一、深山景胜
天柱山茶庄中心接待站以北的主峰景区、大龙窝景区、马祖庵景区、龙潭河景区、后山景区，为深山景区，是天柱山景胜特别是自然景观最集中的、最神奇、最秀丽的地方。
(一)雄峰
天柱峰简称主峰。海拔1488.4米，在县城西北约30公里的深山中。《史记》、《汉书》均有记载。它与周围岗峦似是断隔却又衔接，如春笋状平地拔起500余米。中丰顶锐，腰围1.5公里左右，全身石骨，如钢锥，如石柱，如青莲花，如玉芙蓉，如刺天宝剑，如擎天巨臂。百里遥望，万山丛中一峰高插霄汉者，即此峰之巅；但近抵山麓，此峰反隐而不见，必攀登至西关寨，再翻崖越谷三五里，抵拜岳台前，方见其万山拱卫，屹然独尊。巍峨瑰秀，不可名状。峰顶南壁，横镌清咸丰都统李云麟“孤立擎霄”和国民党抗日第五战区副司令张淦“中天一柱”8个两平方米左右的大字；峰腰西南壁竖刻着民国29年国民党第二十一集团军军长张义纯近1平方米的“顶天立地”4个大字。这些题词都是对天柱山主峰奇特造型的绝妙状写。
《道书》以天柱峰为司命真君发祥所都，称作“司命峰”。每当日出，霞光首先射照天柱峰顶，因呼“朝阳峰”。潜山古为皖伯属地，此峰为一地镇山，古称“皖伯尖”。其它诸名，多就其孤峰耸起之义而生，如蜡烛尖、笋子尖、单尖等。旧志载：“有云鹤往来其上，上古赫胥氏葬此”。
花峰在主峰区，紧傍天柱峰西南侧，海拔1380米。峰顶有怪石重叠开裂如菊花花瓣，故有此名。凝视久之，所有“花瓣”又如在微风中翕张欲动，其状十分奇绝。与天柱峰相挨处，两边削壁如利剑劈开，裂缝深而且匀，下临绝壑，险峻异常。人称此缝为“小天门”。花峰整个形体，与主峰相似，以峭耸见奇，因又有“小天柱”之称。
天池峰在主峰区，天柱峰南约500米，海拔1426米。峰头为赭色巨岩，中裂两道不可见底的深坼，坼宽各米许。前人仅架两截条石为桥，恍如天台石梁，人称渡仙桥或试心桥，因深坼中无风之日也有冷气上冲，是就其“非仙莫能过”，“非无隐私者莫能过”之义而立名。前人曾作诗戏曰：“莫谓心难试，请君渡此桥。但能鉴白水，即可对青霄”。顺治志称“天池峰上有丹瓮岩，两相挟，中如瓮”，亦指此处。又以两桥之间仅尺许，三步即可越过，俗称三步两道桥。桥北岩顶平面，约10平方米，有天然凹宕两个，深不盈尺，积水莹澈，终年不涸，人称天池；峰名源生于此。稍有风起，水珠飞溅，如喷珠撒玉。峰北悬崖绝壑，人不敢俯视，因称试心崖。此峰与天柱主峰隔壑相对，晴明天气，可历数主峰木石，是饱览天柱雄姿的最佳处。壑中云蒸霞蔚，紫雾晴岚，时或出现“佛光”。
衔珠峰在主峰区，天柱峰南约600米，右连飞来，左接天池，海拔1413米，峰顶两岩高竖如唇，中夹一个珠圆大石，故名。从南关寨西眺，又如双掌捧珠。总关寨在此峰下。
飞来峰在主峰区，衔珠峰南700余米，海拔1424米，相对高度400余米，峰之巅有大石横眠，如帽、如盖、如牛眠、如虎卧。乡人传说，此峰不断上长，仙家路过，摄巨石压顶，抑其长势。明达观和尚曾咏诗诮此说无稽，诗曰：“飞来原不是飞来，都是胡猜与乱猜。既是飞来飞得去，缘何万古立苍台。”石名飞来，亦以飞来名峰。峰三面皆削壁，惟北面悬绳可上，据药农介绍，峰腰有雷公洞、乌龙井。西南悬壁间，石鳞斑斑，状似龙鳞，俗称黄龙甲。鳞斑分布，极似今安徽省图形，确属一大奇观。
三台峰在主峰区，天柱峰南约750米，飞来峰东，在龙吟虎啸崖上，海拔1410米。峰顶巨岩相迭如三级大台阶。《旧志》：“上台如丽，中台如倚，下台如随”。
月华峰在主峰区，天柱峰南约800米，三台峰南，海拔1400米。峰巅有一巨石，形状奇特：从牛马城北望，似上弦新月，人呼月牙石，也就此称峰为月华；自象鼻石西眺如两叟对奕，“仙人对奕”即指此；立神密谷口向南遥瞻，则如孔雀开屏。移步换形，变化万千。乌以风称此峰为宝月峰。
玉蕾峰在主峰区，天柱峰南约500米，海拔1350米。峰顶巨石光润如黛玉，峭拔圆凸如花蕾。自拜岳台南望之，形似朝天鳌头。
石榴峰在主峰区，天柱峰南约550米，海拔1284米。峰顶巨石“突然如结”，形状浑然，顶端裂口处似有籽粒，酷似石榴。
皖伯峰在主峰区，天柱峰东约200米，五指峰之北，海拔1370米。《旧志》载：“周封大夫于皖，而皖之名始著”，“入为大夫，出为伯，奄有皖地”；“史逸其名，民颂其德，乃以皖伯名峰，使传之后世”；“上有仙丹函”。
蓬莱峰天柱峰西南约100米，海拔1350米。西、南、北三面崖陡壁削，巨壑万仞；峰顶狭长险绝，纵百余米，宽仅二三米，古木藤蔓盘绕，往来其上，无人不胆颤心惊。今已修建石级和护拦。峰腰时有烟云缭绕，峰顶时隐时现，宛若蓬莱仙境。
五指峰(石印峰)在主峰区，天柱峰南约600米，海拔1373米。峰顶巨石纵裂，自良药坪望之，如五指竖伸。换一个角度，“五指”中之“大指”，粗于其它“四指”数十倍，高耸独立，自成一峰，自西关寨眺望，则如一大方印搁置高空，故又名石印峰。
丹霞峰峰名丹霞者有二：一在天柱峰南，五指峰北，旧志称“顶有神丹，或现如霞”；一在良药坪东，焙药岩边，受“丹灶苍烟”映照，山峰常笼罩于烟霞之中。宋孙仅诗“霞生万仞丹”，或即指此。
石灯峰在主峰区，天柱峰东南约2.5公里，良药坪东，海拔1135米。峰顶圆石如盘，盘西沿凸出一尖角，有如山乡菜油灯盏，乡民因称石灯。距仙拳石甚近，横看峰前大石伸出如怪兽，形状吓人。
打鼓峰又称仙鼓峰或石鼓峰，在主峰区，天柱峰东约1000米，海拔1290米。峰顶有大石凌空，远望浑圆如鼓，南山有鼓槌石遥相对峙，乡民将其配套呼之为“仙人打鼓”。从走马岗回眺，峰顶危石丛聚如两只猛狮，又称“双狮戏球”。下有一线梯。绝险。沿焙药岩东行1公里许可至峰顶，再汲绳而上，可至登仙峰脊背。
莲花峰在主峰区，天柱峰东约700米，良药坪北，打鼓峰西，海拔1306米，峰顶岩石开裂，如莲花怒放，故称莲花峰。“莲瓣”中有天然洞穴，称莲花洞，可容数十人。峰上及洞内，皆有先民凿石架屋痕迹。自青龙背南眺之，形状最奇特。
青龙峰在主峰区，天柱峰东约500米，西邻柬之洞，东接莲花峰，海拔1370米，乌以风以“坦腹石”代此峰名，谓为“登西关石级约三百，右转见大石横卧，上圆下垂，如人仰卧虚空而坦其腹者，呼坦腹石。平坦处可坐百人，东望龙舒诸山，重岩迭嶂，亘绵千里”。峰顶之青苍石冈，狭长陡险，似青龙卧伏，人称“青龙背”；峰之西巅，怪石高翘，有如青龙昂首，故名青龙峰。
石楼峰在主峰区，天柱峰东约500米，青龙峰西，海拔1328米。整个峰体巨石层迭，如楼阁高矗，巍峨壮观。宋团练使孙仅叹曰，“石楼平郡堞，天柱倚云端”。如选一定角度仰视，“楼阁”西侧，有数石如列仙环坐。今人称此景为仙人别墅。峰下多兰蕙，由西关至总关，行经峰前，幽香扑鼻。
回狮峰在主峰区，天柱峰东南约3000米，良药坪南，海拔1142米。峰顶怪石巉岏，形如雄狮横卧，侧首西北作回顾天柱主峰状。立良药坪南望，酷似。飞来峰下有圆球状大石，遥与回狮相对，合称之为“狮子滚球”。自良药坪有步径可登峰顶，远眺近揽，峰峦回环，蔚然大观。“炼丹湖”大坝建于此峰之下。
登仙峰天柱峰东南约3公里，海拔1150米。“丹灶苍烟”在其西侧。西北接莲花峰，东南连石鼓峰。由东关猱攀，可至其顶。峰顶狭长似鱼脊，横石高如天堑，旁多老松，蟠根屈干，皆千百年物。在此北望峰壑，可见千掌耸翠，万螺竞鬟，司元、天柱之间怪石嶙峋，宫台巍列；烟霭迷离，使人神摇目眩，飘然若仙。史可法登此，叹为奇绝。新建炼丹湖在其下，湖水蓄满后，山光水色，相映生辉。
芙蓉峰在主峰区，天柱峰东南约5.5公里，海拔965米，峰顶怪石嵯峨，如芙蓉绽瓣。激水千丈，自峰西飞泻直下。
飞虎峰在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1066米。峰上有巨石如虎，作仰天长啸、势欲飞腾状，因以名峰。
佛子峰在主峰区，迎真峰西约100米，海拔1016米。峰顶怪石兀立，如僧人坐禅，故名。
迎真峰在主峰区，天柱峰东南约4.5公里，佛子峰东，海拔1109米。峰顶大石错迭构成天然洞穴，可容百人。相传是迎拜司命真君处所。俗称寡妇寨，据说宋末刘源义兵曾将18名死于疆场的战士的妻子保护于此。至今洞中仍存石臼、石灯龛、瞭望窗及瓦砾遗迹遗物。从北面石缝可攀登峰顶。峰形呈螺旋状，面面俱奇。山阳石壁间，石纹作巨人相，金冠、银发、赤绂、皂盖，向南巍然高坐，愈凝视愈觉逼真。洞顶大石拔地20余米，俗名梳妆台。
石纽峰在主峰区，天柱峰东南约4.5公里，海拔1090米，连起于迎真峰之东。峰上大石堆砌似绳索旋纽状。登麟角峰南望之，峰石如石榴裂开，因亦呼为石榴峰。峰阳拔地约200余米。
覆盆峰在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1150米。与天狮峰东西对峙，形成一天然山口，称大天门。峰顶有直径20余米的圆平巨石，俗称团宝石，如盆状覆盖于西南侧，因有覆盆石、覆盆峰之名。过去，曾有人在峰上结寨避乱，故亦称团宝寨。峰南绝壁高约500米，自峰之北与麟角相连处，可攀援至极顶。
天狮峰在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1186米。巉岩层迭，峥嵘奇秀，为千丈崖周围诸峰之最。自大天门东转，沿崖壁新凿石级攀援，可登峰顶。峰顶平敞如高台，面积300余平方米，立于其上，举目西盼，有迎真峰、覆盆峰对峙；远眺西北，有飞来峰、天柱峰遥遥相对；近视北侧，石函峰、翠华峰、鼓槌石、蜒蚰石、千丈崖均可一览无余；放眼东南，千嶂竞秀，万壑争辉，地阔天高，无有际涯，真令人心旷神怡。峰形如巨狮昂顾，上有狮子石，故名天狮峰。顺治志载“潜阳峰，在司命后，上有狮子石”，则知清前之潜阳峰即此。
少狮峰在主峰区，天狮峰东，海拔1180米。与天狮峰相依偎，如一头小狮紧挨老狮身侧，因以少狮称之。东、南、北三面峰壁皆陡削千仞。古牧羊河发源于峰下。
石函峰在主峰区，天柱峰东南约4公里，大天门北，东接走马岗，西邻翠华峰，海拔1046米，深谷绝壑间，一峰锥状峭起，如春笋破土，拔地约450米，人称翠笋峰。南、北二面尤陡险，药农常于此悬绳采药。旧志载：“皖山削壁间，有石函陷于壁中，光彩莹然”。故称石函峰。上有新建休憩石亭。
翠华峰在主峰区，天柱峰东南约3.5公里，石函峰西，覆盆峰北，海拔1120米。一峰峻峭，拔地凌空，苍紫石罅中满布松萝。峰顶老松密集，远望如大家庭院。春日山花烂漫，秋夏青翠欲滴。以翠华名之，以示其秀色为东关诸峰之最。摄之入画，不逊黄山。
麟角峰在主峰区，天柱峰南约3.5公里，翠华峰西南，打鼓峰东南，海拔1150米。峰顶有高约15米的危石斜矗，如麒麟头角。登回狮峰东望之，尤觉其高标插云。
香子峰在马祖区，天柱峰南约7.5公里，马祖庵西2公里，海拔781米。顶立一石，高数丈，细削如一炷燃香插在炉中。就此石形名峰曰香子。旧志有“香炉峰”名。在此峰头看落霞云海及黄梅司空诸山，层岚迭翠，绵亘千里，韵味十足。
石龙峰在马祖区，天柱峰南约7公里，马祖庵西北1.5公里，海拔880米。为一突起石峰，峰顶如乌龙巨头高昂窥天，作即欲腾跃升空状。乡民视龙头酷似猪头，因有猪头峰之称和“八戒念经，有口无心”之说。
天书峰在马祖区，天柱峰南约6.5公里，马祖庵北，海拔920米。相传汉方士左慈在天柱山中修道炼丹，曾在此峰上获得天书。峰下有左元放石室。
降丹峰在马祖区，天柱峰南约6.5公里，马祖庵北，与天书峰相连，海拔971米。旧志载此为“神仙降丹于许真人处”。
天蛙峰在马祖区，天柱峰南约6公里，马祖庵北，海拔978米，与降丹峰、天书峰成鼎足三立之势。峰顶有长20余米、高15米大石，形如青蛙，昂首西向，作张口鸣叫即欲腾跃状。顶上石平如坦，登此俯视，盘陀公路，蜿蜒潜水，直至寥廓江天，尽收眼底。
毛女峰在茶庄北，天柱峰东南约12公里，海拔575米。满山苍翠馥郁，竹木葱茏，相传古时曾有毛女在此修炼。
(二)名崖
会真崖天柱峰南，相传此为左慈谒会司命真君处。崖上有雄鹦哥石。
龙吟虎啸崖飞来峰与五指峰之间，崖壁峭耸，约1400米以上，绵亘千余米，怪石嶙峋，气势磅礴。旧志分龙吟、虎啸为两崖，谓其一在潜山前，一在潜山侧。实则同在一个大壑之上，崖壁通连。山风吹来，松如龙吟，谷如虎啸。
试心崖即天池峰北侧绝壁，隔大壑与天柱峰相对，峭削千仞，俯视目眩，游人多不敢临近其边际，雨霁云稀时，是观看天柱“佛光”的最佳处。
百花崖天柱峰北坡下，崖石苍黑，林木葱郁，花草繁茂，溪涧潺湲。下有百花洞和刘源墓。
千丈崖石函峰南壁。悬崖陡峭，飞禽不栖，深不见底，是新开发的景点。乌以风谓此处“异树蟠郁，刚风袭人，白云蔽日，其境险僻”。崖下林木纷繁，苍翠馥郁，称之积翠谷。
道士崖覆盆峰北壁，千丈崖西南，石纹如羽士捧笏而立。元张翥有诗咏此：“仙馆深居寂寞滨，千崖浓翠湿无尘。……潭上昼游鱼听瑟，花间春醉鸟衔巾。山禽不识藏真境，留与云栖学道人。”
焙药崖天柱峰东南，良药坪北，相传为汉末左慈焙药炼丹处。旧志载：“潜峰左，岩径深邃，名上炼丹，昔左慈烧药于此。至今天晴日朗，烟霏起林薄间，苍翠明灭，浓淡不常。上有火池，久雨不盈；水池，久旱不涸。阁部史道邻(史可法)尝登此，叹为奇绝”。焙药崖边，巉岏怪石中有一平台，今称此台为焙药台，上有池积水，常年不盈不涸，气象有变时，云雾则自此生发，时或袅袅上升，时或就地扩散，或浓或淡，或断或续，活象灶火初生或乍熄时的炊烟。“潜阳十景”中的“丹灶苍烟”，即指此地此景。古人咏诗记之曰：“仙人炼药已成丹，飙车一去何当还。火冷丹炉烟未息，至今仙迹余空山。”此处崖势高峻雄浑，状如麒麟，又称麒麟崖。崖上右有石纹如天门，左有石纹如裙飘然之仙女，合称“仙女守天门”。
青龙崖天柱峰东南约4公里。北连登仙峰，南抵芙蓉峰，长约2公里。青龙涧沿其西侧流入激水。
大天门天狮峰与覆盆峰之间，有一狭谷，上凌霄汉，下临深渊，俗称“剪子叉”。崖势陡险，履云摩天，望而生畏，游人无不称绝。由此沿千级石阶北下，可达积翠谷，通千丈崖、东关诸峰；由此顺阶南下，可通鹊桥、幽谷、牧羊河；由此顺阶向东攀壁而上，可登天狮峰顶。此处为1985年新开发的景点。
(三)奇石
仙人石白水湾东，仙人岗中段，有石如仙人抱笏傍崖兀立。石高30余米。
黑虎石白水湾北，燕子冲南，黑虎河谷东侧。石高约8米，下半如奔窜之猛虎，上半似骑虎之勇士，乡民尊奉为“黑虎大仙”。石北侧80余米处为人行道，道旁有黑虎庙。
拦虎石黑虎石南的河谷西侧，有巨石突伸，横拦河中，乡民称为拦虎石。旧时传说“黑虎大仙”曾用此来阻拦黑虎逃窜，从而永远据为坐骑。
桥子石石在马祖庵南的燕子冲，高约5米，形同一乘坐轿。
鲤鱼石马祖庵南山岗上。前端椭圆如鲤鱼头，浑身斑驳似鱼麟，长约7米，高3米余，横卧山林中。
木鱼石马祖庵门前田垄中，原有一石酷似和尚敲着念经的木鱼，长、宽各约6米，最高处约3米余，中有一条横缝，今被泥土淤没。
麒麟石亦称象石，在马祖庵东，巨石形如年画中的麒麟。
飞雁石天书峰下，一石傍崖兀立，顶端前伸，势如横飞大雁。
霹雳石马祖庵北登山道左侧，有一高约10米，周约50多米，浑圆苍黑的大石，正中偏右处裂开，上下缝隙均匀，都在30厘米左右，而且断面整齐，如刀切西瓜。相传为巨雷劈开，俗称雷打石。北壁有清李云麟题刻的“混元霹雳”4个1米见方大字。石南有左元放石室，可通马祖洞。
圆门石降丹峰西侧石壁间，有一直径约10余米的圆形凹陷处，颇似神话中仙人洞府紧紧关闭着的大圆门。旧时传说，在很久前，勤劳穷苦的农夫，可祈求山神，借出洞内金牛耕地。
钥匙石圆门石对面人行路西侧。石长约3米，形同古式铜锁钥匙。旧时传说，它原可开启圆门石山神洞府，后山神受骗，险失金牛，于是藏牛于洞中，紧闭圆门，将钥匙抛弃此处，变成此石。
石屋位于茶庄北，飞虎峰下牧羊河西侧长沟中。“屋”高约6米，周40余米。南檐前倾；顶宽敞，中隆一线如脊。上有石臼；旁有6个对称的石眼，传为刘源结寨时搭舂米棚的的柱眼。
鹦哥石天柱山中有两个鹦哥石。一在会真崖上，悬崖之上巨石高矗，如昂首立鸣之鹦哥，下临深渊，有睥睨不可一世之概，乡民呼此为雄鹦哥；又以其旁伴有一株古松，在峰下仰视，形似“喜鹊登梅”。另一则在飞虎峰下石屋边，巨石亦如鹦哥，敛翼伏身作孵卵状，因称雌鹦哥；此石僻处深壑，鲜为游人见。
鳖鱼石由迎真峰下牧羊河，可见山岗上怪石栉比，多作甲鱼形，皆昂首向北作礼拜天柱峰之势。乌以风称其为鱼鳖石，乡民称鳖鱼石。
羊角石覆盆峰西北山腰，两柱形石间隔尺余并排竖立，高均约2米，酷似山羊双角。
鲤鱼跳天门鹊桥石西下侧高约3米的巨石，浑身鳞斑，形似腾跃的鲤鱼，头朝大天门，因有此称。
鹊桥石大天门南，天狮峰西南侧，有如舌巨石，以离岩体大致8米的高度顺着陡峭岩坡向下悬伸40余米，下面岩坡陡得游人不堪停驻，确系一绝险胜境。今人在其岩坡上凿成梯阶，临近深渊一方铸立铁栅栏，以保无虞。此处无风有风，时有云雾缠绕，在下端仰视，如遇仕女自上端扶栏而下，风鼓裙，脚踏云烟，如仙子飘然下凡。游客睹此，多生牛郎织女的联想。
鼓槌石东关观日台下侧，步道旁有竖石直立，上粗下细，高约3米，与石鼓峰头仙鼓石遥相对峙，因以鼓槌名之。
蜒蚰石在打鼓峰东南绝壁下方，为天柱山怪石中一大奇观。巨石头圆而身尾略扁，朝上伏卧于岩坡上；全长40余米，宽约8米，高约2米，头部顶端伸出状如一对触角的石柱，各长2米左右，粗不盈抱；整体上活象一个爬坡的蜒蚰。烟云缥缈时，更觉其有蠕蠕动态。
仙人床良药坪东，登仙峰下，一石长约4米，宽约2米，一头稍高，宽而有隆脊，一头略低，窄且平整，俗称棺材石，雅号仙人床。
仙桃石回狮峰下人行道旁，有圆石高10余米，最粗处周约30米，上锐下丰；顶端呈桃尖状，夕阳乍落，“尖”上露浥微显红色，酷似熟透的仙桃。
神猫逼鼠石良药坪南回狮峰下，东侧石壁突起二石，上石似猫，下石如鼠，“猫”作坐而戏鼠状，“鼠”则呈翘尾奔窜态，十分逼真。
拴马石立于良药坪步道旁，高约4米，周10余米，四棱分明。西南棱有对角凿通的圆孔，传说是宋末刘源在天柱山结寨抗元时为拴马而凿。
仙拳石良药坪东焙药岩西侧，两石迭立，高约20米，上端大而圆，下端渐削成柱状，如仙人自地下伸出半截手臂而且紧捏着的拳头。条条雨痕，神似指缝。
踞地狮石良药坪东，焙药岩下，一石高约8米，周约20余米，如雄狮踞地。其旁有洞，亦称狮子洞。
丹霞石焙药岩下有一石，相传为刘度人诵灵宝经遇神人处。“丹灶苍烟”即在此处。
鼋鼍石自良药坪登山，行约半里，山左深谷中有一圆形大石背迭一石，大石前后有突出部分似龟首、龟尾，构成了鼋鼍负重爬行之形态。
马拉车石西关寨下的山谷中，有两个巨石前后耸立，前石形似奔腾的骏马，后如一辆载货的马车，凑成一幅“马拉车”的自然画面。
将军石伫立于西关寨口下侧，石高约3米，形似身着铠甲的将军。
海狮石小心坡路旁，有石如昂首伏地海狮，高约2米。
鸳鸯石柬之洞前，两石并列裸露崖巅，似一对鸳鸯嬉戏。
仙臂石柬之洞后，5米高石呈柱状，上半截斜折，形似微曲的人臂。乌以风谓：“仙臂石在南关下，旁有月牙、文笔两石笋”。
鳄鱼石柬之洞后，一怪石作张嘴鳄鱼状。乌以风称“登西关寨，过小心坡，右转，有石当道，昂首曲身，形似鳄鱼，作飞腾状。”
仙女晒鞋石柬之洞正前方山岗上，有长约5米、高约2米的苍黑大石，顶斜平，南端稍矮而圆削，北端微翘而尖削，酷似一只鞋底朝上的尖足女鞋。
老鳖探海石虎啸崖上，大石如盘，南端突出如鳖首，立南关口北望，最肖。乌以风志：“金龟石，登帝坐石南望，大石横出数十丈，形如龟甲，前伸一石，宛如龟首，石纹作鱼鳞状。”或即所指。
关刀石虎啸崖南壁间，大石呈片状突起5米余，上丰下锐，形似大刀。又以其中开一凹，左如四指并拢，右作大拇指状，俗称仙掌石。
帝座石虎啸崖上，椅状大石冠于高岗隆起处，高、阔均约2米，椅靠如玉屏，背向天柱，椅座面万壑，峰峦揖拜。因其位置之高，气势之伟，形状之奇，而以“帝座”称之。
蜗牛石天池峰东，虎啸崖上，有巨岩呈圆状耸起，高约8米，长约10米，北上侧突出两个如触角形的小石，很象探头觅食的蜗牛。
笔架石天池峰东，神秘谷出口处，大石横卧，呈“山”字形，状如笔架。南侧石壁旧有葛鹿坪石刻，已模糊不可辨，俗称此为“元宝石”。
吊钟石天池峰南，有石圆顶柱身，上浑圆下翕张，状如古刹梵钟。登笔架石可见。
宝剑石神秘谷中，北壁下有条形薄石倚立，高约5米，宽仅米余，形如半截古剑。
仙菌石飞来峰北侧崖壁间，有石形圆如盘，中间伞状隆起，如香菇平放崖上。俗称蘑菇石或笠石。
金龟石神秘谷口上端，巨石横卧，形同乌龟，条条雨痕勒出天然线条，使之身、首分明，神似向飞来峰爬行，故称金龟朝飞来。旧志谓皖山西有石龟，或即指此。
天狗望月神秘谷口东，巨石高耸l0余米，状如天狗坐地，遥望三台、宝月诸峰。立南关寨北望之，又如一堵石坊，因亦称牌坊石。
象鼻石神秘谷口之南，有石如高约3米、长约5米的大象，尤其是笔直竖起的石鼻，上细下粗的圆柱形状，与真象鼻不可分辨。自南关口上神秘谷经此石旁。
蚌壳石牛马城西，两块巨石形椭面子，并排竖立作河蚌张壳势。又称仙蚌献珠。
牛眠石在飞来峰下，牛马城南，一石独卧丛林中，状如牛眠。旧时有牛眠庵。
葫芦石牛马城南，两圆石迭成一个整体，高2米，上细下粗，中现颈状，如一葫芦置于山间。
龙蛋石南关口西，米余大石如卵置于路旁，以其硕大而称之龙蛋。
恐龙汲水南关口西侧的大龙窝，有石呈弧形伸出崖间，向下垂悬，约4米长，状似恐龙。下有小溪，故称恐龙汲水。乡民从石下经过，习惯呼为穿崖。
铁心石天柱峰北，刘源墓西，3米高的大石，上锐下丰，形如心脏倒置，黝黑如铁。俗称黑心石。
鹏鸟石打鼓峰顶东南侧危崖，一石伸出如大鹏鸟探首亮翅状。
观日台翠华峰北，有一山崖，崖顶有平坦巨石，约10余平方米，游人多在此观赏日出，故名观日台。若面对翠华、麟角诸峰呼喊，此呼彼应，峰壁回音，又称回音台。由于东南诸峰远近参差，回音有明显的时间差，形成了独特的“一唱三回音”的奇象。
天乐台天池峰顶，石如平台，是观赏日落和晚霞的最佳地方。人称“夕照台”。北侧即试心崖。旧志载“明刘若实渡石梁踞天池鼓琴，闻空中奏天乐，有异禽千数从天柱飞来，音同笙磬”。故称天乐台。
(四)异洞
马祖洞佛光寺左侧，大石堆迭成洞，相传为唐马祖道一禅师习定处。洞门狭小，内则宽平可容数十人。洞后大石开裂一隙，每值正午，一道天光从石缝射入，上下四方，明照朗澈，呼为马祖一线天。明万历年间敕封佛光寺时，钦差党礼在洞顶大石上题刻“义山流芳万古”。户部郎怀宁阮自华镌称“嘉平馆”。幽涧泉穿洞而出，潺潺有声。由此可上“南天一柱”。
莲花洞莲花峰顶，大石重迭成洞。向绝壑的一方，有孔如窗。游人凭“窗”远眺，蓝天无际，白云飘渺，峰头竞攒，尘嚣不染，犹如身置天庭。人们就峰名洞，就洞名“窗”外之景，称之为“莲花世界”。
仙人洞拜岳台下，3块巨石架迭成洞，内分上下两层，如阁楼然。北宋仁宗侍御史李柬之曾宿此，并镌字以记之，因亦称“柬之洞”。乌以风曾与6位文友捐资整修，易其名为七人洞。并咏诗纪曰：“同是江湖爱山客，每临天柱倍流连。云开万壑千峰外，洞在青都绛阙边……”
司元(玄)洞天池峰南，有一奇特幽谷，自龙吟虎啸崖下入口，穿五指峰，傍飞来峰，绕衔珠峰，到达渡仙桥，全长400余米。全谷巨石横亘，嵯峨层迭，构成巨型假山盆景式的无数洞穴，幽深微妙，迂回曲折，若明若暗，神奇莫测。人称“神秘谷”。谷内洞上有洞，洞中有洞，或洞洞相连，或彼此间隔。游客到此，穿洞翻石，时而屈身前进，时而匍匐爬行；时而只容一人挤进卡出，时而可许数人并肩同步；时而攀壁探险，时而信步平川；时而一片漆黑，须摸索慢行，时而豁然开朗，可阔步向前。两旁峭壁古松，犹如铁壁挂画。沿途奇花异木，似是丹丘仙境。游完全谷洞穴，须13次进出。大洞三处，称龙宫、迷宫、逍遥宫。道家视此地为洞天福地，道书称之为第十四洞天。旧志称此洞“空邃可容万余武，下有水晶岩，直通沧海。后呼为总官洞。”
观音洞在天柱峰东北，青龙背北面石壁间。洞分上下两个。下洞宽敞，可容数十人，当地山民烧炭，常寄居洞内。洞口有荆蔓遮挡，游人不易寻觅。此洞之旁绝壁上，有前人凿留的足窝。顺而上之，又有一洞嵌在崖壁间。洞壁光滑，洞内仅能容数人。旧时流传，此洞隐秘难攀，非观音大士难以驻足栖身，故称之为“观音洞”。
(五)涧瀑
青龙峰下有青龙涧，飞来峰下有飞来涧，天书峰下有幽涧，千丈崖东有东关涧。晴明时，崖下叮咚滴渗，细流涓涓；骤雨降临，山水疾泻，狂奔怒吼，变幻万千，喜怒无常。步径通处，幽草丛生，闲花乱眼，松吟竹韵，各得其趣。
丫字瀑贺家畈西崖有一瀑，落差50余米。琼阳川之水流至此处，受岩石阻隔，分成两股水流越过崖头，复又合成一条奔泻直下的瀑布，呈”丫”字形，恰似黄山“人”字瀑的倒置。
黑虎瀑黑虎岭西，全长340米，4个跌岩，最高落差400余米，是天柱山中最长的瀑布。源出降丹峰下，经黑虎冲合诸山之水而出白水湾。远看似一条银练，悬挂崇山峻岭之上；近看如白玉蛟龙，腾跃奔入潜水。每逢雨后，山溪横溢，飞流奔泻，声若雷鸣，山岳震撼。
雪崖瀑茶庄北1.5公里雪崖下，石崖高峻，石色洁白，瀑布自崖上飞泻而下，随山势高低曲折呈阶梯状，形同被折叠十数道的白练。石色水色都莹然如雪，故称“雪崖瀑”。落差40余米，大水时，湍湍急奔，终日巨雷轰鸣；小水时，潺谖飘溅，成天碎雨飞花。天柱山飞瀑，数雪崖瀑最奇绝。
激水瀑位于雪崖瀑上里许。瀑旁有石崖开裂如莲瓣，人称莲崖。崖壁陡削，飞流直下，落差200余米。每当雨后，悬瀑从天倾泻，震山荡谷，数里外可闻，故俗称“响水槽”。《寰宇记》称：天柱山“东有激水，冬夏悬流如瀑布”。
飘云瀑牛马城东侧，是天柱山中最高的一个瀑布，海拔1100余米。从飞来峰下聚集起来的飞来泉，经过牛马城后，在这里向东折入飞来涧。这里崖高势峻，涧面宽阔，坡度较为平缓，流泉至此平铺成一幅薄纱，飘然而下，即使丰水时节，也是悠悠荡荡，飘洒如云。
(六)秀松
天柱王松天池峰西南绝壁中。大壑之上，一孤松生于岩缝间，高不愈丈，身有两围，枝桠四出，翠叶如盖，乌以风谓此为“千年物”。松生处，远离崖际，无一杂草灌木，人莫能及，时被云海所没。晴明日，遥望其下临万仞，上逼蓝天，刚直挺立，确有不可一世之概。“天柱老松，此为第一”，新编《天柱山志》称此松为天柱松。
玉壶松飞来峰西南绝壁下。松生三干：左干呈弧形外伸，形似壶嘴；中干直壮而枝叶蓬生，俨如壶身；右干作棱形向中干弯曲，犹同壶把。其整体酷似一把大型碧玉茶壶。
五妹松飞来峰西南绝壁下。一根五干，窈窕神态各异，如五姊妹交臂嬉戏状。
九龙松神秘谷逍遥宫顶巨岩上。松分九桠，各自虬曲劲旋，交缠外伸，势如九条蟠龙。
鹰松仙人洞东侧山岗上。老干中折，一枝桠异样葱郁，宛若凤尾长拖。人称凤尾松，亦称鹰松。
伞松西关寨口西侧。主干笔挺，枝桠均匀扩展，针叶蓬生，下圆上尖，如雨伞撑开状。将军石立于其旁，游人合称为“将军打伞”。
姊妹松小心坡旁。一松两干，高粗相等，紧相依偎，如同亲昵姊妹并肩而立。
麒麟松青龙背上。一古松伏岩而生，高仅米余，坐地分桠，状如麒麟头角。
迎客松大天门南，主干直壮，枝叶葱茏，一支粗桠长长伸向登山步道，似一巨人展臂欢迎游客状。形神兼备，堪与黄山迎客松相媲美。
探海松青龙涧西山腰步道旁。主干基部向上环绕成一个圆圈，然后又从挨根处突地向崖外平伸，下临千仞，时有云海翻腾，因有“探海”雅称。
(七)时景
云海天柱山上经常云铺幽谷，雾掩危崖，到处一片云天海浪。其中最为瑰丽奇绝处有三，即东关寨、西关寨和良药坪。
良药坪是天柱山腹心的一块重地，松竹交翠，流泉丁冬，空灵深远，以清新出胜。每值早晚，烟霞袅袅，起于林壑，浓若帷幕，薄似轻纱，苍翠明灭，变幻无常。倏乎一阔如海，眨眼又一带如绢，袅袅婷婷，飘忽不定，或起或落，或断或续。人们登天柱峰，爱在此留宿，朝看烟霞，晚看明月，夜听松竹和韵，以尽雅兴。
东关寨一带，幽壑纵横，翠竹茂密，怪石奇立，瀑布飞泻。每当早晨和傍晚，烟云便从千丈崖下滚滚涌出，漫如银海。微风鼓荡，时或前拥，时或后退，时或缠绕山腰，时或回旋溪谷。尤为妙者，当云生雾起时，呜呜有声，如海浪呼啸。
西关寨的云雾奇景，更是引人入胜。特别在碧空如洗的早晨，烟霞涌出山林，浩瀚无际，缥缈变幻，有时如一缕轻烟，随风浮动；有时如汪洋大海，白浪翻腾；有时如楼阁幢幢，迭琼堆玉；有时如天仙织锦，五彩缤纷。当游客登上青龙背或渡仙桥，放眼四顾，只见漫漫云气舒展，瞬息万变。忽而一峰乍见，忽而绝壁半开，忽而千峦中断，忽而万壑合冥，忽而风和日丽，天朗气清，忽而云雾密布，细雨濛濛，真是气象万千，美不胜收。
天柱云海美名甚多。形如一条宽玉带，紧紧环绕在山腰，阳光照射呈五彩灿烂，谓“玉带云”；形如天幕下垂，银河倾泻，气势磅礴者，谓“瀑布云”；雨过天晴，阳光照在漫山云海里，反射出绚丽耀眼的层层光圈者，谓“光环云”；微雨新霁，四周白云满铺，唯有天柱主峰露出顶端，好似玉笋出土、仙舟浮海，谓“透顶云”；云雾满山，无边无际，一片银海之间，展露头角的山峰恰似座座岛屿者，谓“海岛云”。此外，还有“月下云”、“雪后云”、“雷起云”、“谷云”、“朝云”、“暮云”等雅称。
天柱云海的奇观，为历代名人所赞美。清李绎在《游霍山记》(作者谓霍山即天柱山)中写道：“回视下界，云雾乍起。围绕山腰，白如云城。而七十二峰群，变幻于波涛澜汉间，或锐，或秃，或鞠躬，或矫首，或跌而坐，或峙而立，或曲若长蛇，或窜若奔鲸，或突出若刀枪，或重叠若楼阁，或蹲踞攫拿若狮象之搏人。一刹那间，万灵趋会，虽黄海蜃市无以过之。”
宝光登上渡仙桥，眺望天柱峰，若面前有浓雾密云，背后有强烈的阳光，则面前的云雾，会出现一个赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩光环，层层相套，绚丽无比。这时，若置身于阳光和云雾之间，阳光将人的身影投射到前面的云雾屏幕上，光环中就会出现人的身影，真是奇妙无比。这种奇妙的景象，就是天柱“宝光”，俗称“佛光”。
天柱山水气充足，空气潮湿。这种潮湿空气上升，逐渐变冷，凝结成云雾，笼罩弥漫于半山之间，故常出现半山上日光朗照、半山下云雾密布的天气。天柱“宝光”。是由于阳光照射到云雾时，受到云雾的反射，其反射光再经过衍射发生色散而形成。光环大小，与云滴或雾滴的粗细有关。云滴或雾滴愈细，则光环愈大，反之，则光环愈小。当日光强烈，而云滴或雾滴的大小又较为均匀时，就形成两个至五个同心光环，称之为“多重光环”。天柱“宝光”每次出现的持续时间可达一两个小时。光环时小时大，最小的直径10多米，最大的达60—70米。每年约出现数十次至上百次。月月都有，而以冬季为多。
天柱“宝光”，是令人神往的又一大奇观。每当游人见到自已的身影映于五彩缤纷的光环之中，人止影亦止。人动影亦动，则如痴如醉，其乐无穷。
日出日落天柱山的观日台，是观日出的最佳地点，仲冬雪后和春秋两季，是天柱山观日出的最好时令。凌晨三、四点钟，游人登上观日台，可见晓星渐没，微曦稍露，白濛濛晨雾潮水般地涌出林壑间，似烟非烟，似云非云，飘游于群山层岭之中。不一会，东方泛起白光，渐见朝霞吐艳，五彩跳荡。苍翠的山岭，先变成鹅黄色，再变成玫瑰色，继而又变成淡紫色。整个天柱山如同万花筒似的变换着深浅浓淡种种颜色，忽而这里一块湖蓝，忽而那里一块桔黄，忽而东边如黛，忽而西边似丹，绚丽多姿，目不遐接。
接着，东方天际，红光一线，横贯晓空。须臾，金光四射，几分钟后，上空出现一圈红色的光环，接着便出现一个火红的光点，越来越大，以其锐不可拦之势，冲出紫雾的包围，将其既红且圆的美丽形象，展现在浩瀚澄清的云庭之上，这就是初升的朝阳。此刻，大地山川，为之一亮，远山近峦变成一个水晶玛瑙的世界。渐渐地，红日高照，光芒四射，天上人间，灿烂夺目。
天柱山上观日落，同样是美好的享受。在傍晚时分，游客登上夕照台或渡仙桥，只见圆圆落日，金线千缕，撒向天际。当落日下沉天边时，远山昂首承之，似衔似拥，似吞似捧，恰似王冠上镶嵌着一颗光彩夺目的巨大宝石。如遇全天雷雨，傍晚时忽而转晴，则落日的景观，更是壮丽。此时云锦满天，紫霞万道，犹如一只硕大无比的孔雀在空中开屏，五颜六色，令人陶醉。
二、低山景胜
(一)野寨景区
野人寨，在县城西北9公里处，又名谷口，亦名野人原。宋时于此置野人原赛。南宋末年，义兵长刘源曾为此寨寨长。清初改称善士坊，现简称野寨。
野人寨为一小镇，倚山傍水。古为驿道渡口。如今，潜岳西线公路直贯街心，通向天柱山公路也由此分岔，是天柱山的门户。此地翠岭连绵，溪谷环绕，碧坞烟霞，曲径通幽，是天柱山麓风景名胜荟萃之地。街东，有汉武帝拜岳坛遗址和旌驾桥，有国民党军一七六师抗日烈士墓，有楼房幢幢，书声琅琅，绿树成荫，风景秀丽的野寨中学。街南，有碧波荡漾，轻舟竞渡的潜水。水之南岸，有创建于汉代的吴塘堰。街北，有三祖名刹、觉寂古塔，钟鼓长鸣，香烟飘渺，山光潭影，小桥人家。游人到此，览今思古，情趣倍增。
“潜阳十景”，此地即有五景：
石牛古洞——街北头山谷溪涧中，有如牛的大石两处。一在上游，巨石如牛伏溪底，借流水为浴，仅留腹背在外，水经其腹侧，人行其肋上有两只天然牛蹄印嵌于近脊背处。一在此下游数十米，大石酷似牛的全身，头、背、腹、腿，线条分明，单个地跪卧溪畔，状如饱饮清泉之后，昂首北向，谛听古刹钟鼓之声；前人在此牛背上大书两处“天下奇观”。
介于两牛之间的北侧山崖，有一处突出如台，传为黄庭坚读书台。曾于台上建涪翁亭，久圯，今又仿古复建。与此台相对的南侧山崖，原亦有突出如檐的岩石，两崖几相接，葱茏植被填补了其间空隙，构成不是洞门的洞门，因有石牛古洞之称。前人有诗赞曰：“古洞悠然小洞天，石牛得此本无全。谁迎紫气谁能杖，不粪黄金不受鞭。齿洁无劳临水漱，心闲唯爱枕云眠。千秋山谷真知已，信是烟霞一品仙”。
此地不仅风景幽美，尤以崖壁石刻的繁密、古老、名家手迹居多而驰名远近。石刻数量近300方，历史最早的为唐贞元初年州刺史吕渭之刻，距今1200余年。此中有李翱、李德修等唐代名家和王安石、黄庭坚、李师中等宋代名家的真手迹。元代诗人吴有诗云：“旌驾桥边拜岳坛，神仙何处留空山。石牛洞里诗无数，尽在烟云飘渺间。”这些诗文题刻，有的龙腾虎跃，有的苍劲古朴，有的潇洒飘逸，有的端正秀雅。正、草、隶、篆各种书体，颜、柳、欧、米、赵不同流派，应有尽有，如同一条书法艺术长廊。这个古洞是考证历史，学习书法，研究石刻艺术，观赏吟哦古诗词的绝好处所。
山谷流泉——“山谷流泉在山谷寺佛殿后，有黄庭坚题额，周围石甃，澄泓不流，名曰摩围泉。庭坚最爱饮之，自号摩围老人。”“水清澈，沁人心脾。烹茶酿酒，较卓锡、鹤鸣为佳。”如此记载，迭见于旧《县志》中。
老年人说，今日三祖寺后，原为巉崖削壁，北边近墙处有石窟可容数人，窟顶依稀可见“摩围泉”三字，窟壁常年湿渗，寺僧以竹枧接其渗水入桶，专供僧众食饮，不许洗涤。水源如线如缕，干旱不断，游客喜饮此水沏茶。这原是山谷流泉，在炸石开路中被毁。一说寺下山腰宝公洞侧有枯井一口，原是山谷流泉。民国间，又有人在石牛洞入口处小石桥下方的潭壁上凿“山谷流泉”4字。于是，后人多以此处为是。
“山谷流泉”由于林壑优美，流泉清甘冽，曾吸引很多文人学士前来优游。清何迪有诗云：“翠壁烟萝绕地成，灵源天辟最清澄。斜穿竹屋当窗白，暗咽松风抱石鸣。断岸有苔留马迹，碧潭五日不云生。风流千古成追赏，漫说苏黄最擅名。”
吴塘晓渡——野寨街隔潜河与青口相对，汉末刘馥于此兴吴塘堰，堰上设渡。旧传“若有仙子，每将晓时棹舟济渡”，不用人撑。吴塘晓渡即因此得名。
旧传虽不可信，但此处为古驿道渡口，过去，晨起竞渡人甚多。绿柳沿溪，红桃夹岸，两侧山光似黛，草色如茵，朝霞映照，碧波荡漾，轻舟竞渡，水鸟飞翔，烦嚣中有幽清，扰攘中见恬静，漫步岸边，却是别有风韵。不仅晓渡如此，“月明反棹，古寺钟声；天中竞渡，锦标楼船”，也如一幅精美的天然画图。
诗崖漱玉——吴塘晓渡之上侧有石如剖开之莲子，乡民呼为莲子崖。崖壁面临潜水，平滑如经磨削，唐、宋名人雅士满镌诗词于其上，因雅称诗崖。原本“峭壁千寻，潭深百丈”，碧水潆洄，“水石相激，如漱玉然”。“二者璧合，名之“诗崖漱玉”。清顺治时已是“苔藓菁葱，字迹灭没”，且曰：“万历间，好事者于舟上置梯，用朱涂其字，犹朗然可诵，今则沙淤河高，泊舟崖下，掬水湿苔可辨”。民国前，诗文已全被沙淤，今仅存莲子崖上半截。当年的“诗崖漱玉”颇为奇特绚丽。每当旭日东升，或夕阳西下，满天云锦，映入潭中，反射崖壁，五彩缤纷，金碧辉煌。游人泛舟潭中，飘然如履仙境，历代贤达高士，常来此泛舟游览，把酒吟咏，至今还流传着许多优美诗句，如：“洞传海外飞仙岛，水接天中织女河。”“苍崖壁立水之湄，珠玉镌成古篆碑。”……
酒岛流霞——小街西南。旧志载：“吴塘之浒有石岛，石色殷如赤玉，清流映彻，光彩绚烂如霞。游人每于此泛觞，不减兰亭辋川之胜”。清代，石岛逐渐被河沙淤没。
古时酒岛的景色极为奇特优美。前人曾有诗赞曰：“幽壑灵崖百卉香，临溪石色映波光，烟生深岛飞晴霭，花落长堤点夕阳。王氏兰亭同出水，习家池馆继流觞。游人坐对青樽落，醉倚层云任酒狂”。
(二)九井河景区
天柱深山景区诸水，汇流过宋家板桥后，称九井河，经丫字瀑下，过天祚宫旁，奔西风崖，穿落马桥入潜水，全长约6公里，上、下游海拔悬差大，中途出现9次大跌坡，冲击成9个大井潭，因以九井为河名。
落马桥在潜岳西线公路上，野寨北去约2公里，乡民习惯沿此桥上溯，逆数井名为一、二、三、四……；又就各种传说，美诸井名为珍珠井、风井、雷井、云井、龙井等。
珍珠井——九井之一，江家畈南。此处河宽，势平，落差较小。井下口参差岩石，阻拦着激泻河水，溅起银亮水花，如珍珠闪烁。
吊罐井——九井之二，珍珠井之上，瀑长仅三四米，瀑下岩石中有宕如吊罐，口小底大，其深莫测。
风井、云井、龙井——九井之三、四、五。位于吊罐井之上。河道至此突转九十度大湾，峡谷成东西走向，落差达百米以上，分3次跌落，形成上、中、下连续3道飞瀑和阶梯式3层井潭，雪喷玉溅，谷震山颤，行人惊叹，鸟兽潜形。夹岸石壁千寻，榛莽丛生，攀跻无路，驻足无坡，见者咋舌，誉之为“小三峡”：
最上一层井地险崖陡，不攀拽藤萝不敢停步探首。井面数亩，是九井之最大者；井水碧绿，亦九井之最深者，相传曾缒下麻线3斤，仍未着底。群峰紧护，高插云表，阳光无由照射，雾霭常年弥漫。一到山洪暴发，阴霾密布，胆小人莫敢近之。此即旧志所称“龙井”，谓井下“有司命龙王，主管阴晴”。“久旱，杀一犬投其中，大雨必降，犬亦流出焉”，是以又称“三牲井”。乡民以其跌落下去不可生还，而呼之“棺材井”。侍郎黄仲昭曾咏此云：“山腰石罅浸寒泓，神物蜿蜒久著名。信是地留千古迹，静涵天象一河明。洞前云雾时翻墨，岩下风雷昼作声。几度旱年祈祷处，解施霖雨济苍生。”
中层为“云井”。就其山谷深潭，时有雾霭笼罩之状而名。
下层为“风井”。此下，谷长且狭，阴晴有变，山风呼啸如龙吟，闻者胆战。建华小水电2站在其旁。
梁公泉——九井之六。顺治《县志》：“梁公泉，天祚宫前。”实亦九井瀑之一。自九井河源头顺流而下，步道紧挨河畔，一路皆谷深天窄，林密山耸，飞瀑咆哮，激流喧哗，轰鸣声不断。到梁公泉下，突然天开地朗，有近1平方公里良田、农舍呈现眼前，便觉心境猛然宽松，耳际顿时平静。如值杜鹃红遍，新秧绿匀，立“小平原”下方，回首蓝天白云，青山素练，鸡犬相闻，山歌对应，简直疑身置桃花源中。
此泉是九井河诸瀑之最长者，直下近40米，而其东侧的建华小水电1站之上，沿山崖凿有人工引水渠，闸口排泻的悬流，则较其更高更长。两条长瀑，平行飞泻，此景唯是处独有。
“小平原”东边山麓为天祚宫故址。泉上崖体中有洞可容人，飞瀑掩洞口，人称水帘洞。有20多米瀑流跌悬梁公泉上，挨顺序上数，称七井瀑。
雷井——九井之八。建华水电1站人工渠上端不远处，瀑流幅宽粗壮，冲激崖下石潭，声如万钧雷霆。又因其狂奔疾泻如激怒状，比拟为张飞井。
天井——九井之九。以“天”名井，取其为九井之最上者之义。井在板桥南，水到井潭中如推磨式旋转而下，俗称磨潭井。
九井西风——“潜阳十景”之一。旧志称：“旧传，志公与白鹤道人争山构隙。道人设九厕于西以秽寺，志公持锡杖凿九孔(即九井)，出风返秽气入真源。说似不经”。传说不可信，旧志已明言，但西风每夜自九井河起，“自山谷真源，以至沙河，松吟竹韵，谷应山鸣”的自然现象确实存在，这是因为九井河一带山势奇特，地形错综复杂，气候变化多端，空气流动急剧，因而形成一股很大的高山空气流，至谷口一带，由于山峰西高东低，便转头东吹，为一股独特的西风。无论春、夏、秋、冬，还是阴、晴、雨、雪，风向皆然。夜间温度比白天低，故入夜后，空气流动性更大，西风就愈烈。“西风夜吼夏如秋”，盛夏之夜，西风一来，酷暑顿消，兼之松涛竹浪，水声蛙语，如弄箫抚琴，妙境天成，实为绝美的避暑胜地。
(三)虎头崖景区
虎头崖、白云崖是并列于野寨林庄村最高山岗的两座峰峦。在野寨东北约4公里处，出县城北门，两峰尖作为第一山层映入眼帘。东边尖耸如塔，岩石裸露呈烟云色，阴晴变幻时首招浮云，因名白云崖。西边峰头半圆，上覆植被如虎毛，中露裸岩如虎鼻、虎目和大张的虎口，因称虎头崖。以两峰紧相毗连，人们惯以其中一名统称之，呼虎头崖者较多。
白云崖西南山上，方圆里许遍布异于周围山峦的大石。石以圆形居多，有滚圆如珠，有椭圆如蛋，有扁圆如盘、如鼓、有半圆如蒙古包，苍松灌木杂生其间，游客到此，如在古代军帐中行进。自下方仰望，似是一天然“盆景”。
此处奇石有：
石船或曰船石，在白云崖下涧沟中，石长20余米，宽、高均在10米左右，船首、船身、船尾、船仓，轮廓毕具，线条分明；似经起重机吊起，有意垫放几块小石于其下，淙淙泉水自船底流过，欲湿不湿；船头高翘，气宇轩昂；船前沟壑陡落千丈，大有潮生即发，直泻江河之势。明进士知潜山县事江西罗文博，大书“元气磅礴”四字刻于船舱上；今有游人叹咏曰：“白云缥缈处，天凿一孤舟。千丈悬崖勒，半溪浅水浮。仅乘仙客也，兼济世人否。缆解何时发，春潮满壑流。”
铁笛龛船石向上再右转，不到百米处，有石龛如马车大轿横置在人行道旁，龛长约3米，高、宽各约2米，外圆内方，龛壁端方光滑，不知何代何人所凿，楣槛轴宕依然。旧志称：“远古鲁道人玄辔也”，道人“常坐其中吹弄铁笛，百怪恭候，众仙聆听。声随风传，百里皆闻。”“内似帷屋，外皆肖仙家用物”。明嘉靖御史大夫李元阳楷书“铁笛龛”三字于龛内后壁，并在左侧壁题刻曰：“兹龛何代凿?灵壑含幽光。讵意空岩里，仙人有盖藏。……”右侧壁也满凿明人诗章。人坐龛内，说话便生回音。龛外有“捣药臼”、“晒药台”，传为鲁道人炼丹用物。明余珊称此为石屋，有诗咏曰：“万山含翠著云烟，与客携壶醉洞天。长笛一声青鸟外，却嫌金屋贮婵娟”。
无量寿塔铁笛龛左后丈许，巨石依白云崖山体堆起，高耸入云，上锐下丰，形似石塔，有人在基部巨石上刻“无量寿塔”4字。清代邑进士张必刚大书“超然物表”于其旁，圆浑厚重，颇见功力。底层巨石中凿有大石床，床沿、踏板毕具，可供十余人同卧。“塔”体堆砌的大石，体积、形状均无规则，缝窍甚多，不能跻蹑处有人工凿就的阶宕，游人可上下翻越嬉游。在高约数丈的“塔”中心，前人就一巨石凿成殿堂形石室，左右石壁都有灯龛，有北宋绍圣时石刻多处。凡可攀援处，几乎满布宋、明石刻。亲身登陟者，可领略“移步换景”的无限幽趣。
石塔顶端有一酷似尖脚鞋的怪石架在正中，乡民称之“娘娘鞋”。旧时传说：“起蛟”时，“塔”上诸石颤动，大有即将滚泻之势，观音菩萨过此见之，脱下一只绣花鞋将其镇住，山下百姓才免遭灾殃。
老母猪石此景点由两块巨石组成。“猪头”在船石前头，阔额长嘴，大耳耷拉，维肖维妙。“猪身”立船石尾后，瘦骨如柴，“脊”、“肋”根根显露。乡民传说：猪欲害人，被神仙斩得身首分离。
狮子石沿船石的小溪畔人行道稍上，有石如四脚跪伏、闪腰昂首之巨狮，踞于道旁。“狮”前有无数滚圆石球，似供其恣意嬉耍状。
和尚撵美女石过狮子石再前，在塔祝岭南廖家宕，有两大一小的巨石，组成一段神话景观：“西边一石，如身高4米之女郎，楚楚欲步，巧倩顾盼于前；约隔50米的东边，一石顶端滚圆如僧头，石身纹理似袈裟披身，高约5米，面向“美女”；此两大石间有一小石状如尖足鞋。乡民就其神形，以“和尚撵美女”统称之。传说女郎进香，遇到和尚萌动春心，欲去僻静处野合，天神震怒，指化为顽石，以示惩罚云云。
天柱晴雪“潜阳十景”之一。顺治《县志》：“天柱晴雪，天柱寺左。其山面西，石块然峭拔，色苍而黝。露浥其上，旭日从山后转映之，偏山莹然如雪，晶光四射，令人目眩。惟晴霁时，当卯辰之刻登寺眺之，其景始奇。夜月时亦然，故名雪山”。《太平寰宇记》：“唐贞元二年，皖山东南忽然爆裂，皎然如玉，行路远见如镜悬焉。其年刺史吕渭闻奏，因山改万岁山乡为玉镜乡。”乌以风《天柱山志》：“玉镜山在天柱峰之东南，一名玉照，崖有双虹、晴雪……”综三家之说，天柱寺东之五镜山，应是古“天柱晴雪”景点所在，即天柱寺东之晴雪崖也。由虎头崖去玉镜山，最近最便。然而，今人因青龙涧之北的山岗布满白沙，常年如冰雪封盖，晶莹耀眼，故习惯将此地称之为“天柱晴雪”。此说与旧志所载不合。
“天柱晴雪”是天柱山独有的奇观，古今游人，登临观赏如入天宫琼瑶，无不为之陶醉。前人有诗赞曰：“巉绝奇峰自古闻，今观晴雪信超群。千寻玉照悬秋月，一柱冰霜散夏云。”“孤峰屹立耸层霄，积雪多年未易消。万丈寒光通碧汉，一团晴影动琼瑶”。
三、梅城景胜
相传，今潜山县城，春秋时为皖国故都，楚灭皖后，楚灵王于此创皖城。两汉以此为皖县城，东晋末以此为怀宁县城，元至治年间，始为潜山县城。抗战之初，民国政府于此建梅城镇，县人渐渐习惯以“梅城”简称之。
自东汉建安时起，至南宋端平末止，今梅城地域，作为兵争重地和州郡中心，长跨11个世纪。此间名流群集，也劳役迭起，因使此地及其周围留下了许多美妙传说和绚丽景观。如“孔雀东南飞”、“二乔”入东吴、“左慈炼丹”、“葛洪学道”、“宝志卓锡”、“白鹤择地”、“太子读书”、“璨师阇维”。乃至山谷、真源寺观之建，太平、觉寂浮屠之兴，如此等等，无一不以此为中心而辐射派生。
梅城为一县治所的历史，即自汉立皖县时起，已达两千余年。除在历史上有其重要战略位置外，迷人的自然风光，也是历代宦者不忍迁徙的原因之一。在新楼簇起，地无余隙的今天，天宁寨、南湖诸地，还有其游赏价值。
天宁寨位于梅城南部，高出四周7—10米，面积约5亩，是城里唯一的一座小高地。北宋庆历年间，寨上始建天宁寺；明末史可法，于此建天宁营；后来，逐渐衍生为天宁寨。“寨”的西北部，现为中共潜山县委机关驻地，红楼幢幢，绿树森森，颇有大家“别墅”风韵。“寨”东南辟为国营梨园，梨花开日，“瑞雪”满树，梨子熟时，果香扑鼻。即使在平时，因其近临南湖，远对田野，视野开阔，空气清新，自觉其有沁人心脾之处。王安石曾于此寨筑读书台，胡缵宗曾于此寨建皖山书院，皆因其处闹市而无喧嚣，境幽清而不岑寂之故。
寨南麓有三湖，雪湖、南湖、学湖，亦统称南湖。三湖相连，总面积约数百亩。明、清之时，南湖北岸辟为儒学区，借湖水为“襟带”，并于其南岸建文峰塔象征“文笔”，诸生员常于湖中泛舟取乐。潜邑举人刘斯极曾作《南湖泛舟》诗，句云：“佳境渐能入，还过莲叶东。鸭头羞水绿，人面映花红。云引催诗雨，波摇醒酒风。回舟瞻北郭，山色远空濛”，仔细玩读，不难体察出其景其情。如今，虽学宫不在，宝塔无踪，而湖中莲藕丰盛，且有夹岸垂柳和高楼倒映其中，组成一幅美丽图画。夏日，漫步岸边，饱赏湖光山色，别有一番情趣。
“潜阳十景”梅城景区有其二，即“乔公故址”和“舒台夜月”。
我国历史上最早的叙事长诗汉乐府《孔雀东南飞》故事中男主角焦仲卿故里焦家畈，在梅城东南4公里，即今梅城乡河湾村土名“焦四坊”处。晋代创建的太平塔，建国后兴建的烈士陵园和博物馆、文物陈列室，80年代兴建的张恨水陈列馆，均在城北彰发山麓，经常有游人前来瞻仰和参观。