一、戏剧改革1950年．遵照政务院指示，中共安庆地委、安庆专署专门设置戏曲改革办公室，各文化馆指定一名干部参加“戏改”工作。“戏改”的工作内容是改制、改人、改戏，主要对象是区内代表性剧种黄梅戏。改制包括：一是将过去戏曲班社制改为集体制。当时，在安庆建立的民众剧院和胜利剧院，就是一种新型的集体组织。二是在剧院内部建立导演制，以杜绝演员“放水词(自由发挥台词)”的不良作风，强调演员要依据剧本演好角色。改人即转变旧艺人的思想作风。为此，专署于1952年在中心文化馆举办艺人训练班，组织他们学习政治理论、文化知识，以及音乐、表演理沦等，促使他们在思想上转变到“文艺为工农兵服务”上来，并积极配合土地改革、生产救灾、剿匪反霸等中心工作，上演现代戏。改戏包括：一是搜集、整理、加工传统剧目，去其糟粕，推陈出新。黄梅戏《天仙配》、《打猪草》即为其中代表作。二是积极编排、移植《贪官与恶霸》、《柳树井》等一批新编现代剧目。三是对黄梅戏声腔音乐等进行改进与再创作，尤其是运用二胡、笙、箫、笛等伴奏乐器进行伴奏，成为黄梅戏史上的空前之举。
二、培训指导
按照文化部1953年《关于整顿文化馆、站工作的指示》，专署于1954年和1955年分两次举办文化馆、站干部培训班，计有210人(次)参加学习。培训班主要是明确文化馆、站的工作性质、任务，促进馆、站工作的改进和提高。1956年，中心馆帮助怀宁县选定高河、洪镇两个区(镇)，试建区级文化馆。1954至1956年，中心馆在贵池晏塘、枫岭和桐城石河乡，开辟农村文化工作试点，以便抓点带面。蹲点干部总结的《石河乡文化为生产服务的经验》，被省、地推广，文化部还在《文化通讯》上转发了石河乡经验。中心文化馆曾举办过一期俱乐部骨干班，有60人参加学习。根据座谈讨论，汇编成《农村俱乐部经验》一书，铅印成册，发到全区交流。《文艺通讯》是中心馆的内部刊物，其主旨是提供业余演唱材料，推动业余文艺创作。几年间，该刊计出10期约20万字。1958年，因“反右”扩大化，一批文化干部受到批判，中心馆辅导组便停止了活动。此后，各县馆、站的活动时断时续，各县之间的发展也不平衡。望江县自50至80年代，共举办美术培训班24期(300余人)，戏曲培训班8期(248人)，音乐培训班2期(60余人)，挑花培训班3期(80余人)，文物骨干培训班2期(340余人)，文学创作培训班3期(200余人)。1986年举办的一期文学创作培训班，参加人数众多，影响较大。这期培训班还邀请著名作家陈登科、江流前往授课，效果显著。各县馆通过各类专业培训，造就了大批文艺骨干。如青年作家熊尚志，就是太湖县文化馆文艺培训班培养的优秀创作人才。
三、会演调演
1954年12月，专区举办首届青年业余文艺会演。由于当时修堤任务紧迫，仅太湖、潜山、桐城、岳西等9县64名代表参加。会演中，演出了《点大麦》、《牧牛》等25个节目，选拔出夏根深、余春香等20名演员和《点大麦》、《采茶舞》等8个节目参加省青年业余会演，并得到奖励。
1956年4月，地区举行第二届群众业余文艺会演。参加会演的有潜山县的《心心向社》、《山歌联唱》，枞阳县的《牧童对歌》、《牌工号子》等节目。其中《牧童对歌》被选拔参加省和1957年的全国文艺调演，获得好评。
1956年12月，在安庆市举办全区首届民间音乐舞蹈会演。参赛代表244人，历时5天，演出挖掘整理的民间文艺节目63个。会上，选拔出宿松县的《抛球舞》、潜山县的《十二月花神》、太湖县的《花梆舞》等23个节目和吴凤娟、江龙珠等32名演员，先后参加省和全国民族、民间音乐舞蹈会演，并在北京怀仁堂受到毛泽东主席和周恩来总理的接见。
1959年，地区举行第三届群众业余文艺会演。1965年又举行了第四届群众业余会演。从1971至1976年，区内先后举行过4次业余文艺调演。东至县的《茶山新歌》，枞阳县的《大红伞》，潜山县的《炼锤》、《车水忙》，望江县的《打连厢》等节目，均在调演中获奖，并参加了省调演。
1982年11月，地区在安庆市举行农村业余调演。计有36个节目参加演出，其中有8个现代小戏、6个歌舞演唱。内容多为反映农村实行责任制后的大好形势，讴歌社会主义新人新事。通过调演，选拔了黄梅戏《买缸》、《送行》、《两家喜》和文南词《抢木匠》、表演唱《凤凰展翅》，参加省农村业余文艺会演，并获9项奖励。
四、展览
20年代，望江县女画家姜桂凤，曾在县民众教育馆举办过个人花卉翎毛画展。抗日战争前后，安庆部分画家也先后在安庆城内的图书馆和慈善局等处，举办过国画联展或个人画展。著名女画家孙多慈的人体作品，也在安庆作过展出，反响颇大。
建国后，展览内容得到扩大。各文化馆在党委统一领导下，配合党的中心工作和工农业生产，多利用展览形式，进行阵地宣传和普及科学文化知识。怀宁县文化馆在1964年就设有橱窗20个，展出国内科技成就及反映阶级斗争的图片上千张。另还设有专门展厅，举办展览30多次。规模最大的是，1986年9月共展出1054件展品，包括挑花、剪纸、刺绣、编织、雕塑等。望江县文化馆自建馆以来，举办科普展览9次，成果展览3次，计划生育展览3次。1974年，该县在凉泉公社太阳大队举办过大型阶级教育专题泥塑展览，影响深广。80年代，各馆展览内容都增加了“科技信息”、“致富之路”、“法制园地”等栏目，结合本地实际，予以形象化的反映。
地区举办的一些重大展览，多集中在安庆市。有时也作巡回展，以扩大观展人数，其中摄影、美术作品展览举办得较为经常。自1973年以来，共举办11届摄影艺术展和两次风光摄影展，展出作品千余件；全区美术作品展览从1975年起，共举办5次，展出作品近千件。
五、文艺辅导
文艺辅导始终是各馆工作的主要内容。为配合重大节日活动，中心馆常自办文艺晚会，并深入城乡对业余文艺工作者进行业务辅导。60年代，中心馆的辅导活动虽然中止，但各县馆均已积累了辅导经验，并在各自文化试点乡，开展具有特色的业务项目。如怀宁县文化馆，自建馆以来，辅导工作始终不断。该馆初成立时，即着手辅导石牌镇几家剧团，帮助他们排练节目，讲授专业知识，加工出水平较高的作品，向专区推荐。桐城县文化馆曾与县剧团组织“乌兰牧骑”式的文艺小分队，在全县农村巡回演出，上山下乡，送戏上门，并积极辅导当地业余演出队，得到省、地有关部门的多次表扬。
六、节日活动
每逢重大节日，各县馆都组织群众性的庆祝活动。1949年建国时，各县城关曾举行过万人庆祝大会。会上表演的秧歌、龙灯、花船、高跷等，均由文化馆组织提供。以后，每当元宵节、端午节、中秋节及“五一”、国庆和建党纪念日，各地都有不同形式的群众文化活动。“大跃进”运动以后，各种传统文化项目为时政宣传所取代；到“文化大革命”时期，更被视为“封、资、修”而遭破除。中共十一届三中全会后，全区群众文化活动再现热潮。春节玩龙灯盛行各地，望江等县还恢复了端午节的龙舟比赛，活跃了群众文化生活。80年代初，潜山县黄泥花炮厂与县有关部门联合举办过节日焰火晚会，展示了农村经济的长足发展。