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王道,生于明弘治十四年(1478),卒于嘉靖二十六年(1547)字纯甫,号顺渠,明朝官员,思想家、理学家。明山东东昌武城人,今故城县建国镇冯王庄人。少颖悟不凡,十八领乡荐登正德辛未进士,初选翰林庶吉士。以就养祖母及继母力辞前职,改应天教授擢吏部主事,历员外郎中。选法公平,门无私谒,以辅臣薦升左春坊渝德。未几,以疾归家十余年,杜门讲学,足迹不涉公府。性恬淡,慕邵雍、司马光为人,而笃志力行,实允蹈之。嘉靖间迁南监祭酒,旋复以疾告。后因台臣论薦,起太常卿,历北京祭酒礼吏部侍郎。卒于官,诏赐葬祭。著有《大学亿》、《老子亿》、《顺渠先生文集》。
王道初学王守仁(明思想家、教育家、心学的集大成者),后师事湛若水(明哲学家,与王守仁同时讲学,各立门户),怀疑王守仁“致良知”说,认为“良知止是情之动,未动前头尚属疑”(《次阳明咏良知》),批评王守仁“为学之道,剸求之心而已,是几执一而废百矣”(《顺渠先生文录答朱守中》),提出“盈天地间,本一气而已矣”(《天道说》)。“天地之气,一阴一阳而已,阴阳之形而上者,谓之道,而人物受之以正其性,阴阳之形而下者,谓之器,而人物分之以范其形”(《性说》)。情者,一气之流行也,流行必恻隐、羞恶、辞让最非之善。无残忍刻薄之夹带,是性也”认为“情之善可迁,而性之善不可迁”(《明儒学案甘泉学案六》)。
由于王道在家乡讲学十余年,弟子、门徒众多,被家乡人“文圣人”。《武城县志》有载。
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