目录
(二)异闻轶事
1．动植物奇闻
三国吴赤乌六年(243)正月，出现白虎。
刘宋元嘉二十年(443)十二月，出现白熊。
宋咸平二年(999)闰二月，歙、池、杭、越、睦、衢、婺诸州箭竹生米如稻，时值饥荒，百姓用以充饥。
宋嘉定四年(1211)秋，休宁产异粟，形如龙凤。
宋绍定四年(1231)，祁门一白莲并蒂双葩，数月不萎。
末端平二年(1235)，休宁吴辅居室产灵芝，三秀九茎。
明正统四年(1439)，祁门明伦堂前三株古桂树开花，至秋季黄色桂花突变红色。
明天顺元年(1457)，休宁出现一茎四穗麦45株。
明成化二十三年(1487)，绩溪清风亭前生双头莲。
明弘治八年(1495)，休宁县东秋水亭内有莲一株三萼。
明嘉靖九年(1530)，100多只白鹤聚集齐云山。
明嘉靖三十五年(1556)，休宁筑城凿池，次日蝦蟆、蝌蚪堆积如墙，自西北而南，达四里长。
清康熙十二年(1673)三月，有物如飞鱼，长数尺。离地不到10丈，头尾发光，自浮梁飞经祁门往东北而去。这一年月色常红如火，每夜有群鸟数千，惊噪不已。
清嘉庆十二年(1807)，歙县西乡程曾熙户产一茎双穗稻五株。
民国36年(1947)5月19日、8月11日分别在歙县郑村、满田发现野人，身高八九尺，体宽胖，遍身黑毛，类似猩猩。
1984年9月26日上午8时，千余只家燕飞进歙县许村镇一居民厨房，整个屋梁、电线上停满燕子，久赶不散，直至16时始飞走一部分。21时，仍有数百只停栖厨房内。
绩溪县荆州乡朱显村村口的小溪边，有一株杨树，高7米，胸围3米。树干中部分生两杈，因多年雨水浸渍，杈间腐朽成洞，洞中又生一樱桃树，主干如碗口粗。据村中70多岁老人回忆，童年时就有这株老树和樱桃树，几十年来樱桃树稍长，杨树变化不大。
2．天文地理异象
宋元符三年(1100)正月凌晨，歙县地震，黄山涧溪“水变赤如流丹”。未几，地面倾动，泉水沸涌，声如雷，居舍皆震。
明弘治八年(1495)六月，黟县降豆雨，味不可食。
明正德四年(1509)，彗星见于徽之西方。
明嘉靖十年(1531)十二月，石埭县出现雷鸣，并桃李花开。
明嘉靖三十九年(1560)四月三日，歙、绩溪、休宁等县地震。
明万历三年(1610)，歙县寿民桥建成时，桥垛出现红晕，三日乃散。
明崇祯十四年(1641)四月，石埭县大霜如雪，菜、麦冻死。
清康熙七年(1668)六月十七日夜，徽属六县发生地震。
清乾隆四十二年(1777)十二月十三日黄昏，绩溪县上空出现红色星，向西北角飞移，其声如雷，有云随之，星不见，云经时不散。
清同治三年(1864)秋，歙县南仙源一带降豆雨，表紫内白，形如绿豆。
清同治五年(1866)四月某日中午，祁门突然天黑，霹雳声自西北而来，连续不断，陨石降于县城南门外。
清光绪十二年(1886)十一月二十一日夜，黟县境内星陨如雨，持续数小时。
清光绪二十一年(1895)五月某日晨，歙县溪头村一大塘突然从底部中间裂开，存水速被摄入，1分钟后裂缝复合。
民国6年(1917)1月24日，霍山6．25级地震，徽州各县均有震感。
民国35年(1946)9月2日晚11时，屯溪正东方天空出现类似莲花的物体，其前端大小如脸盆，发出绿色光芒，并有一长约7尺左右的拖尾，发出红光，快速向东北方逝去。
1979年7月9日，江苏溧阳6级地震，徽州各县均有震感。
1983年4月13日中午11时20分至28分，屯溪地区上空黑云低压，狂风大作，顿时天昏地暗，出现白昼黑夜现象。
1983年7～8月间，休宁儒村乡潘村、里仁村农民多次听到地声，如马达轰鸣，响声震耳，人惊恐，脚发麻，心脏感到不适，每次声响持续数分钟。
1983年9月7日傍晚，休宁县郑湾公社千金台生产队吴永祥等，发现天空有一发光椭圆形飞行物，形如盘状，自南向北飞去。
3．名人轶事
慈禧独霸“太后坑”慈禧太后穷奢极侈，尽情享受，夏天炎热，竟想造一个瓷床纳凉。于是，给景德镇下了一道“圣旨”，限期制好瓷床。在监官的逼迫下，景德镇的窑工们日夜赶制，因制做工艺要求高，当地瓷土质量差，几经烧制均未成功。地方官员和监官们十分焦急，毒打工人，工人被逼无法，派人四出寻找优质瓷土。当访到祁门庄岭脚时，发现这里的瓷土色白纯细，经试烧，这种瓷土质坚、耐火，粘性强，最宜烧制高级瓷器，他们就用这里瓷土，加工烧制成慈禧的“御床”。“御床”运至京都慈禧十分高兴，当她知道这是祁门瓷土烧制的，便又发下“圣旨”，封闭庄岭瓷土，专供皇家开采制做“御瓷”。从此，这个矿坑即为朝廷所霸占，人们把它称作“太后坑”。
陶行知轶事三则教育家陶行知先生，一生献身教育和救国事业，留下许多轶事，现择录三则如下：
赠砖表乡情。1923年9月12日下午，陶先生到八达岭参观长城。返回青龙桥车站，碰上一位操着合肥口音的老工人，连忙上前致意：“阁下府上是安徽合肥?”工人用惊奇的眼光打量着陶先生，点了点头。当他得知陶先生也是安徽人时，立刻欣喜万分地认了同乡。临告别时，工人拿出自己珍藏的一块刻有“中部”二字的明永乐年间的长城砖赠给陶先生，并说外国人曾出一千元要买，他都不愿卖，陶先生为老人挚情所感，只好收下。回到住处，陶先生想到家乡隆阜正在筹建安徽第四女子师范学校，便将这块砖寄给四女师校长程仲沂先生，他在信上说：“教育是共和国的保障，我们四女师既得万里长城之砖，自能在造就人才、保障共和的路途上进行了。不过为这块砖计，既入黄山，就不能出洋了。要说它是为贵校牺牲，亦无不可。务必请先生好好地待它。”
办报童工学团。1930年底，陶先生从日本回国，避居上海，成天为救国救民奔走呼号。一日，陶先生路过静安寺，随手掏了个银角子给报童，买了一份报纸，并摆摆手说；零钱不要找了。报童连声感谢先生。当晚，报童把白天遇上好人的事告诉了他的几个伙伴，相约第二天一起去见见这个好人。次日，四个报童来到静安寺，遇见陶先生便一涌而上，要先生买报。陶先生付给每人一个银角子，各取了一份报纸，同样声称多余零钱不要找。先生问报童：你们都是逃荒来的?那里人?叫什么名字?报童一一作答。先生又问：你们这么年幼怎么不念书?报童齐声回答：没有钱。先生接着说，我找个教书先生教你们，不要你们钱，卖完报纸再来念书。不久，陶先生约请方明办了一个“报童工学团”，每天给报童上课4小时。经过陶先生和老师们的精心培育，这批报童后来都积极投身抗日救亡斗争。
不做人上人，做个人中人。一天，上海法租界八仙桥徽宁小学举行毕业典礼，校长江振华邀请许世英、陶行知等参加。许世英首先讲话：“今天，你们毕业了，可喜可贺。希望你们继续升中学，升大学，努力学习，别怕吃苦。古话说：吃得苦中苦，方为人上人。你们要争取做个人上人。”接着陶先生讲话，他说：“你们今天小学毕业了，这是你们用心学习的成果，但是你们千万不能满足，因为你们所学的仅仅是书本上的一点知识，书本之外有更多的知识你们都没有学到。你们要努力多求真实的知识，还要帮助广大劳苦人民也有读书的机会。你们要学好本领，全心全意为人民服务，如果每个人只顾自己做个人上人，那就要脱离群众了。希望你们要树立同群众打成一片的思想，做个人中人。”
陈毅品尝徽州毛豆腐1938年春，陈毅随新四军军部来到岩寺，结识了当地的罗敏修医生。罗医生擅长围棋，陈毅经常在他家对弈谈心，遇到进餐时，罗医生总要买几块毛豆腐给陈毅下酒。陈毅尝后连连称赞：“有味道，很有味道！这家伙浑身长毛，我还以为是豆腐坏了发霉呢，不敢吃哟！”罗医生笑着说：“不要看毛豆腐其貌不扬，它不但味道鲜醇可口，而且还有消炎镇痛之功能。”陈毅听罢，伸出大姆指赞道：“不错，不错！”此后，陈毅常常跑到街旁小担上去吃毛豆腐，边吃边和老乡说：“你们毛豆腐的手艺不错哎，等抗战胜利了，你可以到大城市去开一爿徽州毛豆腐店嘛。”老乡笑呵呵地说：“托你们的福，全托你们的福。”随手拿起装油的竹筒，欲多加点油，陈毅忙说：“加点辣糊就行了，我喜欢吃辣子。”
4．民间传说
黄帝炼丹相传轩辕黄帝与容成子、浮丘公同来黟山炼丹，住在望仙峰上的石室中。他们在采药溪边挖掘草药，用洗衣溪的水洗净，在晒药坪上晒干，放进药臼里捣碎。然后，到丹井取水，放进架设在炼丹台上的炼丹灶里，用卧龙松枝煮药炼丹。炼呀，炼呀，炼得云来雾去，一直炼了八个甲子，也就是480年，终于炼成了仙丹。黄帝服了7粒，竟可不借云雾升空游戏。后来又服了42粒，毛发也由白转黑，只是皮肤仍有皱褶。浮丘公叫黄帝到紫云峰下的温泉里洗澡，连洗7天，皱褶也随水逝去。此时，空中祥云飘拂，笙歌悠扬，忽然有珠盒、玉壶从空中坠下，香气袭人。原来，盒中装有霞衣、宝冠、珠履，壶中盛有琼浆甘露。于是，黄帝饮甘露琼浆，披霞衣，戴宝冠，穿珠履，顿时光辉照亮了整个山谷。空中有青龙来迎，黄帝与浮丘公、容成子骑上青龙背，从峰顶飘然上升。在场的臣子和随从，骑不上龙身，只抓落了一把龙须。现在游人沿途看到的龙须草，据说就是那龙须变成的。因为黄帝喜爱这座山，又是在这座山上得道成仙，所以黄帝的子孙敬称这山为黄山。到了唐朝，唐明皇信仰道教，为纪念轩辕黄帝，于天宝六年(747)六月十七日下谕改黟山为黄山，至今已有1200多年了。
方腊巧计退官兵北宋末年，歙县七贤村桶匠方腊，揭竿而起，跃马横刀，率数万饥民，攻城克县，杀富济贫，官府闻风丧胆。朝廷急忙调集十几万军队前来围剿，方腊寡不敌众，带着部分义军退驻到休宁县境内月台山上。月台山是白岳一脉，形似月台，三面绝壁如削，仅有一面岩石稍为延缓下伸，成为上山的唯一通道。官兵把义军逼上了月台山，但又攻不上去，便把月台山围了起来。方腊义军以月台山为大本营，粮草充盈，兼有天池，本可固守。谁知出了叛徒，一天夜里决了天池的水，烧了库里的粮，意欲下山投敌。方腊巡山时，当场将他拿获，斩首示众。可是，山上已无粮缺水，难以坚守。方腊心生一计，吩咐伙伴将仅剩的一点糯米做成饭，喂饱了他帐前的一条猎犬，然后驱赶下山，又吩咐将天池内因无水而捉到的两条大红鲤鱼，扔向山下官军营盘内。再说徽州府尹率领大军久围难克月台山，内心十分焦虑。这天清晨，他出营射猎，见山上跑下来一只黄犬，急令侍从射杀，剖开肚皮一看，见狗肚里都是白花花的糯米饭，又见山上掉下两条活蹦乱跳的红鲤鱼，府尹心想，山上粮多水足，又久攻不克，只好罢兵回营。为了纪念这位农民义军领袖，当地人改月台山为方腊山，后又叫方腊寨。
歙砚的传说人称歙砚为“龙尾砚”、“龙头砚”、“龙爪砚”，砚石主要产于徽州的歙县、祁门、婺源等地，砚坑周围的山名也都有“龙”字。如龙尾山、五龙山、九龙凹、龙王尖、龙井山、乌龙尖，石头龙、来龙山等等。传说在很古很古的时候，鄱阳湖里住着一条斩尾龙，它母亲葬在歙县问政山，每年清明前后，斩尾龙都要到母亲坟上扫墓。有一年清明节，它带着9个儿子上徽州，霎时，从鄱阳湖到徽州，一片汪洋大海。当时张天师在齐云山，见斩尾龙带着他的儿子们——红龙、赤龙、紫龙、白龙、黄龙、青龙、小乌龙、绿龙、花斑龙在兴风作浪，心中大怒，腾空而起，挥动斩妖剑一下子将斩尾龙砍成几段，龙头甩到溪头，龙身甩到祁门，龙爪甩到九龙凹山脚下，后来都变成了砚石。接着又将红龙、紫龙、赤龙都斩成肉酱，抛向齐云山到歙县岩寺一线，所以这一带石头都变成了紫红色。其它小龙一见不妙，四处逃窜。小白龙从黄山顶逃到安庆，被振风塔里一个法师收到大龙山去了，后来变成了白色大理石。黄龙顺新安江逃到杭州西湖，所以西湖边有一个“黄龙洞”。小乌龙则转身往江西逃命，张天师追到婺源界上，一刀斩去，仅仅斩掉一个尾巴。后来这个尾巴就变成了龙尾砚山。张天师发现青龙，绿龙不见了，惟恐徽州遭灾，又往回追，追到歙县小南海，见观音菩萨早巳将它们锁到龙王尖了。后来青龙，绿龙都变成了青灰色砚石，这就是歙县的“庙前青”。
宋太祖金口封“朝奉”相传南唐后主李煜不理朝政，天下大乱，昭武军节度留侯卢绛占据歙州、骚扰百姓，人民苦不堪言。赵匡胤发动陈桥兵变，做了大宋皇帝以后，领兵征讨天下。一日，太祖御驾亲征歙州卢绛，歙州百姓见义师来到，纷纷拿出家中最好的食物敬奉太祖。太祖见山民如此拥戴自己，非常感动，于是走到民众之中，连声说道：“多劳汝等朝奉”。山民们听到皇帝说他们是朝奉，以为金口封了他们“朝奉大夫”(宋朝正五品官)，个个都喜不自禁。从此，休宁、歙县一带的男子以“朝奉”相互敬称，也有孙子以“朝奉”称呼祖父的。后来，“徽州朝奉”又成了海内外徽商的特称。
君鱼搭桥渡元璋传说元末朱元璋率众起义，转战南北，一次战斗失利，退至休宁万安的古城岩，前有江水阻隔，后有元兵追击，情况十分险恶。忽见古城岩上宝塔尖在微微地向江东方向倾斜，江面上鱼影蒙蒙，成群结队地涌至朱元璋跟前，很快形成宽大厚实、可以载人渡车的浮桥。朱元璋喜出望外，惊呼“上苍有眼，天不灭朱也！”急忙率众牵骑踩着鱼背渡过了江。待元兵追到江岸，鱼群早已散去，江水突然猛涨，波涛滚滚，声如雷响，只好望江兴叹。后来朱元璋做了皇帝，为了报答鱼群救助之恩，特赐名“君鱼”，并御示徽州府、县官兵不得捕此鱼。
许国竖石坊明代许国官居太子太保、礼部尚书、武英殿大学士。传说他很想在家乡歙县建一座石坊，以光宗耀祖。按当时朝规，大臣只能竖四脚石坊。他想，四脚石坊在徽州比比皆是，即使刻上官衔也不那么令人瞩目。有心竖个八脚石坊，又怕违犯大明朝规，惹来杀身之祸。他朝思暮想，想好对策。一天早朝，许国向皇上告假半年，回乡竖石坊祭祖宗。皇上心想，许阁老既是自己的老师，又是三朝元老，就慨然答应了。许国兴高采烈地回到家乡，立即宴请徽州府官员及当地巨绅豪富，假传圣旨说，皇上特许他回乡竖一座八脚石坊。在座宾客听说后，个个表示愿效犬马之劳。八个月过去，八脚石坊雄伟地竖立在县城之内，好不气派。在一片庆贺声中，许国忧心忡忡，担心能否过好朝见皇上这一关。许国回到京城，一日上朝，他跪伏丹墀，默不作声。皇上责怪地说：“你怎么回去了这么久?这么长时间，不要说是竖一个四脚石坊，就是竖一个八脚石坊也早就造好了！”听到皇上金口一开，许国马上口呼万岁：“谢皇上，臣正是竖了座八脚石坊。”
黄山农妇巧对乾隆皇帝传说一年金秋时节，乾隆皇帝客商打扮，单人单骑来到黄山脚下，猛抬头，不觉红日西坠，鸟雀投林，腹中空空。然而，这深山老林之中何处寻觅客栈哩?一阵山风吹过，不远处，摇曳的绿林丛中透出青瓦白墙的屋角，分明是户人家。乾隆一手牵马，一手拨开竹林，来到一幢小屋前，轻轻晌门环。门开处，见是一位中年村妇，她施礼把客人让进屋内，客气地说：“奴夫和你一样，常年经商在外，客商若不嫌草宅简陋，就此留宿吧，敢问客官可用些什么?”乾隆见此村妇举止不俗，谈吐大方，蓦地想起离京时臣子们曾说：“黄山不仅山明水秀，风景宜人，那里的村民更是善良勤朴，聪明多智。”为探虚实，他灵机一动，站起来连连拱手：“有劳大嫂，请为我准备米饭一碗，九菜十桌。”村妇微微一笑：“客官稍待”。不到半个时辰，村妇乐滋滋地手托饭菜，来到堂前，把饭菜放在厢房边的一张园园的石磨上，尔后落落大方地说：“饭菜已备齐，客官请用饭。”乾隆一看，不胜惊讶。一碗饭，一盘菜，置于石磨当中，饭用珍珠般的贡米做成，香气扑鼻；菜是用园中刚割下的韭菜炒成，翠绿透油。他佩服地想：好个聪明的村妇，为朕备下这巧妙的十(石)桌九(韭)菜。次日乾隆告辞上路，临行前想再次考考她的才智，于是一手拉着马缰，一脚踏在马蹬上，笑着问道：“大嫂，你说我这是上马还是下马?”村妇手搭门框，把一只脚跨出门外，所答非所问：“请问客官，你看我这是进门还是出门?”乾隆被问得瞠目结舌，面红耳亦，连忙致谢：“讨扰！讨扰！”
三国吴赤乌六年(243)正月，出现白虎。
刘宋元嘉二十年(443)十二月，出现白熊。
宋咸平二年(999)闰二月，歙、池、杭、越、睦、衢、婺诸州箭竹生米如稻，时值饥荒，百姓用以充饥。
宋嘉定四年(1211)秋，休宁产异粟，形如龙凤。
宋绍定四年(1231)，祁门一白莲并蒂双葩，数月不萎。
末端平二年(1235)，休宁吴辅居室产灵芝，三秀九茎。
明正统四年(1439)，祁门明伦堂前三株古桂树开花，至秋季黄色桂花突变红色。
明天顺元年(1457)，休宁出现一茎四穗麦45株。
明成化二十三年(1487)，绩溪清风亭前生双头莲。
明弘治八年(1495)，休宁县东秋水亭内有莲一株三萼。
明嘉靖九年(1530)，100多只白鹤聚集齐云山。
明嘉靖三十五年(1556)，休宁筑城凿池，次日蝦蟆、蝌蚪堆积如墙，自西北而南，达四里长。
清康熙十二年(1673)三月，有物如飞鱼，长数尺。离地不到10丈，头尾发光，自浮梁飞经祁门往东北而去。这一年月色常红如火，每夜有群鸟数千，惊噪不已。
清嘉庆十二年(1807)，歙县西乡程曾熙户产一茎双穗稻五株。
民国36年(1947)5月19日、8月11日分别在歙县郑村、满田发现野人，身高八九尺，体宽胖，遍身黑毛，类似猩猩。
1984年9月26日上午8时，千余只家燕飞进歙县许村镇一居民厨房，整个屋梁、电线上停满燕子，久赶不散，直至16时始飞走一部分。21时，仍有数百只停栖厨房内。
绩溪县荆州乡朱显村村口的小溪边，有一株杨树，高7米，胸围3米。树干中部分生两杈，因多年雨水浸渍，杈间腐朽成洞，洞中又生一樱桃树，主干如碗口粗。据村中70多岁老人回忆，童年时就有这株老树和樱桃树，几十年来樱桃树稍长，杨树变化不大。
2．天文地理异象
宋元符三年(1100)正月凌晨，歙县地震，黄山涧溪“水变赤如流丹”。未几，地面倾动，泉水沸涌，声如雷，居舍皆震。
明弘治八年(1495)六月，黟县降豆雨，味不可食。
明正德四年(1509)，彗星见于徽之西方。
明嘉靖十年(1531)十二月，石埭县出现雷鸣，并桃李花开。
明嘉靖三十九年(1560)四月三日，歙、绩溪、休宁等县地震。
明万历三年(1610)，歙县寿民桥建成时，桥垛出现红晕，三日乃散。
明崇祯十四年(1641)四月，石埭县大霜如雪，菜、麦冻死。
清康熙七年(1668)六月十七日夜，徽属六县发生地震。
清乾隆四十二年(1777)十二月十三日黄昏，绩溪县上空出现红色星，向西北角飞移，其声如雷，有云随之，星不见，云经时不散。
清同治三年(1864)秋，歙县南仙源一带降豆雨，表紫内白，形如绿豆。
清同治五年(1866)四月某日中午，祁门突然天黑，霹雳声自西北而来，连续不断，陨石降于县城南门外。
清光绪十二年(1886)十一月二十一日夜，黟县境内星陨如雨，持续数小时。
清光绪二十一年(1895)五月某日晨，歙县溪头村一大塘突然从底部中间裂开，存水速被摄入，1分钟后裂缝复合。
民国6年(1917)1月24日，霍山6．25级地震，徽州各县均有震感。
民国35年(1946)9月2日晚11时，屯溪正东方天空出现类似莲花的物体，其前端大小如脸盆，发出绿色光芒，并有一长约7尺左右的拖尾，发出红光，快速向东北方逝去。
1979年7月9日，江苏溧阳6级地震，徽州各县均有震感。
1983年4月13日中午11时20分至28分，屯溪地区上空黑云低压，狂风大作，顿时天昏地暗，出现白昼黑夜现象。
1983年7～8月间，休宁儒村乡潘村、里仁村农民多次听到地声，如马达轰鸣，响声震耳，人惊恐，脚发麻，心脏感到不适，每次声响持续数分钟。
1983年9月7日傍晚，休宁县郑湾公社千金台生产队吴永祥等，发现天空有一发光椭圆形飞行物，形如盘状，自南向北飞去。
3．名人轶事
慈禧独霸“太后坑”慈禧太后穷奢极侈，尽情享受，夏天炎热，竟想造一个瓷床纳凉。于是，给景德镇下了一道“圣旨”，限期制好瓷床。在监官的逼迫下，景德镇的窑工们日夜赶制，因制做工艺要求高，当地瓷土质量差，几经烧制均未成功。地方官员和监官们十分焦急，毒打工人，工人被逼无法，派人四出寻找优质瓷土。当访到祁门庄岭脚时，发现这里的瓷土色白纯细，经试烧，这种瓷土质坚、耐火，粘性强，最宜烧制高级瓷器，他们就用这里瓷土，加工烧制成慈禧的“御床”。“御床”运至京都慈禧十分高兴，当她知道这是祁门瓷土烧制的，便又发下“圣旨”，封闭庄岭瓷土，专供皇家开采制做“御瓷”。从此，这个矿坑即为朝廷所霸占，人们把它称作“太后坑”。
陶行知轶事三则教育家陶行知先生，一生献身教育和救国事业，留下许多轶事，现择录三则如下：
赠砖表乡情。1923年9月12日下午，陶先生到八达岭参观长城。返回青龙桥车站，碰上一位操着合肥口音的老工人，连忙上前致意：“阁下府上是安徽合肥?”工人用惊奇的眼光打量着陶先生，点了点头。当他得知陶先生也是安徽人时，立刻欣喜万分地认了同乡。临告别时，工人拿出自己珍藏的一块刻有“中部”二字的明永乐年间的长城砖赠给陶先生，并说外国人曾出一千元要买，他都不愿卖，陶先生为老人挚情所感，只好收下。回到住处，陶先生想到家乡隆阜正在筹建安徽第四女子师范学校，便将这块砖寄给四女师校长程仲沂先生，他在信上说：“教育是共和国的保障，我们四女师既得万里长城之砖，自能在造就人才、保障共和的路途上进行了。不过为这块砖计，既入黄山，就不能出洋了。要说它是为贵校牺牲，亦无不可。务必请先生好好地待它。”
办报童工学团。1930年底，陶先生从日本回国，避居上海，成天为救国救民奔走呼号。一日，陶先生路过静安寺，随手掏了个银角子给报童，买了一份报纸，并摆摆手说；零钱不要找了。报童连声感谢先生。当晚，报童把白天遇上好人的事告诉了他的几个伙伴，相约第二天一起去见见这个好人。次日，四个报童来到静安寺，遇见陶先生便一涌而上，要先生买报。陶先生付给每人一个银角子，各取了一份报纸，同样声称多余零钱不要找。先生问报童：你们都是逃荒来的?那里人?叫什么名字?报童一一作答。先生又问：你们这么年幼怎么不念书?报童齐声回答：没有钱。先生接着说，我找个教书先生教你们，不要你们钱，卖完报纸再来念书。不久，陶先生约请方明办了一个“报童工学团”，每天给报童上课4小时。经过陶先生和老师们的精心培育，这批报童后来都积极投身抗日救亡斗争。
不做人上人，做个人中人。一天，上海法租界八仙桥徽宁小学举行毕业典礼，校长江振华邀请许世英、陶行知等参加。许世英首先讲话：“今天，你们毕业了，可喜可贺。希望你们继续升中学，升大学，努力学习，别怕吃苦。古话说：吃得苦中苦，方为人上人。你们要争取做个人上人。”接着陶先生讲话，他说：“你们今天小学毕业了，这是你们用心学习的成果，但是你们千万不能满足，因为你们所学的仅仅是书本上的一点知识，书本之外有更多的知识你们都没有学到。你们要努力多求真实的知识，还要帮助广大劳苦人民也有读书的机会。你们要学好本领，全心全意为人民服务，如果每个人只顾自己做个人上人，那就要脱离群众了。希望你们要树立同群众打成一片的思想，做个人中人。”
陈毅品尝徽州毛豆腐1938年春，陈毅随新四军军部来到岩寺，结识了当地的罗敏修医生。罗医生擅长围棋，陈毅经常在他家对弈谈心，遇到进餐时，罗医生总要买几块毛豆腐给陈毅下酒。陈毅尝后连连称赞：“有味道，很有味道！这家伙浑身长毛，我还以为是豆腐坏了发霉呢，不敢吃哟！”罗医生笑着说：“不要看毛豆腐其貌不扬，它不但味道鲜醇可口，而且还有消炎镇痛之功能。”陈毅听罢，伸出大姆指赞道：“不错，不错！”此后，陈毅常常跑到街旁小担上去吃毛豆腐，边吃边和老乡说：“你们毛豆腐的手艺不错哎，等抗战胜利了，你可以到大城市去开一爿徽州毛豆腐店嘛。”老乡笑呵呵地说：“托你们的福，全托你们的福。”随手拿起装油的竹筒，欲多加点油，陈毅忙说：“加点辣糊就行了，我喜欢吃辣子。”
4．民间传说
黄帝炼丹相传轩辕黄帝与容成子、浮丘公同来黟山炼丹，住在望仙峰上的石室中。他们在采药溪边挖掘草药，用洗衣溪的水洗净，在晒药坪上晒干，放进药臼里捣碎。然后，到丹井取水，放进架设在炼丹台上的炼丹灶里，用卧龙松枝煮药炼丹。炼呀，炼呀，炼得云来雾去，一直炼了八个甲子，也就是480年，终于炼成了仙丹。黄帝服了7粒，竟可不借云雾升空游戏。后来又服了42粒，毛发也由白转黑，只是皮肤仍有皱褶。浮丘公叫黄帝到紫云峰下的温泉里洗澡，连洗7天，皱褶也随水逝去。此时，空中祥云飘拂，笙歌悠扬，忽然有珠盒、玉壶从空中坠下，香气袭人。原来，盒中装有霞衣、宝冠、珠履，壶中盛有琼浆甘露。于是，黄帝饮甘露琼浆，披霞衣，戴宝冠，穿珠履，顿时光辉照亮了整个山谷。空中有青龙来迎，黄帝与浮丘公、容成子骑上青龙背，从峰顶飘然上升。在场的臣子和随从，骑不上龙身，只抓落了一把龙须。现在游人沿途看到的龙须草，据说就是那龙须变成的。因为黄帝喜爱这座山，又是在这座山上得道成仙，所以黄帝的子孙敬称这山为黄山。到了唐朝，唐明皇信仰道教，为纪念轩辕黄帝，于天宝六年(747)六月十七日下谕改黟山为黄山，至今已有1200多年了。
方腊巧计退官兵北宋末年，歙县七贤村桶匠方腊，揭竿而起，跃马横刀，率数万饥民，攻城克县，杀富济贫，官府闻风丧胆。朝廷急忙调集十几万军队前来围剿，方腊寡不敌众，带着部分义军退驻到休宁县境内月台山上。月台山是白岳一脉，形似月台，三面绝壁如削，仅有一面岩石稍为延缓下伸，成为上山的唯一通道。官兵把义军逼上了月台山，但又攻不上去，便把月台山围了起来。方腊义军以月台山为大本营，粮草充盈，兼有天池，本可固守。谁知出了叛徒，一天夜里决了天池的水，烧了库里的粮，意欲下山投敌。方腊巡山时，当场将他拿获，斩首示众。可是，山上已无粮缺水，难以坚守。方腊心生一计，吩咐伙伴将仅剩的一点糯米做成饭，喂饱了他帐前的一条猎犬，然后驱赶下山，又吩咐将天池内因无水而捉到的两条大红鲤鱼，扔向山下官军营盘内。再说徽州府尹率领大军久围难克月台山，内心十分焦虑。这天清晨，他出营射猎，见山上跑下来一只黄犬，急令侍从射杀，剖开肚皮一看，见狗肚里都是白花花的糯米饭，又见山上掉下两条活蹦乱跳的红鲤鱼，府尹心想，山上粮多水足，又久攻不克，只好罢兵回营。为了纪念这位农民义军领袖，当地人改月台山为方腊山，后又叫方腊寨。
歙砚的传说人称歙砚为“龙尾砚”、“龙头砚”、“龙爪砚”，砚石主要产于徽州的歙县、祁门、婺源等地，砚坑周围的山名也都有“龙”字。如龙尾山、五龙山、九龙凹、龙王尖、龙井山、乌龙尖，石头龙、来龙山等等。传说在很古很古的时候，鄱阳湖里住着一条斩尾龙，它母亲葬在歙县问政山，每年清明前后，斩尾龙都要到母亲坟上扫墓。有一年清明节，它带着9个儿子上徽州，霎时，从鄱阳湖到徽州，一片汪洋大海。当时张天师在齐云山，见斩尾龙带着他的儿子们——红龙、赤龙、紫龙、白龙、黄龙、青龙、小乌龙、绿龙、花斑龙在兴风作浪，心中大怒，腾空而起，挥动斩妖剑一下子将斩尾龙砍成几段，龙头甩到溪头，龙身甩到祁门，龙爪甩到九龙凹山脚下，后来都变成了砚石。接着又将红龙、紫龙、赤龙都斩成肉酱，抛向齐云山到歙县岩寺一线，所以这一带石头都变成了紫红色。其它小龙一见不妙，四处逃窜。小白龙从黄山顶逃到安庆，被振风塔里一个法师收到大龙山去了，后来变成了白色大理石。黄龙顺新安江逃到杭州西湖，所以西湖边有一个“黄龙洞”。小乌龙则转身往江西逃命，张天师追到婺源界上，一刀斩去，仅仅斩掉一个尾巴。后来这个尾巴就变成了龙尾砚山。张天师发现青龙，绿龙不见了，惟恐徽州遭灾，又往回追，追到歙县小南海，见观音菩萨早巳将它们锁到龙王尖了。后来青龙，绿龙都变成了青灰色砚石，这就是歙县的“庙前青”。
宋太祖金口封“朝奉”相传南唐后主李煜不理朝政，天下大乱，昭武军节度留侯卢绛占据歙州、骚扰百姓，人民苦不堪言。赵匡胤发动陈桥兵变，做了大宋皇帝以后，领兵征讨天下。一日，太祖御驾亲征歙州卢绛，歙州百姓见义师来到，纷纷拿出家中最好的食物敬奉太祖。太祖见山民如此拥戴自己，非常感动，于是走到民众之中，连声说道：“多劳汝等朝奉”。山民们听到皇帝说他们是朝奉，以为金口封了他们“朝奉大夫”(宋朝正五品官)，个个都喜不自禁。从此，休宁、歙县一带的男子以“朝奉”相互敬称，也有孙子以“朝奉”称呼祖父的。后来，“徽州朝奉”又成了海内外徽商的特称。
君鱼搭桥渡元璋传说元末朱元璋率众起义，转战南北，一次战斗失利，退至休宁万安的古城岩，前有江水阻隔，后有元兵追击，情况十分险恶。忽见古城岩上宝塔尖在微微地向江东方向倾斜，江面上鱼影蒙蒙，成群结队地涌至朱元璋跟前，很快形成宽大厚实、可以载人渡车的浮桥。朱元璋喜出望外，惊呼“上苍有眼，天不灭朱也！”急忙率众牵骑踩着鱼背渡过了江。待元兵追到江岸，鱼群早已散去，江水突然猛涨，波涛滚滚，声如雷响，只好望江兴叹。后来朱元璋做了皇帝，为了报答鱼群救助之恩，特赐名“君鱼”，并御示徽州府、县官兵不得捕此鱼。
许国竖石坊明代许国官居太子太保、礼部尚书、武英殿大学士。传说他很想在家乡歙县建一座石坊，以光宗耀祖。按当时朝规，大臣只能竖四脚石坊。他想，四脚石坊在徽州比比皆是，即使刻上官衔也不那么令人瞩目。有心竖个八脚石坊，又怕违犯大明朝规，惹来杀身之祸。他朝思暮想，想好对策。一天早朝，许国向皇上告假半年，回乡竖石坊祭祖宗。皇上心想，许阁老既是自己的老师，又是三朝元老，就慨然答应了。许国兴高采烈地回到家乡，立即宴请徽州府官员及当地巨绅豪富，假传圣旨说，皇上特许他回乡竖一座八脚石坊。在座宾客听说后，个个表示愿效犬马之劳。八个月过去，八脚石坊雄伟地竖立在县城之内，好不气派。在一片庆贺声中，许国忧心忡忡，担心能否过好朝见皇上这一关。许国回到京城，一日上朝，他跪伏丹墀，默不作声。皇上责怪地说：“你怎么回去了这么久?这么长时间，不要说是竖一个四脚石坊，就是竖一个八脚石坊也早就造好了！”听到皇上金口一开，许国马上口呼万岁：“谢皇上，臣正是竖了座八脚石坊。”
黄山农妇巧对乾隆皇帝传说一年金秋时节，乾隆皇帝客商打扮，单人单骑来到黄山脚下，猛抬头，不觉红日西坠，鸟雀投林，腹中空空。然而，这深山老林之中何处寻觅客栈哩?一阵山风吹过，不远处，摇曳的绿林丛中透出青瓦白墙的屋角，分明是户人家。乾隆一手牵马，一手拨开竹林，来到一幢小屋前，轻轻晌门环。门开处，见是一位中年村妇，她施礼把客人让进屋内，客气地说：“奴夫和你一样，常年经商在外，客商若不嫌草宅简陋，就此留宿吧，敢问客官可用些什么?”乾隆见此村妇举止不俗，谈吐大方，蓦地想起离京时臣子们曾说：“黄山不仅山明水秀，风景宜人，那里的村民更是善良勤朴，聪明多智。”为探虚实，他灵机一动，站起来连连拱手：“有劳大嫂，请为我准备米饭一碗，九菜十桌。”村妇微微一笑：“客官稍待”。不到半个时辰，村妇乐滋滋地手托饭菜，来到堂前，把饭菜放在厢房边的一张园园的石磨上，尔后落落大方地说：“饭菜已备齐，客官请用饭。”乾隆一看，不胜惊讶。一碗饭，一盘菜，置于石磨当中，饭用珍珠般的贡米做成，香气扑鼻；菜是用园中刚割下的韭菜炒成，翠绿透油。他佩服地想：好个聪明的村妇，为朕备下这巧妙的十(石)桌九(韭)菜。次日乾隆告辞上路，临行前想再次考考她的才智，于是一手拉着马缰，一脚踏在马蹬上，笑着问道：“大嫂，你说我这是上马还是下马?”村妇手搭门框，把一只脚跨出门外，所答非所问：“请问客官，你看我这是进门还是出门?”乾隆被问得瞠目结舌，面红耳亦，连忙致谢：“讨扰！讨扰！”
