水庸”，即沟洫；八是“昆虫”，螟螽之类，祝其不害田苗。每逢庙会，设坛祭奠农神，祈祷丰收，远近农民纷纷赴会赶祭。民国年间祭农习俗已衰，庙会亦时断时续，80年代复兴为物资交流会。
中疃集庙会、王市集庙会、望疃集庙会、胡集庙会、程集庙会、板集庙会、双龙集庙会、江集庙会、李集庙会、双沟庙会、八里庙会、阚疃集庙会，上述庙会点，多数为清民时期兴起，少数为新中国成立后兴起的物资交流会。
四月初八日佛祖释迦牟尼圣诞日，又称“浴佛节”，佛镇集、马店集、阚疃集庙会；二十八日药王圣诞日，旧城庙会。
阚疃集，旧有佛寺、尼庵、道观10余处，诸寺庙各有香火节，终不如浴佛节之盛。民国年间庙宇先后被拆除，庙会亦随之消失，浴佛节相沿未衰。
佛镇集庙会、马店集庙会，今为物资交流会。五月初八日南方五道圣诞日，高堂集庙会，今为物资交流会。
(2)秋冬季庙会
九月初九日重阳节，王市集庙会，今为物资交流会；十九日鹤庵庙会。
十月初十日，丹凤集庙会；十五日下元节，董集、阎庙、张村、马店、周集庙会；十九日望疃集庙会；二十五日西潘楼骡马会，芦沟集庙会。
十一月初五日，高皇庙庙会。
1965—1985年社会商品零售额
农村集市贸易，在县内有悠久历史。元朱思本《九域志》有阚疃集记载。明正德《颍州志》有张村铺、王市、董家集记载。清乾隆《颍州府志》有佛镇、延陵集、永兴集、王老人集、开荒刘家集、蒋疃集、江家集等集市的记载。清光绪《凤台县志》有展沟集、陶家集、陈家集、胡家集的记载。民国乙丑《涡阳县志》有旧城集、小王集、椿树店、小阎集、路家集、众兴店等集市的记载。建县初，全县城乡集市48个，“文化大革命”时期，一度关闭10个，1982年恢复发展到58个，1985年城乡贸易市场已达到63个。西潘楼、盛黄、纪王场、白鸡、刘寨、周寨、东门、王营、马胡桥、贾桥、吕台大桥、八里等，均为建县后新兴集市。集市贸易有每日集、隔日集，亦有按农历逢单日集、双日集。1985年每日集市5个、隔日集市54个、单日集市3个、双日集市1个。新中国成立后，农村集市贸易是在传统的市集基础上建立和发展起来的，成为社会主义统一市场的组成部分。参加集市交易的成员主要有农村集体经济组织、农民个人、个体手工业者、国营和集体商业企业、供销合作社、国营和集体工厂、城镇居民以及有证个体商贩等。按国家政策规定，进行集市贸易的商品，主要是三类农副产品和手工业产品以及完成统购、派购任务后允许上市的一二类农副产品。商品成交的价格，在计划价格的影响下，由买卖双方议定。国家工商行政管理部门根据“活而不乱，管而不死”的管理原则，对进入集市交易的成员、商品范围和成交商品进行必要的管理，以保护合法交易，取缔非法活动，打击投机倒把，并做好市场服务工作。中共十一届三中全会以后，集市贸易开始由自给半自给经济的商品交换向着商品经济的商品交换转化，由计划经济向市场经济转化。全县集市总人口占农村总人口的13%，逢集日上市14万人左右。1965年集市贸易成交额161万元，1981年2503万元，1985年已达到5613万元。
(二)庙会
(1)春夏季庙会
正月正月十五日上元节，伍冢庙会。伍冢,又叫伍奢冢，在县城西北老母港南岸，相传是春秋后期楚大夫伍奢墓。后人为纪念伍奢父子忠贞不屈不避斧的精神，建庙祭祀，塑有泰山奶奶神像。清朝，周围村庄组成10司管理庙宇，有庙地100亩。清咸丰年曾毁于战火，后略加修葺。民国年间被国民党军队和王市乡、保长将庙宇全部拆除，砖、瓦、木料、石碑拉到王市集修筑碉堡工事，剩下残垣碎砖，被附近群众拣走，其后仅剩遗址。相传，自建庙后即举行香火会，会期3—5天，正月十五是正会期。冢庙处于西淝河、母猪港合襟上游，地势起伏，形胜互见，周围村民淳朴厚重，热情敬客，会风优良，商贩、香客、游人乐于年年赶会。庙会相沿既久，远近闻名。明、清以来，香火延绵未断。颍州、亳州、寿州等城市货栈、布庄、杂货店，届期赴会，招来戏班、曲艺、高跷、旱船、狮子、龙灯，吸引众多香客游人。新中国成立后，庙会仍相沿未衰。“文化大革命”时期，曾一度停办，不久即复会如常，现已成为物资交流会。
二月初二日春龙节，朱集、高集、马桥、陶集、苏湾、丹凤、胡庙庙会；初九刘堂庙会；十五日太上老君圣诞日，阎集、孙集、巩店、永兴、院寺、展沟庙会；十九日观音菩萨圣诞日，刘集、汝集、鹤庵庙会；二十五日玄天圣父明真帝君圣诞日，路集、新张集、芦沟集庙会。
胡庙庙会，位于纪王场以东的胡寨村，胡庙始建于明天启年间，旧称白衣阁，庙会兴于清光绪年间，俗称“娃娃会”。旧社会一些没有男孩的青壮年夫妇，每至会期，赴会烧香许愿，抱回泥娃娃，名叫“拴儿”，若能生育，第二年便到会“还愿”，奉献祭礼、香火钱，孩子3岁，还要“竖旗杆”。旧会有大戏、杂技、旱船、黑驴、高跷等文娱活动，会期2—3天，最盛时达5天。庙会一度湮息，80年代初复兴，“拴儿”旧俗已革除，成为牲畜交易会。
陶集庙会，始于民国初年，由牛经纪(交易员)发起，会期1—3天，以交易大牲畜为特征。曾一度停办，80年代初复兴，仍以交易大牲畜为主。
展沟集庙会，集中旧有泰山宫、文昌宫、火神庙、水月寺、瓦磁寺等。庙会原为正月十五元宵灯会，今移为二月十五。庙会始兴于明洪武年间，相沿不衰，会期3—5天，以“九曲黄河灯阵”吸引众多香客、游人、客商。一度湮灭，80年代初复兴，已成物资交流会。
鹤庵庙会，位于丹凤乡与蒙城县境接壤处，旧为尼姑庵，始建不详，仅有遗址，庙会已有数百年历史，旧叫“娃娃会”，远近几十里善男信女至期许愿、还愿，抱“泥娃娃”。新中国成立后，旧俗革除，变成物资交流会。
孙集庙会，旧有十殿阎君庙，清光绪年间开始兴会，每逢会期有大戏、狮子、龙灯、旱船、高跷，会期3—4天。民国16年(1927)拆掉庙中神像，改为学堂，庙会依旧，相沿不衰，50年代亦然。70年代一度中断，80年代初复会，成为物资交流大会。
朱集庙会、阎集庙会、高集庙会、马桥庙会、苏湾庙会、丹凤庙会、巩店庙会、永兴庙会、院寺庙会、刘集庙会、汝集庙会、新张集庙会、芦沟庙会，兴衰不定，源流无考，80年初复兴为物资交流会或骡马大会。
三月初三日上巳节，北极上帝圣诞日，王集、王市、双龙、双沟、李集、八里、中疃庙会；初六日眼光娘娘圣诞日，新张集、望疃集庙会；初十日阚疃集庙会；十五日昊天大帝圣诞日，张村、高皇、胡集庙会；二十一日子孙娘娘圣诞日，程集庙会；二十八日东岳大帝圣诞日，江集、邵八庙、双龙、板集庙会。
王集庙会，旧城乡境内，与蒙城县境接壤，于五代十国初期梁开平元年(907)兴建庙宇，建庙以后即有庙会，每年三月初三和九月二十五日逢会。清时，每逢会期，举行杀白马、宰高牛的宰牲仪式，即马、牛跪着，屠手用快刀将马、牛砍掉头，来看宰牲的人四方云集，成千上万，民国年间已无此俗。庙会时兴时衰，现已为物资交流会。
张村铺庙会，旧有泰山奶奶庙、火神庙、高皇庙、玉皇庙、关帝庙，旧时正月初七、正月初九、三月十五、三月二十八、十月十五都逢庙会，民国年间，寺庙尽毁，唯三月十五、十月十五庙会相沿及今。旧时三月十五为“娃娃会”，多有“抱儿”、“竖旗杆”之举，庙毁后，旧俗遂湮。今为物资交流会。
高皇庙会，相传兴于唐代，相沿不衰，是县境东南方的大庙会，至期一、二百公里的香客游人，商贾摊贩，车马载道，纷至沓来，摊棚林立，出集约2公里。现已成为物资交流会。
邵八庙庙会，与阜阳县接壤处。旧有八蜡庙，祭祀八蜡。旧庙尚存两间，为小学占用。所谓“八蜡”，一是“先啬”，神农一类的神；二是“司啬”，即后稷；三是“农”，对于种田有功于民的官；四是“邮表啜”，古时劝农官“田”用的小亭子；五是“猫虎”，能吃田鼠、野兽，保护农田；六是“坊”，即堤防；七是“水庸”，即沟洫；八是“昆虫”，螟螽之类，祝其不害田苗。每逢庙会，设坛祭奠农神，祈祷丰收，远近农民纷纷赴会赶祭。民国年间祭农习俗已衰，庙会亦时断时续，80年代复兴为物资交流会。
中疃集庙会、王市集庙会、望疃集庙会、胡集庙会、程集庙会、板集庙会、双龙集庙会、江集庙会、李集庙会、双沟庙会、八里庙会、阚疃集庙会，上述庙会点，多数为清民时期兴起，少数为新中国成立后兴起的物资交流会。
四月初八日佛祖释迦牟尼圣诞日，又称“浴佛节”，佛镇集、马店集、阚疃集庙会；二十八日药王圣诞日，旧城庙会。
阚疃集，旧有佛寺、尼庵、道观10余处，诸寺庙各有香火节，终不如浴佛节之盛。民国年间庙宇先后被拆除，庙会亦随之消失，浴佛节相沿未衰。
佛镇集庙会、马店集庙会，今为物资交流会。五月初八日南方五道圣诞日，高堂集庙会，今为物资交流会。
(2)秋冬季庙会
九月初九日重阳节，王市集庙会，今为物资交流会；十九日鹤庵庙会。
十月初十日，丹凤集庙会；十五日下元节，董集、阎庙、张村、马店、周集庙会；十九日望疃集庙会；二十五日西潘楼骡马会，芦沟集庙会。
十一月初五日，高皇庙庙会。
1965—1985年社会商品零售额
