醉翁亭景区是以我国著名的古亭——醉翁亭为主景的景区。早在1956年，醉翁亭已被列为安徽省重点文物保护单位。
醉翁亭是北宋庆历六年（1046年）琅琊山开化禅寺的住持僧智仙为滁州知州欧阳修所建。当年，欧阳修常与同僚到亭中游乐饮酒，办理政务，自号“醉翁”，就以此为亭命名，并写了散文名篇《醉翁亭记》。北宋元祐六年（1091年），著名书法家苏轼应滁州知州王诏邀请，重新书写了《醉翁亭记》，刻碑传世。
醉翁亭初建时，只有一座亭子。北宋绍圣二年（1095年），滁州人为祭祀曾任过滁州知州的王禹偁,欧阳修，在醉翁亭北修建了二贤堂。北宋宣和三年（1121年），滁州知州唐恪在二贤堂西又建了同醉亭。到了明代在醉翁亭周围又陆续增建了听泉亭、意在亭、影香亭、古梅亭、宝宋斋、冯公祠等，逐步形成了一个建筑群。由于醉翁亭是全国闻名的胜迹，《醉翁亭记》在社会上流传甚广，滁州的历代官宦和当地贤人对醉翁亭的建设，都十分重视。建亭900多年来，虽屡遭破坏，但从北宋元丰七年（1084年）开始，直到明代万历、天启年间，清代康熙、光绪年间，都多次进行了重建、修整，保留了醉翁亭建筑群的原貌，留存了一大批诗文碑刻，招引了历代名人米游。建国后，特别是党的十一届三中全会以来，人民政府多次拨专款，对醉翁亭建筑群进行了全面的修复。现在所看到的古建筑，大部份都是经过近几年重新修缮的。
醉翁亭景区距离琅琊山脚一公里。它依山傍水，曲径幽深，泉水淙淙，林壑尤美，景色十分秀丽。醉翁亭建筑群，布局紧凑别致，亭台小巧独特，总面积不到1000平方米，却有多处互不雷同的建筑、景致。扩入到此，不仅可以观山玩景，还可欣赏我国古代文化的珍宝《醉翁亭记》碑，是琅琊山森林公园最吸引游人的一个主景区。
该景区有35处景点和古迹遗址，大多数景点都可供游览。
醉翁亭
该亭位于醉翁亭院内的右侧，原建成于北宋庆历六年（1046年），现建筑为清光绪七年（1881年）全椒人薛时雨重建。亭的匾联为薛时雨题书，后毁，今人又重书。民国时期和建国后，政府对该亭多次进行了维修。
醉翁亭的结构，上顶为歇山式，吻兽伏脊，飞檐翘角，十六立柱，周围设置木栏。南北框门设有格花和浮刻花纹装饰，亭内有晚清时期制作的八幅“八仙过海”浮雕。檐下的“雀替”（古建筑中仿上与柱相交处的托座）有八组古代故事的硬木透雕。亭旁山崖有南宋崖刻“醉翁亭”三个巨大篆字。亭前，侧旁有石刻多处，记载醉翁亭的兴衰和赞咏该亭的诗文。

欧门
是醉翁亭的大门，清代薛时雨重建。原大门为深棕色。门上嵌刻着“山行六七里亭影不孤，翁去八百载醉乡犹在”绿色大字的对联，原门巳毁，现门为后人重换。
天井
进醉翁亭大门二重院，即为天井。此为一正方形院落，四面立壁围墙，嵌有明代石碑和花窗，南面门额有古人题字“有亭翼然”，东、西门上各有“酒国春长”和“山水之间”题额，可供欣赏。
二贤堂
在醉翁亭北侧。宋代绍圣二年（1095年）滁州人在此祭祀王禹偁和欧阳修而建。滁州知州曾肇作文祭祀王、欧二人。原堂已毁，现堂为建国后重建。上为小瓦结顶，十六立柱三间通联，格门格窗。堂内现立有欧阳修的塑像，并陈列有《欧阳文忠公全集》、部分欧阳修手迹照片和有关史料。堂外山崖有南宋崖刻“二贤堂”三个隶字。堂侧石崖有古人题刻“云根”二篆字。
宝宋斋
在醉翁亭西侧。明代天启二年（1622年）南太仆寺少卿冯若愚所建。斋内立有宋元祐六年（1091年）苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻两块四面，是极为珍贵的文物。斋内还有清薛时雨撰书的《重修醉翁亭记》碑和明代尹梦璧的题赞诗刻碑。斋东侧外檐下嵌有明冯若愚《宝宋斋记》和明代《重修醉翁亭记》碑。

冯公祠
在宝宋斋西侧。明代崇祯年间（1628—1644年）滁人为纪念冯若愚及其子冯元飚而建。现存三间平房。
宝宋新斋
在醉翁亭醒园内，亭阁式，1981年建。亭内立有新刻碑四块，按苏轼书写的《醉翁亭记》墨迹重刻，让游人能看清《醉翁亭记》全文。
意在亭及曲水流觞

位于冯公祠南侧。明代嘉靖四十年（1561年）南太仆寺少卿毛鹏建“皆春亭”。成历三十一年（1603年）滁州知州卢洪夏在皆春亭四周凿石引水建“曲水流觞”，为游人戏水饮洒的场院所。并依照苏州园林建筑格调重建此亭，改名“意在亭”。
菱溪石
在冯公祠南，意在亭北侧。这块大石为宋庆历六年（1046年）欧阳修从滁州东乡菱溪塘边用三牛曳之，立于丰乐亭旁，供滁人岁时嬉游，后人将这块巨石移至醉翁亭院内。欧阳修曾作《菱溪石记》与《菱溪大石》诗文为记。
影香亭和方池
在意在亭西侧。明代洪熙元年（1425年）南太仆寺卿赵次进建方池，引山泉水入池。侍御邵梅墩为观赏梅景，在池中建亭一座，原命名“见梅亭”，清康熙二十四年（1685年）滁州知州王赐魁易名为“影香亭”。方池北边墙壁上嵌有明尹梦璧和清王赐魁题刻的“寒流疏影”、“翠积清香”碑刻各一块。
六一泉
在醉翁亭院内，上自方池，经曲水流觞入玻璃沼。
古梅亭及古梅
在影香亭北侧。明代嘉靖十四年（1535年）滁州判官张明道为观赏古梅花，在古梅北侧建四角厅堂一座，命名“梅瑞堂”。民国十七年（1928年）州人书法家黄艺五在堂后崖壁题“古梅亭”篆刻一方，将此建筑改称为古梅亭。亭内有碑六块，系清代文人张鹏眶翮等人所题。堂前梅花相传为欧阳修亲手所植，原梅已枯，此株约为明代嘉靖后人补植。梅台壁嵌有清顺治九年（1652年）李嵩阳题篆的“花中巢许”四字石碑。古梅亭现为游客休息、饮茶之处。

览余台
在古梅亭东侧，砖石垒制，台周有石栏，为清人所建。一条石阶小路向上，人们登高览胜，有心胸开阔之感。朝西的围栏边嵌有滁人黄观效题撰的“四时之景不同”的碑刻。

怡亭
在古梅亭西侧山坡上。清代始建，民国五年（1916年）定远人张爱棠捐资重建。砖石结构，两窗一门，门窗额上分别有“东阁迎曦”、“西山拱秀”和“恰亭”等题额。亭内北边壁上镶有滁人黄谷耜撰文的石碑。
六一亭
在怡亭西北山坡上，宋代末年，滁州人为纪念欧阳修而建，欧阳修晚年更号“六一居士”，故名“六一亭”。亭为六柱六角，原亭毁于民国初年，现亭是1983年重建。亭旁山崖有陆鹤题书隶字“六一亭”崖刻。
玄帝行宫
在二贤堂后山坡上。玄帝是指古代神话中的“北方之神”，道教奉为“玄武帝君”。明代滁人按照玄武帝曾途经此地的传说，建了玄帝行宫。现在的行宫是1983年重建。行宫右侧有明崇祯三年（1630年）滁人募化雕制的焚纸石炉一座。
醒园位于醉翁亭院西侧，由滁县知事陈文权于民国十五年（1926年）辟建。当时建筑规模为七间小瓦平房，四合院布局，中间为四柱分立盘结青藤构置的荫架，供游人休息。抗战时期毁于日军炮火，现存有民国十五年（1926年）重修醒园的碑记石刻。

解酲阁
过宝宋新斋向西折北台坡上，有一宫殿式建筑为“解酲阁”。原建在冯公祠院西侧，明嘉靖年间赵建，名“醉翁楼”，万历十四年（1586年）沈思孝改名“解酲阁”，并撰写《解酲阁记》，刻碑。原建筑结构为青砖瓦木结构，早毁。现“解酲阁”是1983年新建，迁址于醒园内。
醉翁榆
位于醉翁亭前，玻璃沼侧，约十几株。其中较大的一株树高32米，胸径91厘米，树龄180年以上，是琅琊山中的珍稀树种。
薛老桥
在醉翁亭前的山道上，横跨玻璃沼。约建于元代。“薛老”不知指何人。桥成拱形，长六米，宽五米，青砖结构。
玻璃沼
又名玻璃泉。在醉翁亭前，上自摩陀岭东侧“双泉绝顶”，下至凤凰洼水库。宋元丰七年（1081年）滁州知州章衡至此定名“玻璃沼”。清代薛时雨《重建醉翁亭记》记载：“旁有石泓，泉涌而流，甘如醍醐，莹如玻璃……”。南宋嘉泰四年（1204年）县令魏岘等往游泉上，见一石没沼中，隐隐有文，拽而上，乃“玻璃沼”三字。清光绪八年（1882年）章家琮写有玻璃沼碑记，现在洗心亭壁外。

让泉在醉翁亭前玻璃沼南岸。泉水潺潺，清澈可鉴毛发，泉周围用石块砌成方池。约四平方米，池深一米上下，水出池后汇入玻璃沼中。池旁有清康熙二十三年（1684年）滁州知州王魁立的。“让泉”二字碑刻。泉水温度终年变化不大，保持在摄氏十七、八度。泉水注入杯中，虽满而不外溢，甘甜适口。

醴泉
在醉翁亭东南，已湮没。据《滁州志》载：“……欧阳修至滁得醴泉于醉翁亭东南。一日宴僚佐，有献新茗者，公敕汲泉瀹之，汲者道仆覆水，伪汲他泉以代”。
智仙墓
据史料记载，在醉翁亭东百步，已废。
舍利塔
从醉翁亭至琅琊寺古道右侧，原有舍利塔四十九座。据明万历《滁阳志》和民国《琅琊山志》记载：宋熙宁初，僧崇定获佛舍利六百枚，垒石为四十九塔于道隅。宋熙宁三年（1070年）滁州知州贾易曾写《舍利塔记》。现各塔均毁，遗址可见。
闻闻戒师墓塔
在醉翁亭东，路北边山坡上。是清顺治二年（1645年），滁州佛门弟子为纪念已圆寂的龙兴寺住持僧闻闻戒师所建。现墓塔完好。

洗心亭
在醒园对面的山脚下，砖瓦结构，始建于清代，原名“翼然亭”，民国时期重修，易名“洗心亭”。内壁嵌有黄艺五篆的楹联“枕流漱石，游目骋寰”。亭外右后侧，有章家琮提书的《玻璃沼》碑记。
听泉亭（亦名“有松亭”）
在薛老桥东南，玻璃沼北岸。登此亭可听玻璃沼的流水潺潺之声，故名听泉亭。此亭始建于明代，现亭是1982年重建。
薛板
在醉翁亭院内梅亭右前方，清光绪年间薛时雨建，原为两层，砖木结构。久废。
向醉亭（又名“渐入佳境亭”）
在醉翁亭院内二贤堂西。宋宣和三年（1121年）滁州知州唐恪建。南宋嘉泰年间滁州知州林改名“渐入佳境亭”，南宋淳熙中滁州知州张商卿等题名于道旁勒岩。久废。
白鸽洞
在醉翁亭东百余步，巳淤塞。
揽芳亭
在醉翁亭对面，薛老桥南侧，已圮。
自卑亭
在峰回路转以北，路边转弯处，巳圮。
具瞻楼
在欧门内，醉翁亭南，已圮。
双泉绝顶
在丰山东侧山巅上，终年流水淙淙，历史上曾为瀑布，水入玻璃沼。因源头为两个邻近的泉眼而名。泉侧有“双泉绝顶”四字摩崖篆书，据考约在唐代勒石。泉旁曾有建筑，遗址尚存。