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一、庙会
城隍庙会城隍庙位于县城小北门内,祀神纪信。庙内有前后两尊神像,前系泥塑,不能移动,称“坐坛”;后为木雕,称“行坛”。坐坛专事接受善男信女敬奉香火,求签问卜;行坛则于每年农历十月初一出会时抬着出巡。出会前一天,要举行“升堂开印”大典,三声炮响,鸣锣擂鼓,三班六房,排列两厢,持杖呼喝,俨如官吏升堂,“开印”、“封印”,无不毕肖。出会那天清晨,抬掌司神像,锣鼓旗帜,遍城巡视。主会者口呼“打扫街道,本日城隍大王出巡!”居民立即将门前打扫干净,烧砻糠烟,驱除晦气,同时备办香烛彩礼迎会。出会时,由几十个小会组成宠大队伍,长达里许。前面是全副銮驾和龙凤彩旗组成的仪仗队,后继的有香炉会、香亭会、地方会、五星会、秋千会、台阁会、五猖会、锣鼓会等。还有饰为犯人烧香的儿童,也有饰为历史人物的跟会少年,前后鱼贯而行。最后是八名轿夫抬着城隍神像,在箫笛和唢呐乐声中缓缓而行,每到一户必稍停,接受香炮迎接,人山人海,街道为之阻塞。城隍庙门内,有座飞檐石柱的戏台,面对神殿,叫“万年台”。出会前后,常于此台公演京剧酬神。
老城隍会关夫子会西厢庙会这三个庙会都无神像,仅有牌位。城隍的牌位是:“敕封显佑伯城隍大王之位”;关夫子牌位是:“义勇武安王关大元帅之位”;西厢庙牌位是:“敕封忠洁大王之位”。三会中,只有西厢庙会有庙宇,其他两会只有会众,没有庙宇,常由会众借祠堂供奉。西厢庙会供的是三阊大夫屈原,出会时间是农历五月初五日;关夫子庙会供的是关羽,出会时间是农历五月十三日;老城隍庙会供的是纪信,出会时间是农历五月十六日。
吉水三庙会令公庙供的是张巡、许远和雷万春塑像;三元宫供的是忠洁大王屈原神像;中山庙供的是靖江王朱守谦(朱元璋从侄)神像。三庙烟火旺盛,出会时间不固定。中山庙有神船,民间传称能显灵,巡弋江河,常于风浪中抢救遇险帆船。旧时,湖北省蕲春、黄梅等县帆船,自华阳河入江,往返必经吉水,都要来庙烧香拜谒,每隔数年,还要为神船装修一次。每修神船,必要出会、唱戏。
华阳赤膊会华阳忠王庙也供屈原神像,出会时间为正月初四。出会和唱戏盛况,和城关各庙会略同。小会中有一赤膊会(老猖会),别具花样。出会时,五猖由五名会众扮成,头戴双龙抢珠抹额,上缀大小各色绒球,足蹬碎布拼成的彩鞋,下身穿黑色绸裤,裹白布绑腿,上身赤膊,只穿一件黄缎背心,前后绽一“勇”字,涂花面脸谱,状极狰狞。五人中一人左手擎一虎头牌,右手举一活雄鸡,其余四人皆手执钢叉,从会众家装束出来,跑到忠王庙,向神像大拜一阵后,将神像抬离神龛,移置轿中,鸣炮离庙,赛会开始。此时正值初春,天气寒冷,扮五猖者,两臂冻的发紫。市上酒店,常以酒招饮,成为俗例。
以上庙宇、神像均已不存,赛会迎神习俗,今已消逝。
二、灯会
龙灯龙灯由龙头、龙腰、龙尾三部分组成,长数丈,十余节,每节安一支蜡烛。节下有木柄,十多个白巾、青衫、彩鞋、白腰带穿着的青年人,以手擎之。一人如擎龙者打扮,手执彩球领队,四人持云灯,站立四方,表演单龙、双龙、四龙抢珠等节目。出灯前,送灯贴,每到一村,摆香案迎接,并备有糕点、香烟等礼品。
五兽七兽九兽灯凡出龙灯,必配合出五兽、七兽或九兽灯。篾扎纸糊的青狮、白象、犀牛、海马、麒麟、独角兽等面目狰狞的兽形,分别由人高擎,伴随龙灯表演。
狮子灯用篾扎成狮形,麻为狮毛,两武士藏狮内,仿狮做坐、卧、跳跃、玩耍、抢球等动作。场上叠有数张方桌,上下跳跃自如。
麒麟送子灯选一五官端正、面容洁白的男孩,衣冠整齐,饰送子神。篾扎纸糊的麒麟分头尾两部,头部系送子神胸前,尾部系送子神腰后,送子神如同骑麒麟背上。行至结婚不久或结婚后尚未生男孩之家,入卧室,将预先捏好的面粉男孩,放置枕下。接受送子的人家,以糕点、糖果、彩布和钱币致谢。此俗今已消逝。
船灯一人乔妆船娘,两人饰艄工,扎彩船,船娘站船中,前后左右走动,如船于水上行驶;两稍工,执篙桨,傍船前后俯仰,作撑船划桨状,边行边唱各种小调。
推车灯一人饰丑角走在车前,一人饰坐车姑娘,一人饰车夫。扎灯车,姑娘站车中,以假裙假脚置车头,如坐车上,车夫扶车把,俯身推车,丑角来回和姑娘调笑、打趣、对歌。
夜赛重要节日,除白天热烈庆祝外,晚上还要“出夜赛”。各户门前挂各式花灯,并陈列古董文物和盆景。另外,集体出以戏剧故事为题材的台阁灯、秋千灯,如“水涌金山”、“大观园”、“群英会”等名目的夜赛,以小孩扮故事中人物,配以彩灯,鼓吹奏乐,巡游街上。庆祝抗日战争胜利的“芷江受降”,迎接全国解放的“和平女神”等夜赛,尤其别具风格。
提灯会民国年间,每年10月10日(武昌起义)晚上多举行提灯会。机关、团体、学校和群众,纷纷制作花灯,每人手提一盏,游行市上。还有大型花灯,由数人合抬,如“鳌山”、“走马”、虫、鱼、花、鸟以及飞机、战舰等,五光十色,各具精巧。
三、打香醮
秋收后,农村善男信女合众聚资,延请僧道,设经堂做解,建醮后到九华山、小姑矶、五祖寺等寺庙,敬香朝谒,祈求保佑。去时,每人挎香袋,执灯笼。领头的两人称“首香”,擎天竹杨枝,沿途呼佛,至庙始罢。
四、做平安、做解
农闲时,延请僧道,设置经堂,做法事。一家一户单独做叫“做解”,一村一街集体做叫“做平安”。做解是为了解除前生冤结,企望长生;或者祈求火神,免遭火灾,也叫“谢火”,谢火还要烧茅屋。做平安是为了驱送瘟神,法事做完,还要烧纸船。做平安最热闹,“踩罡进表”、“拜北斗”、“点天烛”、“打目莲”等法事,都要进行,小的一天一夜,大的三天三夜。
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