本县先后有佛教、道教、基督教、伊斯兰教传入。其中佛教影响最大。建国前，无专门宗教管理机构。建国初期，宗教事务由中共铜陵县委统战部主管。“文革”期间，宗教管理机构瘫痪。1984年5月成立县民族宗教事务科。主要宣传国家法律、法令，管理宗教事务，教育宗教人士爱国守法和进行正当的宗教活动。1954年起召开的历届人民代表大会和1959年起召开的历届政治协商会议，均安排有宗教界人士担任人大代表或政协委员。
佛教
佛教约于公元前五世纪传入本县。本县第一座庙宇是铜官山麓的灵佑王庙，始建于南北朝的南齐(479～502年)。唐代以后，县境佛教渐盛，寺庙遍及城乡。据乾隆《铜陵县志》载，时县境有寺庙106座，僧尼1000余人。规模较大的有清凉寺、大明寺、云崖寺、大士阁、广教寺、梵天寺、永福禅林、翠竹林庙、祝圣寺、万松庵等。民国时期，特别是日军入侵时，寺庙毁坏甚多，至建国前夕，全县仅存寺庙25座，僧尼100余人。建国初，县委、县政府严禁破坏寺庙，毁坏神像，尊重僧尼的宗教习惯，大部分寺庙得以保存。1957年合并寺庙，一部分僧尼上了九华山，一部分集中在万松庵从事农业生产。“文革”期间，寺庙多被拆除，部分僧尼还俗，或工或农。至“文革”后期，全县寺庙仅有残存脚屋13间，老弱僧尼11人。1978年后，对清凉寺、大明寺、云崖寺、西峰庵等残存脚屋予以保护。
道教
据嘉靖《铜陵县志》载：县境顺安的杏山为晋葛洪(281～341年)炼丹处，钟鸣的叶山为唐代叶真人(法善)修炼处。据乾隆《铜陵县志》载：县境时有道观2座，一为集贞观，始建于明洪武元年(1368年)，位于县城东街，系道士葛并源所建；一为玄真宫，位于县城天王山麓。上述2处2观今已无踪迹可循。民国时期，县境有道徒30余人，分湖北、江北、本地3流，俗称“道士”。县境道教主要活动为祈雨、驱邪、益寿、超度亡灵等。据建国初调查，顺安有道士5人，以务农或兼做纸扎活为生计，后相继死去，县境道教绝迹。
基督教
基督教包括天主教、正教、新教三大派别。
天主教于清同治八年(1869年)传入本县。是年，法国传教士荻尚清(译音)在大通镇和悦洲建瓦房4憧设立教堂传教；上海女传教士蒋××亦在大通镇和悦洲建瓦房1幢设立女教堂传教。清光绪十二年(1886年)湖北传教士杨春安在管山(今新桥乡新丰村)建瓦房1幢设立教堂传教。光绪二十二年法国教士荻尚清又在顺安建瓦房1幢设立教堂传教。光绪二十二年湖北女传教士×××在顺安建瓦房3幢设立女教堂传教。光绪三十一年法国传教士狄司铎(译音)建顺安天主教堂传教。民国25年(1936年)西班牙神甫解佩义(译音)建大通天主教堂传教。时县境有教堂6座，均为西欧式建筑。清同治十一年在和悦洲法国教堂一次做“礼拜”时，当地群众出于好奇入内观看，因人多拥挤，损坏教堂的板壁、床、桌等物，地方街保小史摄于洋人威势，勒令百姓周贤海修复赔偿，并将其拘留监禁。时称“大通教案”。民国27年大通教堂被日军据为兵营，农村教堂遭日机轰炸，毁坏严重。至建国初，县境尚存教堂4座，有教徒2502人。1951年，大通教堂西班牙神甫纪纳德(译音)私藏收发报机，烧毁教堂物件，顺安教堂西班牙神甫霍光宇(译音)将教堂周围竹林砍伐殆尽，并利用传教进行违法活动，激起广大群众和爱国宗教人士的强烈义愤，一致要求将其驱逐出境。是年，县公安局将纪纳德、霍光宇等移送到安庆专署公安处。4座教堂先后被拆除，现仅存大通天主教堂钟楼。
本县天主教堂选介如下：
顺安天主教堂：始建于清光绪三十一年(1905年)，系法国传教士狄司铎所建，有钟楼、教堂、圣母院等建筑物，计13间，址在顺安镇东正街，另有土地28亩。抗日战争时期，因狄司铎被炸伤到芜湖住院，该教堂无人负责。抗日战争胜利后，始由西班牙神甫霍光宇负责，有工作人员7人，其中外国籍2人(均为男性)、中国籍5人(男3女2)，并设诊所1个、私塾1所。属该教堂管辖的有6个公所，即凤凰山公所、寨里江公所、叶家湖公所、簸箕山公所、钟鸣公所、下炉铺和管山公所。1951年霍光宇等离境。土地改革中，该教堂的土地分给当地农民所有。该教堂逐年被拆除。
大通天主教堂：始建于民国25年(1936年)，由西班牙神甫解佩义所建，有钟楼、教堂、圣母院等建筑物，计11间，址在今大通中心小学处，另有土地14亩，属芜湖洋码头天主教堂管辖。民国27年教堂被日军据为兵营，其工作人员逃至青阳。民国34年起，该教堂由西班牙神甫纪纳德负责，有工作人员10人，其中外籍3人(男1女2)、中国籍7人(男4女3)，并设诊所1个、学校1所。属该教堂管辖的公所有3个，即和悦洲公所、五松公所、丁家五房公所。1951年纪纳德等离境，中国籍工作人员分别加入联合诊所和小学教师队伍。土地改革中，该教堂的土地分给当地农民所有。该教堂改作小学，逐年被拆除，现仅存钟楼1座。
新教于清光绪十七年(1891年)传入本县。是年，美国传教士施兴华(译音)在大通建中式瓦房3幢设立福音堂传教。光绪二十四年英国传教士德余广(译音)在和悦洲建西欧式瓦房3幢设立耶稣教堂传教。民国3年(1914年)安徽省传教士万丹亭在和悦洲建中华圣公会安徽圣安得烈堂(简称圣公会)传教，有礼拜堂1座、西欧式楼房2幢、门房2间、平房2幢、厨房1间。民国20年大水，房屋多半倒塌。大水退后修复。民国27年西欧式楼房被炸，工作人员逃至江西吉安和泾县茂林。民国35年成立大通基督教委员会，恢复传教活动。该会隶属芜湖狮子山的中华圣公会皖赣教区会督办公处，并与上海闵行路152号中
华圣公会总议会中央办事处有联系，经费由美国西差会国外布道会芜湖办公处按月拨发。时有教徒87人(男52女35)。民国16年庐江人倪汉卿在顺安租赁房屋3间，作诊所行医和传教之用，并成立顺安基督教宣道会。至民国27年发展教友100余人，其中受“洗礼”者30余人。日军侵占顺安后，倪汉卿去无为县襄安，顺安教务改由柯向道主持。民国36年改由陈德胜主持。
建国初，基督教活动暂停。1953年顺安基督教恢复活动。时有教友92人，其中受“洗礼”者30余人。1958年复停止活动。1983年1月成立县基督教“三自”(自治、自养、自传)爱国运动筹备小组。中共铜陵县委统战部和县民族宗教事务科补助2500元建顺安基督教堂。1985年5月顺安基督教堂从芜湖请来牧师为65人“洗礼”，翌年4月为188人“洗礼”。至1990年共接受“洗礼”5次，计840人。此外，全县尚有信教群众2000人左右。
伊斯兰教
清道光年间，回民沙氏自江宁(南京)迁居顺安，伊斯兰教随之传入县境。是时，回民沙氏捐资在顺安东街(今顺安镇金山村)兴建清真寺1座，以作“礼拜”之用，另设公田七分，以供阿訇生活费用。建国后，阿訇继续主持教会活动。1951～1953年曾进行过2次“开斋”活动，由阿訇主持念经。1958年顺安清真寺因年久失修而倒塌，仅存房间2间，残碑1块，其字迹已无法辨认。1990年县政府拨款建回民水房1座，面积为20平方米，并恢复顺安小黄木岭回民墓地，面积约7亩。