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杨大全,字浑甫,眉之青神人。
乾道八年(1172)进士,调温江尉,摄邑有政声。绍熙三年(1192),召除监登闻鼓院。五年,光宗以疾久,不克省重华宫,廷臣多论谏者。太学生汪安仁等二百余人-,而龚日章等百余人以投轨-为缓,必欲伏阙。大全谓:“院以登闻名,实明目达聪之地也,今乃使人视为具文,吾何颜以尸此职。”乃为书以谏,力请过宫,书上不报。
伏阙:拜伏于宫阙下,多指直接向皇帝-奏事。
具文:指徒有形式而不起实际作用的一纸空文。一般会说视为具文,就是形容面对法规法令、文书条款等,仅将其看作一纸空文而全然不加以执行、实施。
大全于是三上疏,其略曰:
臣之志于忧君者,不畏义死,不荣幸生,不以言而获罪为耻,而以言不听从为耻。自古谏之不效,其大者身膏斧锧,其次亦流窜四裔,其小者犹罢免终身,未有若今日不勉于听从,亦不加于黜逐,徒饵之以无所谴呵之恩,使皆饕富贵,甘豢养,以消靡其风节。平居皆贪禄怀奸之士,则临难必无仗节死义之人。
斧锧:fǔ zhì,亦作“斧质”,古代一种腰斩刑具。将人放在质(砧板)上,用斧砍断。也泛指罪名。
谴呵:谴诃,谴责呵叱。
陛下自夏秋以来,执政从官之死者皆不信,卒之果然乎?不然乎?建康赵济死,武兴吴挺死,今尚不以为然,则事有几微(细微,细小;征兆,迹象)于朕兆(征兆;预兆)者,可谏陛下乎?万一变起萧墙,祸生肘腋,陛下必将以为不信,坐受其危亡矣。
吴挺:1138—1193年,字仲烈,南宋抗金名将吴璘第五子,随父从军。历宋高宗、宋孝宗、宋光宗三朝,治军有方,“纪明律修,车中悦服”,后因积劳成疾,病逝于军中,年仅五十六岁。吴挺死后,葬于同谷(今陕西成县城关石碑寨)。宋宁宗嘉泰三年(1203年)立“世功保蜀忠德之碑”于墓前。碑额为宋宁宗亲书。国子祭洒高文虎奉旨撰文,正文共八千四百六十一字,详尽记述了吴挺抗金保蜀的丰功伟绩。下图是位于陕西成县城北1.5公里的吴挺碑,俗称吴王碑。
杨大全——眉山历史人物(62)
盗满山东而高、斯(赵高、李斯)弄权,二世不知也。蛮寇成都而更奏捷,明皇不知也。此犹左右聋瞽(lóng gǔ:聋盲,比喻欺骗﹐蒙蔽)尔。今在朝之士沥忠以告,而陛下不听,是陛下自壅蔽其聪明也。今外间传闻,以为寿皇将幸越,幸吴兴,此爱陛下之深,欲泯其迹也。陛下当亟图所以解寿皇之忧。
蛮寇成都:唐懿宗咸通十一年(870年),云南蛮寇黎、雅二州,及成都。
寿皇:宋孝宗于淳熙十六年传位与子光宗,光宗上孝宗尊号为“至尊寿皇圣帝”,见《宋史·孝宗纪》。省称“寿皇”。
疏入,又不报。
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