左慈
左慈，字元放，东汉末年庐江郡(今潜山)人，方士、大魔术师。《后汉书》称他“少有神道”。旧方志说他在“天柱山中精思学道，得石室中丹经”。潜阳十景之一的“丹灶苍烟”，就是他当年修道炼丹之处。
左慈曾随曹操为军吏，常在酒宴中玩魔术摄取菜肴取乐。传说：一天，曹操宴请宾客，席上命左慈摄取苏州松江鲈鱼来，左慈让侍从拿一个盛着水的铜盆，持竿饵垂钓盆中，倾刻便钓出一尾。曹操大喜，命他继续取些来，说：“今日让大家尝遍。”他就连钓连得，鱼身长都有三尺多，满座皆惊。曹操又命他拿些四川生姜来调味，他说：“这也可得。”话音刚落，便把四川生姜摄来。
一次，曹操率士大夫百多人出近郊，左慈手持醇酒一壶，肉脯一斤，自饮自嚼，百官都随之醉饱。曹操奇怪，派人到街上酒店查看，都嚷丢失了酒脯。曹操怒，命将左慈收监，要处死他。于是，左慈大展魔术天才，或钻进墙壁，不见踪影；或出现在街上，有人来捉，便把一街人都变成自己一个模样。曹操无可奈何。后又在阳城山头相遇，曹操命人追捕，左慈走进羊群，又不见踪影。曹操知不易逮获，假向羊群宣告：“不再杀你了，只想试试你的法术而已。”忽见一老羊象人样站立谢恩，人欲猛扑，羊群全变为人立老羊，莫知谁是。曹操只得从此罢休。后，不知所终。
王蕃
王蕃(227—266)，字永元，三国吴庐江(今潜山)人。始为尚书郎，去官。孙休继帝位，出为所用，官至散骑中常侍，加驸马都尉。曾出使西蜀，蜀人称其能，还为夏口监军。孙皓称帝，复入为常侍。为人高尚洒脱，不拘细节，耿直不阿，敢于直谏，曾名重一时。孙皓凶顽残暴，蕃每直言触之，因有杀蕃之念。甘露二年(266年)，皓在大宴群臣时，假言蕃酒醉失仪，予以惨杀。时年39岁。
王蕃精通数学和天文学。自《晋书》以后，历代史书的《天文志》中，大都转载了他的考度论说。他根据张衡“浑天仪”学说和亲身观察天象结果，重制浑天仪，并写了《浑天仪图记》，分周天为365.25度，立黄道与赤道交角为24度(现测定交角为23.5度)。他还修改了张衡的天文数学，特别是修改了过去圆三径一之说，求出圆周率为3.1555，比刘徽的3.14较大，比张衡的3.16稍小。他的浑天仪以3分为1度，圆周1.095丈，比张衡的灵巧方便。他中年被害后，吴丞相陆凯说：“王蕃之死，郡内伤心，有识悲悼。”
张镇周
张镇周，隋、唐交替时舒州同安郡(今潜山)人。本是隋朝大将，唐武德三年(620年)十月降唐，授左武侯将军。
四年(621年)八月，以淮南道行军总管镇抚南方，后改任舒州总管。六年(623年)三月、六月，先后在洪、宣两州击败反将张善安、陈当世。七年(624年)二月，改大总管为大都督。八年(625年)正月丙辰，又以寿州都督调为舒州都督。
舒州是他故乡，张镇周返州之日，先不去任所，命人买置很多酒菜，脱去官服，在故居中招饮旧时亲朋，开怀叙旧，盘桓了l0天，并分赠金帛，然后向大家哭泣告别，说：“今日镇周犹得与故人欢饮，明日则舒州都督治百姓耳。礼隔，不得复为交游。”此后，亲朋故旧违法，无一徇情，州内秩序肃然。
曹松
曹松(830—903)，字孟征(或梦征)，晚唐舒州(今潜山)人。早年，家乡战祸频仍，曾在建州、洪都等地避乱多时。屡考不第，到昭宗天复元年(901年)，年届古稀，方同王希羽、刘象、柯崇、郑希颜四老者一起考中进士，时称“五老榜”。那时，国难新平，皇家为笼络士心，诏令“新及第进士中，有久在名场，才沾科级，年齿已高者，不拘常例，各授一官。”曹松因此得授秘书省正字。
曹松毕生苦读，诗学贾岛，铸字炼句，深得幽旨。著《曹梦征诗集》3卷，《全唐诗》编作2卷，计诗130多首。他因长期生活在社会底层，深知民间疾苦，故其诗作，有与人民气息相通之处。如《商山》“垂白商于原下住，儿孙共死一身亡。未得木弓长离手，犹与官家射麝香”《己亥岁二首》之一的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫问封侯事，一将功成万骨枯”，至今仍脍炙人口。他曾以《碧角簟》为题，描述其时舒州竹席的做工精巧与凉爽宜人，诗曰：“细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟黏足，客卧浑疑水浸身。暑日不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。”《唐书艺文志》、《唐诗纪事》、《全五代诗》及《文献通考》等，都录载了其人其诗。
王罕
王罕，字师言，宋相国王珪之叔父，本成都华阳人，后定居舒州(今潜山)。
因父、祖为官泽荫，王罕得任宜兴知县。宜兴多湖田，县民常受涝，请求免赋，灾情轻重难以平察。王罕上任后，即到各处查勘，就地势高低测绘成图。第二年，呈文一到，按水位，依地图，圈定可免与否，民众皆服。范仲淹曾奏请各地遵行此法。西方用兵，年年征收箭矢，富户多囤积居奇，牟取暴利。王罕禀告上司，动员该县百姓，多方筹款，按每年数量，加倍购足，抵制了富家盘剥。其他州郡，相继仿此做法。
王罕理政有功，后被召入京城任户部判官，又调任广东转运使以及潭州知州。
王罕为政，顺适民情，不滥施威罚。知潭州，有一精神失常妇女告状，语无伦次，拒之则大骂。前任知州曾多次将她赶走。王罕谅必有缘故，趁她清醒时独自委婉询问，得知她不曾生育，夫死后，被妾与其子所逐，愤极致狂。于是，王罕判治此妾与子，还她份内应得财产，病即痊好。州民传为神明。再后，知明州，以光禄卿卒，享年八十。
王琪
王琪，字君玉，宋相国王珪从兄，王罕之子，庆历进士。
王琪任江都主薄时，上时务十二事，得仁宗嘉许，调入京城任馆阁校勘、集贤校理。仁宗设宴太清楼，命所有馆阁臣作《山水石歌》，琪作独得褒奖。任舒州通判时，岁值饥荒，州官奏请开国仓济赈，迟迟不见朝廷批复，想先用公租作垫，却无人担当责任，王琪挺身而出，使州民得救于水火。
其后，王琪调任复州知州、开封府推官、直集贤院、两浙淮南转运使，又改修起居注，知制诰等。因受命出使，中途感疾折回，谪为信州团练副使。很久，才以龙图阁侍制知润州，调江宁府。江宁府原多火灾，谣传鬼神作祟，人不敢救。王琪觉得其中有诈，便召集厢逻人员，拟订捕奸奖赏办法，作案者被擒，火患遂息。随复知制诰，加枢密直学士，调任邓州、扬州知州，入判太常寺，又出知杭州，复为扬州、润州知州。仕终礼部侍郎。
因生前政绩昭著，卒时，宋王朝命真、扬地二州安排军卒守墓。卒年七十二，墓葬真州(今江苏仪征县附近)。
著有《王琪诗》20卷，录载于《宋史艺文志》。
王珪
王珪(1019—1085)，字禹玉，祖籍成都华阳，随叔父王罕迁居舒州(今潜山)。
宋仁宗庆历二年(1042年)，王珪中进士甲科第二名(榜眼)。初任扬州通判，后入京都修起居注，又进知制诰等职。英宗治平四年(1067年)，兼任端明殿学士，得赐盘龙金盒。神宗熙宁三年(1070年)，拜参知政事；九年(1076年)，进同中书门下平章事、集贤殿大学士。改行新官制时，超授银青光禄大夫，拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰八年(1085年)，因请立哲宗为太子，进金紫光禄大夫，封歧国公。同年五月，卒于位。宋王悲痛，罢朝五日。
《四库全书总目》录载了王珪《华阳集》60卷，并介绍说：“珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”；“其文章博赡瑰丽，自成一家”，“揖让于二宋之间，可无愧色。王珪、谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美”。
王珪为宋王朝起草诏书历18年，时间最长久，重大典策多出其手。欧阳修读其所草仁宗立皇太子诏，叹曰：“真学士也。”著有《宋两朝国吏》120卷、《在京诸司库务条式》130卷、《宋六朝会要》(章得象编，王珪续)、《王珪集》100卷，书目录载在《宋史艺文志》中。
自熙宁以后，王珪居宰相职16年，一贯顺承帝意，明哲保身，因有“三旨(取旨、领旨、得旨)相公”之称。
王珪有三子，名仲修、仲山、仲嶷。仲修登进士，仲山为临川牧，秦桧是其子婿。仲嶷有风采，工词赋，政和末年为中大夫，曾任会稽太守、袁州知州。
李公麟
李公麟(1049—1106)，字伯时，宋舒州人，据考，即今潜山人。元祐六年(1091年)进士。先任南康长垣县尉和泗州录事等地方小吏。后得陆佃推荐，入京为中书门下后省删定官、御史检法。
李公麟诗、书、画兼长，尤以绘画见称。始学顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子及前世名手佳本。随后，集众家之长自成一格。评者说他“鞍马如韩干，佛像如吴道子，山水似李思训、韩滉，潇洒之处似王维”，誉他为“宋代第一画家”。他习惯白描，融现实与浪漫于一炉，在中国绘画史上占有特殊地位。据《宣和画谱》载，宋时，御府收藏他的画作有107件。八国联军中，英人盗去了他的《九歌图》。现存李公麟的真迹《五马图》，上有黄山谷题字，流传在日本。还有《临韦偃牧放图》，收藏于故宫博物院。
李公麟官位不显，但其艺术风采却膺重一时，王安石、苏东坡都与其非常友好。岳珂《桯史》说：“元祐间，黄(山谷)、秦(少游)诸君子在馆。暇日观画，黄出李龙眠所作《贤己图》……相与叹赏，以为卓绝”。
李公麟爱画成癖。元符三年(1100年)因病归隐龙眠山，卧床不能起，“犹仰手画被，作落笔势。家人戒之，李公麟笑曰：‘余习未除，不意在此’”。
李公麟父亲是一位收藏家。李公麟自己也有古董癖，闻一妙品不惜以千金购置。因此，他精于考古，能识夏商以来的钟鼎彝文，曾著《古器图》，后世考古，多凭此鉴别。绍圣末年(1098年)，朝廷得一玉玺，群臣不能辨其款识，定其时代。公麟说：“秦玺用蓝田玉。今玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著‘帝王受命之符’，玉质甚坚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中绝，真李斯所为不疑。”众人无敢辩驳，遂成定议。
李公麟与弟公寅、公权同年登进士第。后，又都隐居于桐城龙眠山，史籍惯以“龙眠三李”称之。
朱翌
朱翌，字新仲，自号潜山居士，宋舒州(今潜山)人。徽宗政和三年(1113年)进士。
朱翌初任溧水主簿，南渡后，为秘书监中书舍人。预修《徽宗实录》，翌删润功最多，文章显重一时。秦桧以朱翌为赵鼎羽党，将其贬至韶州。在韶19年，他倡明理学，使粤东大化。秦桧死，他应召入京充秘阁修撰，后又知宣州，移平江府。仕终敷文阁侍制。定居于今宁波，以省事老人自居。
朱翌著述甚多，有《潜山集》3卷、《猗觉寮杂记》2卷、《朱翌集》45卷。其书目，《宋史》、《永乐大典》都予收录。《四库全书总目》的“潜山集”条下说：“翌父载上，尝从苏轼、黄庭坚游。翌承其家学，而才力又颇富健，故所著作有元祐遗风。集中五、七言古体，皆极跌宕纵横；近体亦伟丽伉健，喜以成语属对，率妥帖自然。陈鹄《耆旧续闻》、刘克庄《后村诗话》、王应麟《困学纪闻》，皆采其佳句，盛相推挹。盖其笔力排，实足睥睨一时。”又在“猗觉寮杂记”条下写道：“其引据精凿者，不可殚数。在宋人说部中，不失为《容斋随笔》之亚，宜迈序之相推重也。”当代《中国人名大辞典》载：“朱翌，名山胜景，游览殆遍。有《湘江集》。”今安庆市图书馆藏有《潜山集》旧本。
吴棫
吴棫，字才老，宋舒州(今潜山)人，宣和六年(1124年)进士。
吴棫应召入试馆任职不就，因而放浪多年，娶孟仁仲妹为妻，落魄中依附为生。绍兴中，方得授太常丞，适逢仁仲由建康调帅浙东，奏表含有讽刺之意，诏令分析。仁仲多次嘱才老代其草疏力辩，方获轻责。秦桧认为仁仲久弃笔墨，疏章必由他人所写，乃密查代笔之人。知情后，贬才老为福建泉州通判。终于任上。
吴棫一生著作甚多，《宋史》录有《稗卷》(《书稗卷》)13卷、《毛诗叶韵补音》10卷、《续解楚辞释音》10卷、《论语指掌考异》1卷、《说例》1卷、《韵补》5卷的书目。《四库全书总目》的“韵补”条下说：“棫音《诗》、音《楚辞》，皆据其本文，推求古读，尚能互相比较，粗得大凡。故朱子有取焉……自宋以来，著一书以明古音者，实自棫始……后来言古音者，皆以此而推阐加密”。
刘源
刘源，字叔清，宋末淮西野人原(今潜山野寨)义兵长。
咸淳元年(1265年)，刘源奉地方将领之命，组织义兵，联络山寨，抵御元兵南侵。他按农事特点驭众，春则放归耕种，冬则聚合整训，亦农亦兵，井然有序。配合朝廷命军，保障乡民安居达十年之久。咸淳末，统制宁宗达为刘源勒石于天柱山西关寨，记述了他的功绩。
德祐元年(1275年)，宋安庆知府范文虎降元，元将相威镇压了野人原农民义军。刘源转入地下斗争。景炎二年(1277年)春，文天祥兴复军局部有进展，刘源与太湖义民张德兴也举义旗复兴亡宋，司空山傅高举兵响应。刘源又建寨野人原为犄角。五月，闻安庆守城军少，相约攻取，但因泄密，未能成功。于是，合兵转奔湖北，夺得黄州、寿昌军，承用景炎年号，以示反元。元贾居贞令湖北宣慰使郑鼎带兵拒之。刘源随从张德兴遇鼎于樊口，相战，鼎败坠水死。
同年八月，元将昂吉儿率部征讨，先攻刘源寨不克，便移兵袭破司空山。黄州、寿昌军复陷。刘源自知力量悬殊，率义兵踞守天柱山诸关寨，元兵屡次围攻，都被刘源出奇制胜，杀伤甚众。自至元十四年至十六年(1277—1279年)，艰苦卓绝，奋战三载。后刘源闻陆秀夫负帝昺投海死，眼见宋室兴复无望，不胜悲愤，遂与元兵力战而死。
刘源死后，元兵割其首级“函送报功”，乡民们为寄托哀思，用檀木配制假头，安葬在百花崖下，修墓立碑，世代祭扫不衰。明宣德七年(1432年)，追封刘源为“护地大王”，并命就墓地建庙宇。成化三年(1467年)，迁庙于刘源的故里彭家岭，改称“大王庙”(今圯)。
徐桂
徐桂，字子芳，号秋亭，潜山人。明嘉靖十四年(1535年)进士。
徐桂初任东昌府司理，擢升刑部主事，后历官员外郎。他处理案件，以事实为据。遇有疑案，必追查根由，不少冤民得获平反。
因政绩显著，升郧阳知府。郧阳有僧人心术不正，寺庙中暗设机关，很多良家妇女失身受害，有的导致家破人亡。因僧人素与官府有往还，几十年告而不发。徐桂得知此情，亲自赴寺缚主僧勘问，查明实情后，处死作恶僧人，焚毁该寺庙，其患遂得根除。但后来竟因此遭谗罢官。
徐桂罢官后，归隐潜山白云崖筑室著书，有《丹台集》20卷、《郧台志略》9卷传世，书目录载于《明文》、《钦定文献通考》及《四库全书总目》中。
徐桂久有文名，在郧阳与抚治王世贞相友善。旧志云：“世贞有记交游诗四十韵，徐桂与皇甫汸，莫如忠、梅鼎祚与焉”。
金燕
金燕，字尚宾，潜山人。明嘉靖三十二年(1553年)进士。
金燕任浙江桐乡县令时，因地处海滨，无城，海寇猖獗，县民惴惴不安。他到任后，即竭力创置城垣，寇至恰城成。海寇环攻40余日，他指挥若定，寇不敢近。退遁时，他又设奇制伏，全部追歼之。报功之日，他不以功自居，躬让当道。
总兵胡宗宪率兵防海患，威倾一时，其幕客某欲得桐乡县衙中古柏，屡催砍伐，金燕坚持不可。谒见中，胡以迟误军机相责，金燕抗辩不屈，及见幕客在屏后窥视，便正色斥道：“鼠辈敢如此，我将奏汝！”不行礼便去，胡转而为之改容，下阶抚慰，伐柏事乃息。
金燕因政绩优异，升为礼部给事中，后因参奏严嵩误国致边防守懈事获谴，谪为夷陵判。随又升贵溪县令，到职月余即致仕归。当道疏请留任，不待批示即去。
金燕与海瑞为考友，十分友善。海瑞操抚南都，金燕寄书勉以十事，有“天地生才难，朝廷得人难，英雄得路难”等语，勉瑞“百尺竿头更为进步”，得瑞还书答谢。
隆庆改元(1567年)，台省交章推荐，起为永康县令，随又升太仆丞，改尚宝丞，不久因病归。万历初，两经特旨起用，俱不奉诏。
金燕前后为官仅6载，而优游泉石达20余年，他非大利病，大兴创，足迹不到公庭。出门仅一骑一书童。与人语，必举忠孝，尤以利人济贫为心。旧志载：“考燕生平，杂见于史乘者不可殚述。或高风烈，或表端方，或扬清介，大略严气正性，清修绝俗耳。茅鹿门称为‘吾道干城’，海瑞谓为‘三代以后一人也”’。
金燕年六十四卒于家，桐乡人设位供名宦祠，邑人为入乡贤祠。所著有《谏垣遗稿》及《万历(丙戌)潜山县志》。
徐尧莘
徐尧莘(1545—1620)，字汝聘，号宾岳，潜山人。明万历十四年(1586年)二甲二十七名进士。
徐尧莘初授户部主事，主榷寻阳。壬辰(1592年)升湖广永州知府。任中“鞭扑不施，郡民大化”。父死服孝后，补衡州知府，转调荆州。
中官陈奉开矿沙市，以圣旨在手，“掘冢瀦室，道路以目。”徐尧莘婉转周旋，约束陈奉随从，不使肆意扰民。
大帅刘调数省兵马出战，兵过荆州，民多远避，差拨无人，徐尧莘亲领僚属奔走操劳，使州内免受遭踏。神宗嘉其劳苦，赐予银巵。
辛丑年(1601年)徐尧莘升辽阳兵备副使。因得民意，上台题任上江防道。癸卯(1603年)又升广东岭南道。丁未(1607年)补山东粮储参政，“厘弊苏民，远近戴之”。旋升广东按察使，广西布政使。
后因与上司不协，徐尧莘辞官归里。在服母孝期中，乙卯年(1615年)捐资修复西门塔。丁巳年(1617年)起复时，为乡邑上《蝗灾疏》，使获减当年漕赋。殁后祀乡贤祠。
常大忠魏其瑸
常大忠，号二河，山西交城县人。顺治三年(1646年)乡试第一(解元)；九年(1652年)中进士；十六年(1659年)授潜山县令。
明、清抗争方定，兵火毁了全部亩册。县民有的耕不税之田，有的纳无田之税，不经丈量，不能合理负担。常大忠亲自规划区界，制定细则，严饬属下，秉公测丈。经常自带二三民夫，背负丈具、粮米，巡回检查，足迹遍于全县。多在寺庙借宿、作炊，不扰乡民。遇有交错复杂处，必反复丈量再三，力求公平而后止。执事人恐其不招自来，无一人敢敷衍徇情。后，征收公粮，常大忠又按收割期先后，分里立限，不经追呼，“民输恐后”。
任期中，他亲勘地形，过吴塘堰五里筑新堤，起新闸，还堰于两河冲口，曾一时便民灌溉。他又为首捐输官俸，创清时第一代书院——三立书院，致力培育人才。
常大忠任潜山县令5年，公平执法，不徇私情，顺治十八年(1661年)，他自撰一副法堂楹联：“赃官贪婪，将图富也!孰知子孙不贤，以一掷弃千金，枉自遗百年唾骂；良吏清操，岂徒名哉?实痛小民疾苦，守三年如一日，难尽保万姓平康!”康熙元年(1662年)又为黄土仓撰一楹联：“不免催科，须知颗粒皆民命；何能抚字，但恤涓埃亦惠心。”联语间饱含约己爱民之心。
康熙二年(1663年)，常大忠升保定府同知。离任时，“攀辕号泣者，络绎于道”。
魏其瑸，字灿如，号朴庵，顺天大兴(今北京附近)人。雍正元年(1723年)进士。
乾隆二年(1737年)，魏其瑸任潜山县令。在任8年，兴利除弊，为政清廉。也曾撰一联语：“贪亦何难，只凭天理照来，这般作孽钱，剜肉医疮，怎叫子孙受用?酷真不可，须把良心勘去，那个无情棒，敲肤挟髓，枉担父母称呼!”自警警人，刻意良深。
旧志称：“潜人士称颂贤父母者，必曰：‘前有常公，后有魏公”’。
陈延
陈延，字霞伯，明末清初人，少年以心灵手巧受人称道。对各种艺术佳作，见后仿制，无不酷肖。尤精于篆刻。因右臂早年断折，一切书画皆用左手，苦练不辍，挥毫不逊于常人。
兵乱中陈延侨寓南京，后又迁居芜湖，与萧云从并称“画苑二妙”。著有《孤竹诗集》，录载于历代省县志中。
孙式玉孙越
孙式玉，字招一，号衡南，清康熙已丑(1709年)武科进士。
孙式玉初任广东惠州府守备，恤士卒，勤训练，有贤能声。不久，统五营公事，超擢韶州府游击。又升肇庆府参将，兼署副将，管辖瑶疆，调度尽合机宜。受命督造高州、始兴、南雄等县城，宽严并济，未伤民命，不误限期，各县都勒碑纪绩。
雍正乙卯(1735年)，孙式玉护广东布政司印监试文闱；出师征古洲，管理军需、差校、记功。又署本标中军副将，兼惠州副将。乾隆元年(1736年)授骁骑将军，后补湖广提标中军参将，以功题署镇筸镇总兵。
孙式玉统兵，与士卒共甘苦，士卒皆乐于听命，攻之则克，镇之则安，所到皆畏威怀德，纪绩留碑。后以养亲告归。卒年七十。
孙越，字再超，号柱麓，先于其兄式玉三年——康熙丙戌(1706年)，登武科进士第。孙越先补广东督标左营守备，以廉能委署本营参将。雍正四年(1726年)，任黄岗都司。第二年，委署南澳右营游击。南澳是边陲岛县，向无文职令丞，刑名钱谷，都由游击兼治。孙越到任数月，兵民感戴。十三年(1735年)，补授连阳营游击。乾隆元年(1736年)，授怀远将军。四年(1739年)，委署三江协副将。他三任粤东，文武兼修，寇盗不兴，民情安定。后随兄告养归里，15载足迹不履公庭。卒年七十四。
式玉与越，兄弟进士，媲美南疆，极一时之荣。
刘孙氏
刘孙氏，清康熙武举孙进女，即进士孙式玉、孙越侄女，嫁与刘斯极为妻。
氏母家既贵且富，显赫一方，而氏却俭朴如出寒门。出嫁时婆母已故，氏孝养刘父竭尽媳道。每逢时节，必备祭仪追悼婆母，以慰刘父哀思。夫斯极于乾隆七年(1742年)即补弟子员，到二十七年(1762年)乡试始登贤书。20个春秋，氏一灯纺绩，内外操持，力佐夫读，无丝毫懈怠。斯极赴京都应试，刘父身染重病，氏侍汤奉药，几乎废寝忘食，直到斯极回家。刘父死后一年，斯极亦病故，氏以子尚年幼，无严父约束，易染嚣市恶习，毅然迁居乡村，劝其力学，不废先业。时人赞氏：“不惟秉性孝慈，治家严肃，殆处闺中而有远虑者也。”
熊会玜
熊会玜，字公玉，一字集庵。清代乾隆初年补郡庠生。
最初，熊会玜在代任上海县典史时，有县民聚众拦江网，知县褚菊书带人拘捕，乘舆被毁。巡道会同游击将军率兵前往现场围歼。适逢熊会玜办事回县，闻县民已聚集千人准备抗击。为免杀无辜，他请求只身前去调停。巡道许之，民众本已大哗露刃，见只一官一老役前来，故稍平定。熊会玜晓以利害，许以不死，民众为之感动，为首者主动随熊会玜进城求缚，事态乃息。
熊会玜在任崇明县丞时，办赈有异绩，巡抚邵基上本推荐，得受朝廷召见，首开知县以下可被召见的先例。召见后，即补宝应知县。宝应有恶俗：儿媳与婆母不睦，动辄自缢，母家趁机聚哄，纷扰难平。高峰时，日报数例。前任县令苦不可止。熊会玜首以止此为亟务，得报，果断处之，患遂以除。县民传颂。熊会玜又率民筑尹公堤，后人得利甚久。
丹徒县繁剧难治，熊会玜以廉能调往。任职8年，治绩卓异。乾隆帝十六年(1751年)南游，特赐《北固山》诗一首，怀宁知县嵇璡同时受赐，荣耀一时。刚到任时，布政司清理田赋积欠，丹徒例应收监800余人，熊会玜拘而不禁，疏导补交。赋既无欠，民且感恩。不久，获两次特别擢升，官至徐州知府。
潜山举人周冕，先曾与熊会玜同知徐州府事，后调扬州通判，挪用府中公款。赔款则可减刑，否则即予论死，熊会玜知有人欠冕重金，但因冕在江都系狱，其人矢口否认。于是，熊会玜函请江都知县放出周冕，收金偿欠，冕刑因而得减，而熊会玜却因此事违例遭罢官，可他毫不介意。总督尹继善嘉其笃行，力予疏荐，补苏州船政同知，又因舵杆不合格被免职。
熊会玜所任郡县志书，皆载有其政绩。
郭益燕
郭益燕，字申如，清乾隆年间义民。
郭益燕平生好捐施，有渡阻隘路，则尽力捐资修建，方便行人。仅据乾隆《潜山县志》择其大者录载，捐建桥梁即有六处：县西门外的西门桥，县东十五里的沙河桥，县东门外的东门桥，县南四十里的黄土仓桥，县东三里的崩河桥，还有西溪馆桥。
除西溪馆桥外，其余五桥修建，都有时可稽。前后37个春秋，几无暇年。抚军张某，曾赠“志行不群”匾旌表；知县倪廷模、安清翰等，先后三次赠予“义洽征人，功高济物”、“利济为心”、“存心利物”等纪赞实录。
此外，郭益燕还捐修文昌阁，倡刻丹桂籍(专记科举考试及第人姓名的册籍)，鼓励后生力学。助建慈善团体体仁局、西泽局，从事赈饥、扶困、助埋。老迈时仍义行不衰，享年七十八。
张必刚
张必刚(1708—1792)，字健夫，号立斋，清县内南郊人。康熙时，出生于读书世家。雍正十三年(1735年)中举。乾隆元年(1736年)，登进士第。后此五年(1741年)，授广东澄迈(即今海南岛上)知县。任中，严束吏役，不使侵渔县民，勤于听断，案无积牍。暇时，则深入士民，以敦品励学相劝勉，“期年而俗大变”。
张必刚生性伉直，好读书，无意宦海竞争，5年内，四次以亲老为由辞职。乾隆十年(1745年)，获准解组归家。此后，则伴亲课子，辅导兄弟，力攻经术，专心著作。有《三礼会通》2卷、《浚元书》16卷，被收入“四库”。
张必刚文冠一时，名噪一地，乾隆四十六年(1781年)，与游端友合作纂成清朝第三代《潜山县志》。志中录存的《虎头崖寺题壁》、《张翔河铭》、《学宫石坊记》三篇文章，至今读来仍觉其感情可触，倜傥难摩。虎头崖石床西边外壁，刻有他亲书“超然物表”4个尺多见方大字，凝重端方，自成一格，游览者观叹不忍即去。
子，字存中，号潜庵。乾隆三十三年(1768年)拔贡。受父祖影响，对经学很有造诣。有《古学发微》，与必刚《浚元书》“互相发明，而又自立门户”。1773年，乾隆帝遍购海内奇书充文渊阁，被督抚两宪采录汇送“四库”馆。此后省、府、县志，都收录了张《古学发微》、《古学偶编》两部书目。民国9年《潜山县志》修纂后期，曾将其父子遗作汇集成《张氏经学》。现在，安庆市图书馆还藏有该书的重刻本。
张“享年不永，仅四十有三而卒”。
王凤诏
王凤诏，字奉书，清庠生。家道不宽裕，但能尽礼养亲，友爱诸弟。尤其能勤苦绩学，兵、刑、钱谷及河渠诸书，无不究心钻研。
王凤诏为泰兴县幕僚时，县内灾情惨重，饥民嗷嗷，县令欲隐瞒不上报，王凤诏力劝据实以陈，后获赈，县民得救。
王凤诏为闸官，蓄泄得度，有利生产，因擢巨野主薄。累升济宁州判、东平州同知、泉河通判，所到都著贤名。后又升泇河同知，调上南河同知。
一年，伏汛南下，杨桥大坝被冲，郑州十八堡，中牟十堡皆危急。王凤诏昼夜策划，组织抢救，堡堤终得保全。上级考成，有“老成练达，有守有为”等语，不久奉令监理祥符大堤工程，数十天，目不交睫，以勤劳过度致疾，卒于任所，终年六十六。开封民众为其立碑、祠。
王凤诏著有《身世格言》24则。
徐德芳
徐德芳，字周万。清时县内义民。
他孝亲睦邻，赋性纯笃。曾买商人童仆，后知其为良家子，有母在，即赠多金令其归养。戚里有贫不能葬者，他典衣襄助。置义山，收埋无主枯骨。他兼知医理，对乡邻疾苦者，常施药周济。一次，赴金陵，路拾遗金一封，原地等候终日，终还失主。卒时，“寿一百一十四岁。妻程氏亦寿至九十”。嘉庆十六年(1811年)，邑侯任铨具文详请抚院奏请旌表，诏令给银30两，听自行建坊，予“升平人瑞”字样，并赏给御用缎一匹、银10两，以昭宠赍。
贺良谋
贺良谋(生卒年月不详)，白水乡茶庄村人。贺氏世居天柱山，良谋从小就炼就攀崖走壁的绝技。他头顶斗笠，脚穿草鞋，腰系麻绳，肩背药布袋，爬遍本省江北、江南和湖北罗田、英山等大山峻岭，采药为生。长期的攀山采药，使他背脊弯曲，人称他“贺驼子”。由于他登山动作机敏灵活，故又有“山猴子”的别号。
贺良谋积累了丰富的选路攀崖经验。他每到一山，细心观察山势、地形，选择最佳路线，总是一次攀登成功。他创造了竿绳结合的攀登技术，成为他登山攀崖的绝招。
清，咸丰元年(1851年)，潜山久旱不雨。村民到天柱山主峰区祈雨，贺良谋登上天柱峰绝顶，取回“圣水”。咸丰11年(1861年)，他绳负清军都统李云麟登临天柱峰绝顶，后又与其弟良佐，并邀同乡郝石匠再上天柱山绝顶，将李云麟题写的“孤立擎霄”4个各直径为6尺的大字刻在悬崖绝壁之上，成为中外游人举目皆惊的一大奇观。李云麟在《天柱刊崖记》中记述了良谋攀登天柱峰绝顶之神功：贺“以手援竿绳，腾身直上，倏如飞鸟。望其两足，著壁如蜻蜓点水，似落不落，瞬息已达石顶。从者咸为咋舌，真绝技也。”
贺良谋既专事采药，又注重学医。他掌握了医治外伤的很多药方，擅长医治跌打损伤。他自己在漫长的采药生涯中，从未有过重伤不起的事。
贺良佐(生卒年月不详)，良谋胞弟。亦以采药为生，善于攀崖走险。清咸丰11年，他协同良谋等人完成了为李云麟刊崖之奇功。良谋憨厚，良佐聪明。兄弟二人，互敬互爱，磋商技艺。他俩革新的攀崖走险之神技，成为贺氏“传家宝”，代代传袭。
贺良谋兄弟之后裔贺来滨(1911—1960)，亦以采药为生计。他继承祖传技艺，有登山攀援之绝招。民国33年，他偕弟来朝，并邀同乡里石工，一同登上天柱绝顶，将国民党第五战区副司令长官张淦题写的“中天一柱”4个大字镌刻于“孤立擎霄”四字的上方。