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王化(1811年—1878年),字召卿,号树棠,原籍南靖,自其先世即居漳城西隅顶庙。父王朝仪,是位著名的塾师。王化幼承家庭教育,聪明过人,经史诗文,无不精通。王化喜欢研究宋儒心性之学,致力于伦理的躬行实践,修养功深,人们都敬仰地称他“粹然儒者”。
清同治十一年(1872年),新进南靖县学秀才王开泰因学师逼勒卯礼自刎死。王化是第一名的廪生,倡议请上方划定卯礼章程。同治十二年(1873年),王化成恩贡生。同治十三年(1874年)岁试,七县的文武考生集中到漳城。大家认为王开泰因为交不起卯礼至自刎惨死,而家贫妻少没有后嗣,捐资为之善后。七月间,督学冯誉骥按临(巡回考试)至漳,因为请定卯礼章程没有批准,考生-。督学轻信学师的毁谤,以“敛财聚众,谋杀大臣”八字诬陷王化。
王化立志为漳人主持正义,虽然大难临头,丝毫没有想逃脱。他说:“身可辱,名可黜,章程不可不定,就令粉身碎骨,死贤于生也。”因为前辈戚友的苦劝,不得已到惠安县暂避。后来惠安友人被捕,王化不欲连累朋友,乃自行投案。道(台)、(知)府素敬王化的为人,不忍施加刑罚,历经十次堂审,不令屈一膝。道台尹西铭说:“论案须先责三千板,本道愿体修士之心,身惧毁伤。”又曰:“素行不苟,非在押诸人所可同。”叫吏役拿几给他坐写口供,口供写成,叹为“笔墨甚好!”道、府虽欲为王化减免,但督学却死口咬定不放,必欲致王化于死罪,后来经过总督李鹤年、巡抚王凯泰力劝宽恕,乃减等论罪,把王化充军黑龙江了事。后病殁于戍所。
王化在患难中遗下的书信及家训,久为其外甥陈兆鳌茂才收藏,兆鳌重其事,特请王履亨征君为之整理。其《示子侄用功》,纲领条目,纯属闽学正传,内容有立志、克己、操存、省察、致知、力行。征君认为此书可作为朱子《近思录》阶梯,特举而出之,名曰《求道要旨》,而全稿则名为《甲戌蒙难遗稿》。《求道要旨》解放前由族人王振传捐资印行,《甲戌蒙难遗稿》,越两甲戌(1994年)由征君季子作人付印。
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