琅琊山自开放以来，就设有导游服务工作的专门科室——文物导游科。工作人员是国家旅游局、中国旅行总社的正式导游人员。服务的内容主要是陪同来游客人，为其介绍琅琊山的历史和名胜古迹，展示风景区发展的远景，接受游客的咨询服务，也帮助客人在游览中排忧解难等事宜。导游陪同的主要形式分“地陪”和“全陪”两种。
现在琅琊山的旅游巳形成的是一日游，还将建设疏导发展为二日游。一日游的全程往返约7公里到10公里。现将其具体游程作一介绍。
由苏轼题书的“琅耶山”山门牌坊，向西行数十米至第一个景区“野芳园”。进园门入一重院内左折“曲径”数步可至“赏心斋”，三弯四折至“拥霞轩”，东折移步观假山池沼，绕“舒亭”进“晨曦堂”，折出向西进入“旷览园”，土丘草坪，大有园中设园、景中置景的另一番情趣。
由“通幽”处走出，乘车至“让泉”，途经元代建的“薛老桥”，凭桥栏可观桥下“玻璃沼”泉水潺潺流动之美，举目可见群鸟上下翻飞在茂林高树间。向前数步见“让泉”，清溢流泻，涓涓不断。当年古人酿酒宴饮之源，赏月观桂之境，今日完好保留。过“让泉”拾步可至“醉翁亭”大院，壁墙花窗，古朴依然。进拱门后，过天井，向东进入主景环境。仰首侧观“醉翁亭”，亭角飞翘之势，若鸟振翼之姿。亭傍有古摩崖相依，古树相伴，置身此景令人追思欧阳修在此饮酒赋诗的意境。步入“醉翁亭”北侧的“二贤堂”，可瞻仰欧阳修的形象，阅赏其名篇佳作。由此西行经“宝宋斋”，可欣赏珍贵文物苏轼手书的《醉翁亭记》石碑。经“冯公祠”出六角门向南，可以看到欧阳修当年用牛车拉来的“菱溪石”。再向南可继续游乐“九曲流觞”，饮酒赋诗，即感而发情思。再折向西欣赏明洪熙元年所建的“方池”和“影香亭”，临水观月、梅之影，闻梅花清幽之香。出亭向北院，赏欧公所植梅花，登“览余台”，远眺山峦起伏之状，近观层峦叠翠之色。梅树北侧有“古梅瑞堂”，为客人休息品茶赏梅之所。西行数步，可沿盘山古道绕后山至“玄帝行宫”和“六一亭”赏玩。下山至“醒园”故址“宝宋新斋”处，至此，客人己游览了醉翁亭景区的全境，重新阅读欧公《醉翁亭记》全文，会有身临其境、似醉非醉的幽然自乐之感。
出“醒园”门，穿过“洗心亭”，沿古石路向西经琅琊古道砖坊，行进在曲径通幽的古林荫道上，树上鸟鸣啼噪，路旁泉流琤响。过“峰回路转”、“回北门”，在山的低回处为新辟的“深秀湖”景区所在。道侧数米远，过“蔚然亭”，步上湖面的九曲石桥，至“湖心亭”上，可以四顾水色山景。湖中有小船漂荡，供游人戏水观光之乐。
经过“水榭”循石板路继续西行，约行一华里，至山脚，沿坡而上，游人进入琅琊寺景区，其楼殿建筑依山就势“参差树色”之中。
寺内的第一栋建筑是“韦驮殿”，内塑弥勒佛和韦驮两尊佛像。经过“明月桥”，观“放生池”中睡莲花，向前数步拾级登进“大雄宝殿”。殿内塑有释家佛、阿南、伽叶、十八罗汉及观世音等一组佛像。殿宇高大庄严，各佛像栩栩如生。“大雄宝殿”后方井院亦值得一览，院内植有水杉树一棵，长势尤盛，在同类树中列为优质。其大殿后檐墙壁嵌有数块明、清时期古人留存的题赞碑刻。出大殿右转，登数级石阶，两弯三折进入“祇园”院内，欣赏典型的青檀负石的奇观及部分摩崖石刻。院内建筑物还有“悟经堂”、“翠微亭”、“酴轩”可供观赏。由“祇园”向北经“念佛楼”、“藏经楼”，向东数阶而下入“明月观”，随北而行，观“三友亭”、“濯缨泉”，循序向东经“积馨斋”、“揽秀堂”，转步入后山，有明代重建的“玉皇殿”及殿前的两株约400余年的楸树值得一观。身体健实的游客，还可循云路山道踏寻宋、明时期的古建遗址，观看“归云”、“雪鸿”二洞，然后顺石屏路向南行，经“石上松”、“拜经台”，转上“二九径”，登阶上“南天门”，领会古人赞诗“会当凌绝顶，一揽众山小”、“何处笙簧绝顶闻，远山空翠自缤纷，欲坐峰头邀明月，玉箫吹落万松云”的意境。游人至此，定会饱览探幽之兴，春景秋色尽收眼底，远眺大江若练，好不气派。
从山顶归回，一路可至“琅琊书斋”休息，一路可归古石道返回。
附一：导游示意圈

附二：建国后游山的省（军）以上领导人、知名专家、学者、艺术家名单：

附三：琅琊山旅客流量统计表