让台
阜城东门外约一里，有个高台，是东岳庙的庙基，又叫让台。相传这个土台子是春秋时代筑起来的。当时楚庄王要在这里建造一个高台景观，下令千里运石，百里运土。因工程浩大，劳民伤财，许多大臣谏阻，庄王不但不听，还杀了谏臣72人。
有一天，庄王正在工地巡视，忽听有人唱歌：“我王圣武，大兴土木。高筑层台，为民祈福。”庄王听了很高兴，传来唱歌的人问道：“你叫什么名字，家住哪里?”唱歌的说：“我叫诸御己，是种庄稼的，现在没有家了。”庄王问：“为什么?”诸御己说：“我年过六旬，欲求死后安乐，造个大墓，南山取石，北山伐木，结果家资耗尽，被儿子赶了出来。”庄王听了暗想：亲莫过于父子，诸御己造墓耗尽家产，为子不容，我建台耗财伤民，黎民怎会容我呢?于是解散了筑台的民夫，留下这个没有筑成的半截土台，因为楚庄王对农夫作了让步，这土台，便叫做“让台”。
分金台
让台和文峰塔之间，有个不高的土台，人称分金台。据民间传说，春秋时代，管仲和鲍叔牙合伙做生意，赚了钱，本应两人平分，因鲍叔牙知道管仲家境贫困，每次分利润时，都要多分给管仲一些。后来他俩又同到齐国做官，管仲保的公子纠争夺王位没有成功，而鲍叔牙保的公子小白继承了王位，就是历史上的齐桓公。这时，鲍叔牙又推荐管仲为相国，两人友谊，成为后人的楷模，被誊为“管鲍遗风”。人们把他俩做生意分利润的那个小台子，叫“分金台”，从而流下来。
白衣楼
阜城西南角城墙上，有座城楼，叫白衣楼，楼里住着白衣大仙。白衣大仙有个干姐姐没有住处，她俩选中了大别山上的一个高峰，想禀明王母娘娘后，封给姐姐作住处。在一次蟠桃会上，白衣大仙向王母娘娘正式禀报此事。吕洞宾也向王母娘娘奏道：牡丹仙子也没有住处，他们也选定了大别山这个地方。两下里互争一块宝地，王母犹豫不决。白衣大仙提出建议，叫他们比试法力，谁先到山上，谁是大山之王。王母同意了这个办法。
吕洞宾带着牡丹仙子驾祥云来到大山上，为了证明是先到的，把宝剑插在最高峰上。在他们插宝剑时白衣大仙和干姐姐已在一旁偷看。待他们走后，白衣大仙叫干姐姐脱下一只绣鞋，埋在吕洞宾的宝剑下面，他们又都回到蟠桃会上。你说你先到，他说他先到，又争论起来。牡丹仙子说：“我有吕洞宾的宝剑为证”。白衣大仙的干姐说：“我埋有绣鞋为凭”。为了查验明白，众仙随着王母齐集于大别山。当拔掉吕洞宾的宝剑时，带出了绣鞋。众仙都说，宝剑插在绣鞋上，当然是埋绣鞋在前，王母称是，于是封白衣大仙的干姐姐为大山之主。她就成为“大山奶奶”了。白衣大仙和大山奶奶，姐妹情深，常南北遥望，每到晴朗天气，人们站在南城楼上便能看见南大山的高峰。
黑龙潭的来历
阜阳城内东北隅，有一个水塘，名叫黑龙潭。据说它原来是一个清水池塘，是附近居民掏菜洗衣的地方。南宋时，颍州称顺昌。宋将刘锜去东京赴任，途经顺昌，正遇金兵南犯。顺昌乃门户之地。刘锜决计死守。然而，金兵有十万之众，而刘锜所部不足三万人。形势危急，寡不敌众，刘锜便以智取胜。当金兵把顺昌城团团围困时，刘锜为了迷惑敌人，做白米饭把狗喂饱，然后打死抛出城外，金将听士兵说城里抛出来的狗，肚里都是白米饭，知道城中粮食充足，一时难于攻下。刘又叫把军中的白马挑选出来，顺墙巡城，巡一周后，把白马染上红色再巡，红马巡一圈后，再染成黑马，黑马巡回后，赶入城东北隅那个水塘里，洗去颜色，又恢复白马，再巡，如此反复。金将得报，认为城中兵马精良，而松懈了斗志。因为这样，原来的清水塘，因黑马出入，塘水变黑，从此，这水塘便称为黑龙潭。
扳井
阜阳城西关外，有一眼水井，井筒是斜的。传说那原来是一个直筒井，而且井水清且甘甜。那年王莽赶刘秀。刘秀单身独骑，跑得大汗淋漓，口渴舌干，马也渴得跑不动了。正好来到这口井前。他想饮饮马，自己也喝点水再走。可是当马头插进井口里，却够不到水，马急得又是扒蹄，又是嘶叫。在那兵慌马乱年月，也没有人来打水，刘秀急等赶路，心急如焚，他扳着井沿说道：“你这井不能歪一点吗?”话刚落音，井口就扳歪过来了。马嘴喝到水了，刘秀也解渴了。刘秀继续上马走了，这井从此就歪斜着。
金鸡嘴的来历
颍州旧城东南角，有文昌阁旧址，其地传说叫金鸡嘴。因为在古时候，城内多蜈蚣。蜈蚣最怕鸡啄，有人就在这里埋下一只金鸡。金鸡张着嘴，头向城内。金鸡埋下的当夜，刮起一阵大风，有人看见一个蜈蚣精，随风向东南飞去，从此，城内就没有了蜈蚣。都说是金鸡镇住了蜈蚣，那埋金鸡的地方，就叫金鸡嘴。
婆婆冢的故事
阜城东南约五里，有一大土堆，占地一亩有余，高有丈许，人称婆婆冢。关于婆婆冢的来历，有不同的传说：
其一：曹操的谋士郭嘉，待母亲十分孝顺，曹操厚礼聘郭嘉时，嘉因侍奉母亲不肯受聘，曹操爱郭嘉的才华，就把他母子一同请到军中。嘉为操献策献计，立了许多大功。嘉因操劳，不幸早死，曹操亲扶棺木，哭倒于地，从此对嘉母倍加照顾。曹操南征，兵过汝阴(即颍州)，郭母病死，便就地安葬于汝阴城东。曹军将士，感激郭嘉功劳，又敬佩郭母教子有方，自愿为之封土筑墓，你一包土，他一包土，于是堆成一座大墓。所以民间又流传叫“郭婆冢”。
其二：南宋时，金兵南下，宋金在顺昌大战，顺昌城东的一位老太婆，为宋军烧茶，宋军人多，天气又热，因热累而死。宋将韩世忠，埋葬了老太婆，叫士兵每人捧一把土，于是堆成一大土冢
其三：宋朝时，有一婆婆姓曹，与儿子曹成在顺昌城外以打铁为生，刘锜守顺昌时，曹成参加了战斗，成了一名很出名的勇士。金兵攻打顺昌，强迫曹婆婆给金兵烧茶，婆婆宁死不愿，竟被活活杀死。顺昌大捷后，刘锜厚葬了老婆婆，士兵们为她的爱国之心所感动，都自愿向她坟上添土，于是筑成了一座大冢。
五门楼的传说
颍州城原来只有四个门，明朝末年，李闯王兵攻颍州，退休在家的原兵部尚书张鹤鸣组织武装对抗，给农民军造成很大损失，城破之后，张鹤鸣被俘，竟骂不绝口，农民军恼怒，将他的头砍掉扔了。待农民军退走后，张家子孙又为他打制一个金头，入棺埋葬，因棺里金头，怕人盗走，就抬五口棺，真真假假发丧。因本城只有四个城门，于是，在城的西北角，又新开一个门，同时出棺，留下了：“金头御葬，五门出棺”的传说。这新开的门，后来盖了门楼，就叫五门楼。但也有另一种传说，杀张鹤鸣的不是闯王兵。因张鹤鸣当兵部尚书时，陷害了辽东经略熊廷弼，熊被斩首后，其部下不满，乘闯王东征时，化装冒充农民军，打开颍州城，把张鹤鸣的头割掉，祭奠熊廷弼去了。