重修三祖宝塔碑记
稽昔宝志公卓锡故事，兹山来之旧矣。既而三祖鉴智师隐迹示灭于斯。河南尹李公常素仰祖风，传终于舒之山谷，循谪州别驾，遂访祖墓，启真仪化得舍利，乃捐奉建塔，模像于其中。盖唐肃宗乾元初年也。神化一昌，显应四达，遐迩咸尊崇焉。自唐殆宋，敕寺谥号，隆礼源源不替，遗迹尚存，迄今八百有年。中间寺之兴废，亦有不常，而兹塔屹立无恙。神龙绕洗，宝光照现，禽鸟不栖，藤萝不蔓。较之寻常浮图，似有异焉者。岁嘉靖癸丑，塔院僧名了莹者，自谒南海印大乘，塑十王愿毕。仰观塔久自敝，顿有一新之志。蓄之有时，一日翻然禴祖，失心必求修建，请疏于予，以为募缘之举。先捐己资若干施出为之倡，继持疏叩四方。檀那若上舍赵希晋者，威欣欣协费，无不如意。积累就绪，乃抡材贮石，蠲日鸠工，次第修葺，日新月盛。至岁庚申，乃获莅成，金碧相辉，仑焕眩目。早暮钟磬声寐之余，灯光与毫光腾耀，青翠阴中，若霞突出，真别是一方景界。远近观者，莫不兴叹曰：“三祖塔之中兴也”。猗欤休哉！兹塔自在昔始建之隆，以至今日重修之盛，固自有不可逃之数。而僧之谋建之志，与夫檀那协助之功，亦有不可诬者。事竣仍征予言，以勒诸石，镌施材名姓于碑阴，示不忘也。时邑侯封山罗公政成废举，观风来塔院，适命工树立，乐观厥成，故并纪之，以垂不朽云。
现嵌于三祖寺大门西墙壁，明丁嘉□于嘉靖四十三年立，楷体阴刻，右起13行直书。高190厘米，宽80厘米。
山谷禅寺重修塔院碑记
梁武帝天监四年乙酉岁，金陵宝志大士开山建立，额曰：“山谷禅寺”。隋炀帝大业二年丙寅岁，三祖僧璨大师涅槃于此，葬于山后，唐玄宗赐号曰“鉴智禅师”。后河南守李常素仰祖风，因谪为舒州别驾，乃开师墓，取真仪阇维之，得五色舍利三百粒．以百粒出己俸而建塔焉，奉旨赐曰“三祖山谷乾元禅寺”，即乾元元年戊戌岁也。唐代宗大历六年，赐塔号曰“觉寂”之塔。金宗时，有圆智禅师节奉圣旨，修理其重楼大厅，甚都赐田地千十余亩，蠲其租，每年降御香紫衣器物等件，不能枚数。至我朝以来，僧自筑室住活。宣德间，檀越葛君永绶者于金陵灵谷寺举淳云之高师祖善达、曾师祖福照来寺住持，乃捐己资建造殿宇佛像。景泰间，县令吴公孝春出贷鼎新天王殿一所，至今俱存，但塔院殿宇年深朽矣。成化间，推府潘公鉴捐俸命淳云之师祖□□、师智俊，诸师智傧协诸檀越，鼎新规模，流传于淳。自近年以来，仍复倾颓。淳亦募化修理鼎新塔前拜殿、邮亭二所，东厢楼房一所、门亭一所，工今完矣。征余为文，勒诸于石。□□□□。余不能文，但常览本寺事迹，而颇知历代之由，乃书于石，以便后之观览云。嘉靖四年岁次乙酉姑洗月清明前三日。
现立于觉寂塔西侧，碑质青色花岗石，楷体22行直书。高142厘米，宽103厘米。
继志永远
曾思天下无久而不敝之物，亦无久而不忘之事乎。敝而无以修之，则敝者越敝，忘而无以继之，则忘者终忘矣。因之而有感焉。盖我八世祖经堂公，同太空禅师朝南海儒释错谈，相得益彰，归来遂以此山田相与，诛茅凿石，建造屋宇三进，修缮佛像。太空禅师祷地涌泉，此明万历丁酉年事也。迨康熙甲午岁，阨遭回禄，屋宇尽烬，神像仅存一二。我高曾祖父随造屋宇数间，请三祖寺禅堂僧远锡、琛融一指居焉，以奉香灯。越二年二月，应庵道能至。雍正五年建造大殿，随作山门、东西屋宇，修大佛一尊、诸佛神像。今僧见空募修二尊，满堂佛像焕然精彩，历时不为不久。其间兴废，不一敝而复振，多历年所能，必久而不忘乎？因是立碑，以垂不朽云。本庵始建于大唐开元间，乾隆五十八年十二月吉日。山主彭守全立。
立于上峰庵门前，楷休阴刻。右起18行直书。高80厘米，宽48厘米。
三修三高亭记
自古高人逸士，抗节肥遯，原不肖为传世计。而珠光剑气，常辉映于川泽斗牛间，终有不可磨灭者，此子陵之钓载诸志。并先代簪缨世胄，斑斑可贵。而三人之超群轶类光照史册者，前人之述备矣。奈历年渐久，风雨剥蚀，余心伤之。适有公裔诸生锡公昌国等，集族鸠工，复移建亭于立化亭左。落成索序于余。余以关中末学，于三君子之行，未能窥其万一。窃嘉其后嗣昌炽为远祖发潜阐幽，永垂不朽。是又乐得而记之者，余因之有感矣。江南古名胜地。间尝登天柱，游祖塔，东望庐阜，北指淮海，知必有隐君子者湮没不闻，恨不得一一而表扬之。兹何幸三高亭成，俾数君之贤，不至零落于荒烟蔓草。余亦得挂名其石，将后之采国史访逸民者亦有所凭焉。至于重建书院，大启祠宇，是有待有志者续成云尔。是为记，赐进士出身敕受文林郎知潜山县事关中任铨谨撰。皇清嘉庆十七年岁在壬申孟冬月谷旦立。
现立于三高亭南檐下，楷体阴刻，右起13行直书。高183厘米，宽85厘米。
炼丹台碑记
我皖麓有台名炼丹者，其间石坪一座，蟠居亭亭，乔木数株，蒙茏勃勃。盖仙人之遗迹，由来久矣。山明水秀，常留太古之风；路转峰还，宛入桃源之境。此高人逸士所以娓娓称盛焉。今因□□三祖名山重修殿宇之兹，紫攘之材搜括崖阿，得此白果之木，辛当年之美植，□林拔入禅林，借此日之良工道法，蔼持□待，□历多年。所视等荒芜，爰建立斯碑，聊书数字，嗣后仍须珍重，勿懈兹培。庶古迹长存，神灵永托，此固斯台之幸，而亦还丹之意也。同治三年孟冬月谷旦立。
现立于茶庄西汪家畈白果林中，石英质碑休，楷体阴刻，右起11行直书。高74厘米，宽52厘米。
重修胭脂井亭记
予邑潜阳，幸民训易治。时习其风土人情，亦既熟知复之矣。今禾稼有秋，薄领间暇，披图史，得乔公墓于彰法山麓。策骑往游，出郭北，阡陌交横，溪流纡折。行3里许，至广教寺。山门破落，残僧迎门外，小憩禅室，供茗饮。僧导出寺后，绿野平芜，荒冢累累。辄指一小阜，不封不树，曰：“是墓矣！”碣石题：“后汉乔公墓”。粤稽乔元，汉光和元年迁太尉，二年以疾罢，避地于潜，卒葬此。历有防护，乃乱后荒凉有如是耶。《汉书·乔元传》“字公祖，梁国睢阳人”。《魏志》“曹公军谯，遣使以一太牢祀墓”。墓似在睢阳，何又葬此？然则乔公或竟别是一人耶？抑或即元琐尾流离迁徙来潜耶？迤东南不数武，见眢井，井栏石泐认若“建宁元年十月”。相传为二乔梳妆所，水恒作胭脂色，因号“胭脂井”。井既乔公故址，后人建亭名“秀英”。黄山谷诗：“松竹二乔宅，雪云三祖山”是也。按二乔为太尉女，皆国色。《一统志》亦谓是元妾，似非无据。因不能谓二乔定是元女，亦不能谓二乔必非元妾，正不必考其乡里，定为何处。今井废亭圯，流览古今，不禁沧桑之感。是以重为浚治。瀹井及泉，井上仍覆以亭，颜其额为“秀英”，沿古迹也。偶与二三父老憩于亭，汲于井，井泉犹带残红色，古称“胭脂井”有自来矣。亭既成，复之为记。光绪七年辛已秋八月。诰授中宪大夫知潜山县事岭南陈慎容。涵川民撰。
现存于潘铺乡王湾村杨树峰宅内，石英质碑体。楷体阴刻右起直书。高88厘米，宽52厘米。
白鹤泉碑记
潜之真源宫，为萧梁时代白鹤道人托钵之地。历隋唐宋元明清，迄于民国，千四百余年。邑志载：“宫前有白鹤泉”。年久湮没，无从探寻。自县立农职校舍迁建于宫侧后，询诸士人，斯泉究在何处？皆茫然无以对。全校饮水，惟取汲于宫前小池。今秋久早不雨，玄总长校务，虑兹杯水难供饮，惄焉忧之，亟谋疏浚，冀畅其流，以救眉急。乃距池尺许，入土丈余，忽发现砖石叠砌古井一口。出其瓦砾而深掘之，四周清泉涌注，色味俱佳。且于泥淖中掘出铜帽顶、玉手镯、杯筷等物，古色古香，殊堪珍贵，是即白鹤泉之仙迹也。此数千百年具有历史性之仙源，重新掘现，无异珠埋玉蕴，再吐辉光。一点甘泉，不籍耿恭之拜；千年灵液，犹留竹叶之香。苏固辙之鲥鱼，胜于陵之螬实。吾为斯泉庆，更为全校庆。视彼泉名应梦，井泛胭脂，徒供凭吊而无济于实用者，其价值殆有过之。然以淤寒既久，井墙剥落，石块零乱，绠汲为难。乃顾工重甃，用彰名胜。鲁名士乌以风性嗜古，慨助法币五千元，修建石栏，永垂不朽。规模亦仍其旧，盖不欲立异而忘古也。志其颠末，庶后之长斯校而饮斯泉者有所追忆焉耳。潜山县立农桑职业学校校长毕乃玄敬撰。中华民国三十四年十二月旦。
现存于三祖寺内，石英质碑体，楷体阴刻右起16行直书。高88厘米，宽58厘米。