道教传入我县的具体时间无考。境内道教有三派：正一派（又称天师派），全真派（又称龙门派）和御派。
正一派清光绪初年，由道士吴乙江主持，有道徒25名，分住新城隍庙、天后宫、火神庙、老西门关帝庙、涡河北后土街庙、淮河东洪君庙。民国年间道徒减至15名。解放初道徒还剩7名。
御派清光绪初年，县境有三支。二支住老西门外东岳庙，一支住秦集东黄山庙兼看老贯徐东岳庙。光绪十六年（1890年）移居大仙庙（后改建为吕祖庙），宣统元年（1909年），吕祖庙有道徒3名。建国后，剩1人。
全真派清光绪十四年（1888年）由道士吴复始传入。初，主持荆山启王宫，收徒24人，后分居荆山启王宫、涂山禹王宫、无量殿、顺河街玉皇庙、上窑东大庙、马城东岳庙及凤阳罗山寺、九华山等地。清末，道教兴盛，该派广收弟子，兴建庙宇。时境内有本、合、教、永、元、明六辈，弟子200余人，道观70余座。民国年间，兵乱频繁，道观多毁。至民国三十六年（1947年），尚存道观41座，道徒59人。解放后，存道观19座，道士46人。1954年后，道观多毁于水患，仅存7座，且多改作他用，剩道徒5人，移居涂山禹王宫。1985年尚有1人。建国前，道徒多以为民间放焰口，做功德道场，或靠道观内“香火”资及道观土地收入为主要生活来源。建国后，多还俗就业，自食其力。