我国的山岳，众如星斗，浩瀚荫繁，名川秀峰挺拔其间，呼之欲出。在“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的安庆古城西北部，著名大别山之南麓，峰峦竞秀，拔地而起的天柱山便矗立其间，被誉为“南天一柱”，堪称群山之一绝。
山有史则名。二千一百年前，即西汉元封五年（公元前106年），武帝刘彻南巡，登礼天柱山，“号曰南岳”。此后，历代帝王“列式遣使”，诏祀礼祭，以此经传，史不绝书。天柱山由此名播天下，誉驰九州。
山有景则名。隋开皇九年（公元589年），文帝杨坚为拓南疆，虽诏南岳尊号至湖南衡山，然而古南岳天柱山并不因此逊色。它那45雄峰、86奇石、22幽洞、33秀水，绰约多姿，纯朴自然而居“南国第一”。加之杜鹃闹春、白莲嬉夏、红叶醉秋、黄杨笑冬等四时胜景不绝，更使其绚丽璀璨，风采照人。基于此，1982年，国务院批准天柱山为全国第一批重点风景名胜区。
山有僧则名。天柱山的旖旎风光，历来为佛道二教必争之宝地。南梁高僧宝志与白鹤道人曾在此斗法识地，禅宗三祖僧璨也于兹立化传衣。从此，这里是“三千僧人八百道”，寺观栉比，佛塔林立。“禅林谁第一，此地冠南州”。它创造的宗教文化，则为天柱胜景不可多得之所在。1984年，国务院又将三祖禅寺列为全国汉族地区142个重点寺庙之一。
山又以文传。千百年来，天柱山的天姿丽质，吸引过历代文人墨客，达官显贵。他们联袂接踵，纷至沓来，或挥毫作赋，或刻石以铭，留下了众多的千古绝唱。唐李白曾赞誉它“奇峰出奇云，秀木含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意”。白居易也称羡“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”。宋王安石亦携弟拥火夜游于山谷流泉，竟“坐石上以忘归”。而明代李庚则惊呼“天下有奇观，争似此山好”。
今天，《天柱山志》编纂人员运用山志这种特有的民族文化形式，以新的观点，新的材料，新的方法编纂出具有社会主义时代特色，突出天柱山特点的新山志。这是时代的需要，也是服务于我市社会主义经济建设，特别是发展旅游事业的需要。
新编《天柱山志》，资料翔实，广征博记；立意新颖，敢于突破；结构严谨，归属得当；语言流畅，具体生动；是我市目前较为完整的一部名山志。
这部山志对研究天柱山，规划全市旅游经济将产生积极的作用和深远的影响，并为振兴我市的地方经济提供了不可多得的科学资料。
《天柱山志》的出版，是编纂人员几度寒暑，辛勤笔耕的可贵收获，也是我市精神文明建设的一项重大成果。借此志出版之际，我对参加编修《天柱山志》的同志和给予支持的各界人士致以最诚挚的谢意，感谢你们做了一件服务当代，惠及子孙的大事。并希望继续努力，扬善秉优，为我市名山修志乃至旅游事业再作建树。
刘思魁
1991年10月1日