春节正月初一清晨，大都趁早起床，穿着一新，洗漱完后，合家一道开大门，放鞭炮“出行”。出行后，共回堂轩拜祖宗年，并拜长者年，然后回各家进早餐。现在，多是小屋，出行后即进早餐，早餐毕才到邻近长者家拜年，或与友好者互相问好。是日，城乡居民，大多不扫地，专备容器装废水，作为不泼撒浮财，不断“长水”的征兆。青年人是日多不用菜汤泡饭，说是“初一吃淘汤饭，出门就下雨”。好多人家初一不下生米，不煮生面。意思是“陈稻腊米”(剩余财富)年年会有。
一般都是初二开始出村拜亲戚年，拜年礼中，必须有糕。亲戚回“箩”，也必须有糕，象征“高来高去”。拜年活动，延续到元宵为止。春节期间，熟人第一次见面，都相互祝贺新年好。
上七日正月初七日，又曰“人生日”。这天下午，农家男人多用刀在果树上砍三刀或七刀，口念：“放树汁，放树丫。去年果子不在家。今年果子压断丫”；女人多用火钳在菜地里乱戳七下，口念：“钻死地蚕，不吃我家菜”。傍晚时，多处放鞭鸣炮，敲锣打鼓，“嗾毛狗”，有的地方还将扎好的稻草毛狗投放火中焚化，希望没有毛狗来“驮鸡”。夜间大都炒玉米、稻米花等向屋内撒放，口念：“高客(老鼠)嫁女，嫁到他乡外府，省吃我家稻和米”。晚上吃胡椒汤(即山粉中掺胡椒粉与挂面头子)。凡此种种，都是祈求消灾除祸，六畜兴旺，人寿年丰。
乡谚：“七不出，八不归，逢九出门招是非”。上七日没有出远门的。商店开业，上工等等，过了上七日，都要纷纷行动。
元宵正月十五称“元宵节”，又称“上元节”。家家户户吃“元宵果”，取其团圆美好之意。又都在这天“消”完过年留下的“剩菜、剩饭”。过去组织有灯会的，喜在是日“出花灯”“闹元宵”。花灯色样繁多，有龙灯(单双两种)、牛灯、狮子灯，还有流星球灯、半堂灯(二十四盏)、满堂灯(四十八盏)，并伴有唱黄梅腔折子戏的“文场”。过去，在同姓聚居的老屋中，有于是夜在堂屋烧纸焚香“送祖”的。
立春乡谚：“新春大似年”。农家多改善伙食，以示庆祝。立春时刻，多有燃鞭鸣炮，“迎春接福”的。
旧时私塾常选择这天开学。
是日忌阴雨天。不乱倒水、不扫地，与正月初一相似。
二月二俗称“龙抬头”。向来说它是吉祥日。乡人喜择此日娶嫁、建房、走亲戚。源潭一带习惯在这天集众兴修水利，以求风调雨顺。
二月十五俗称是日为花朝节，即是花的生日，青年妇女爱在发髻上插花，以迎接花朝。
三月三即“上巳日”。俗称“鬼魂节”。旧时，民间多于傍晚烧香焚纸，祭祀鬼神，还习惯在这天吃水菊粑(或毛香粑)“粑魂”。晚上不点灯照明，免得“引鬼火”，招来不幸。
是日前后，文人多结伴郊游，谓之踏青。
春社立春后第五个“戊日”为“春社”。乡间有新厝、新葬者则于此日前做“社清明”。
清明是传统的祭祖、培坟、立碑之日。接近清明时，各家都上祖坟祭扫。带祭品(俗称福子：夹生饭、夹生肉、夹生鱼、酒等)放在坟前，剪纸标(称标龙钱，有白、红、黄各色)插在坟顶，还烧香纸。祭新坟的，还须撒汤巴，让附近的孩子抢吃，希望他们不侵犯祖坟，同时，也是扩大影响，争体面。旧时，家族相聚，抬猪羊，携香纸、茶、酒，先到祠堂，后去各处公坟祭祖，谓之作大清明。一般，不在清明节前一天烧香祭祀。
部分地区清明这天，还悬挂柳枝于门首，以避邪恶。源潭地区除此之外，妇女小孩还得头戴柳叶，说是“清明不戴柳，死在大门口”。
建国后，机关、学校及一些人民团体，都在清明节组织群众前往烈士墓、烈士堂，敬献花圈，缅怀先烈。
立夏立夏之日，乡村喜在中饭之后，在堂厅大梁上系一杆大秤，称人的体重，谓之“称夏”，说是“称夏”能使人精力旺盛。“称夏”时，秤砣只能向后移动，忌往前退。是日县人盼下雨，曰：“立夏不下，高塝难耙”(天将大旱)。
是日，忌坐大门槛或床沿，说是坐了就“周身软绵绵”。
端午又叫“端阳”。县人认为是一年中的第二大节(春节为第一大节)。是日，各户门旁插菖蒲和艾叶，上贴“钟馗斩鬼图”，以示驱邪。各地农户都起早蒸新小麦耙，煮糯米粽、五香蛋、咸鸭蛋做早餐，来客必请品尝。亲朋送礼以绿豆糕为应时礼品。孩童则在这天午时围上绣有虎头的布兜，或挂着包裹艾叶的“香袋”，吃雄黄炒蚕豆，脸涂雄黄，借以祛邪驱毒，还用黄表贴肚脐，预防肚子疼，有些地方喜在是日中午捕捉癞哈蟆衔墨子，以作治肿毒之用。
六月六山村农家喜在这天吃“辣椒炒猪肉”。这天，大家都翻晒衣被诸物，说是是日阳光可杀死剪刀虫(蠹虫)，有小孩的人家，多晒一盆水给孩子洗澡，以消灾免难。又说，妇女这天洗头，全年头上不生虱子。
七夕即七月初七晚。乡间青年男女，常露宿室外，望银河，仰观牵牛织女二星“鹊桥相会”，相传是日喜鹊都去架“鹊桥”，看不到喜鹊。农家姑娘多在此夜对月穿针，以向织女“乞巧”。
七月半农历七月十五，又名“中元节”。县内习惯在这天傍晚剪孤衣，烧香纸，祭祀先祖。先祖坟墓遥远的，则用火钳在地上画圆圈烧纸，另烧一堆纸，不画圈，以祭祀孤魂野鬼。是夜，从前多有延僧道“做月半”超度亡灵的。少数地方有在夜间放纸船河灯，以示“送瘟神”的。
秋社立秋后第五个戊日为秋社。是单季稻的大熟季节。过去，农民是日要大谢土神，做“土地会”，用酒肉祭祀，如春社一般，以祈年丰岁稔，此俗今废。
中秋八月十五，是一年中第三个大节。家人团圆，亲朋来往，以中秋月饼为应节礼品。中餐甚丰，夜间赏月，吃水果、板栗、咸姜、月饼，……有些地方夜间有“摸秋”习俗。“摸秋”时“偷”得别人的农作物，即便被人捉住，也不为小偷，摸得冬瓜的预兆得子。
重阳九月初九，山乡喜揣糍粑吃，圩畈人家则有吃糯米饭的习惯。是日，如天气晴朗，人们喜结伴作登高之游。
下元十月十五日。乡人原多在此日做“月半”，烧纸焚香，祭祀鬼神，今不多见。
腊八十二月初八。县人习惯在这天吃“腊八粥”，认为可以消灾延寿。
腊月二十三旧时，乡村人家都以此为“送灶日”，晚餐洗涤完毕，则对锅灶烧香、点烛，谓之送司命灶神上天，至除夕才接回。
腊月二十四俗称“小年”。是夜，是各家接祖宗来家过年时刻。县籍作家张恨水有诗云：“廿四风晴好晚天，家家坟上响千鞭，灯笼燃烛门前挂，迎接先人过小年”。有祖先牌位和画像的，自是日起要供奉起来，早上香，晚换水，每餐端斋饭，以示孝敬，至新年的正月十五夜或十六早才送祖“上天”。
是日，诸事皆告一段落。有“长工、短工，二十四满工”之说。匠人一般自这天开始收清顾主的欠款，在外面工作的人，也纷纷回家团聚，夜餐丰盛，仅亚于除夕之夜的“年饭”。
除夕即腊月三十(或二十九)，俗称“大年”。是日，各家都收拾整齐，内挂新年画，门上贴红春联，联语皆取吉祥安乐之意，有长辈在当年去世的，则贴蓝绿纸对联，一般云：“天下皆春色，吾门独素风”。晚间，全家(大屋同姓相邀一起)到大门外放鞭炮，辞旧岁，接着，齐集祖堂，摆开香案，供上祭品，焚香点烛，烧纸跪拜，再大放鞭炮，称为“完年”(或“还年”)，然后，合家吃年饭(岁饭)，年饭相当丰盛，桌上必备一碗“听话鱼”，留到元宵日才吃。
年夜，做长辈的一般都包红纸包(装偶数人民币)给下辈，叫“压岁钱”，左邻右舍互相辞年，叫“纳福”。半夜零点，还须全家“接天地”。是夜，家家通宵不眠，谓之“守岁”。一般，间间房屋灯光通亮，鞭炮不断响，家家欢闹到天明。
余井一带的余姓忌讳叫“除夕”，称年三十晚为“岁末”；水吼林畈山区、童冲一带分别叫腊月二十八、二十九为“除夕”，当大年过；吴桥一带，除夕年饭吃素食。相传，各家祖先原有禁忌，嘱咐后代如此作为。
除夕，忌碰翻桌椅，忌说不吉利的话，忌吃“听话”鱼，忌淘菜汤。
建国以后，城乡人民除承袭或更新上述农历节日的习俗外，在元旦、“三、八”妇女节、“五、一”劳动节、“五、四”青年节、“六、一”儿童节、“七、一”党的生日、“八、一”建军节、“十、一”国庆节等时日里都举行庆祝和纪念活动。尤其是县城和各地机关、学校，有时借此机会表彰先进，树红旗手，进行入团入党宣誓，开展拥军优属等活动。