在当涂县城东南青山西麓，有一座苍松掩映、翠竹环绕的古墓，它背倚郁郁葱葱的大青山，面对奔流不息的青山河。千百年来，多少人跋山涉水前来凭吊。长眠于这墓中的，是我国唐代的大诗人——李白。
李白，字太白，自号青莲居士，生于唐武则天长安元年(701)，卒于唐代宗广德元年(763)，其大部分时间是在唐玄宗的开元、天宝年间度过的。他一生虽流离坎坷，但酷爱“入名山游”，曾漫游了大半个中国。他与当涂更有不解之缘，自25岁第一次到当涂开始，直至63岁终老当涂，38年间先后7次来到当涂。南朝大诗人谢朓曾筑宅当涂青山，常来此居住吟咏。李白一生仰慕谢朓风范，同样眷恋姑孰山水。他多次来当涂，寻幽揽胜，题诗吟咏，留下了近50首诗文。其中《夜泊牛渚怀古》、《望天门山》、《横江词》等，成为千古名作，广为人们传诵。诗人晚年漂泊困苦，穷愁潦倒，投奔其从叔当涂县令李阳冰。最后客死当涂，骨埋青山。
李白第一次游当涂是在唐开元十三年(725)，当时他25岁。开元十二年秋，李白乘船离蜀，出三峡，南游洞庭，居安陆，游襄汉。第二年夏，东下金陵、扬州，途中沿着浩瀚长江，饱览了当涂天门山、牛渚矶、白壁山、望夫山的风光，写下著名七绝《望天门山》。天门山地势险要，风光绮丽，吸引着历代墨客骚人。李白自此后曾多次来游，其诗文多有描绘。如“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”(《横江词》)；“月衔天门晓，霜落牛渚清”(《献从叔当涂宰阳冰》)；“进帆天门山，回首牛渚没”(《自金陵溯流过白壁山玩月，达天门，寄句容王主簿》)；“歌动白纻山，舞回天门月”(《书怀赠南陵常赞府》)等。李白专写天门山的诗文，除《望天门山》、《天门山铭》外，还有《姑孰十咏》中的《天门山》。
开元十五年(727)，李白东涉溟海之后，溯舟西上观云梦，途中在采石矶停舟夜宿。有《夜泊牛渚怀古》纪其事。
开元二十七年(739)秋，李白由安宜(今江苏宝应县)溯江西上巴陵经当涂，舟中作《月夜江行寄崔员外宗之》。
天宝六年(747)春，李白由扬州、金陵溯江而上，来到当涂。诗人十分喜爱这里的山光水色。他常到“月随碧山转，水合青天流”(《月夜江行寄崔员外宗之》)的采石江上泛舟；到雄奇壮美的天门山欣赏“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”(《望天门山》)的奇景，并在“连峰入户牖，胜概凌方壶”(《赠丹阳周处士惟长》)的横望山寻幽探胜，借以洗涤他遭谗被逐后内心的苦闷。这期间，李白常来往于当涂、金陵、宣城之间，写有《赠丹阳横山周处士惟长》、《自金陵溯流过白壁山玩月，达天门，寄句容王主簿》、《望夫石》、《天门山铭》等诗，并适逢当涂县令李有则铸制成化城寺大钟，李白为之作《化城寺大钟铭》。
天宝十三至十五年间(754～756)，李白盘桓于金陵、当涂、宣城、南陵、泾县、青阳、秋浦之间，几乎游遍了皖南的山山水水，特别是在当涂有较长时间停留。这期间，李白完全陶醉于当涂的山河胜景之中，所到之处尽情游赏，尽兴题诗，写下了《姑孰十咏》、《横江词》等名篇。同时，与当涂的官员、寺僧交往频繁。天宝十三年秋，李白与隐士殷十四夜泊黄山脚下，有诗《夜泊黄山闻殷十四吴吟》纪其事。天宝十四年五月，登黄山送溧阳尉李济押解漕运粮船东下，写有《登黄山凌台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》。入夏，陪宣州司马武幼成游宴姑孰亭，作有《夏日陪司马武公与群贤宴姑孰亭序》；陪当涂县令李明化游化城寺，作有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》。李白与当涂县尉赵炎也是莫逆之交。赵炎为河北人，是位画家。李白有《当涂赵炎少府粉图山水歌》、《送当涂赵少府赴长芦》、《寄当涂赵少府炎》诗。他的《赠友人三首》，第二首在敦煌唐写本残卷中题作《赠赵四》，即指赵炎。天宝十五载春，赵炎“以疾恶抵法，迁于炎方”，离开当涂时，李白一直送至城西南30里天门山下，作《春于姑孰送赵四流炎方序》。
天宝十五载——肃宗至德元年(756)冬，永王李璘以平乱为号召，在江陵(今湖北江陵县)起兵，引水师东下，李白应聘下庐山，入永王军为僚佐。肃宗李亨以为其弟永王李璘率军东下是想同他争夺帝位，遂下诏讨伐。李璘兵败被杀，李白也因此获罪下浔阳狱，后流放夜郎，在巫山途中遇赦。此后，他又辗转于金陵、当涂、宣城、历阳(今安徽和县)等地。
代宗宝应元年(762)夏秋之交，李白闻朝廷委派的河南副元帅太尉兼侍中李光弼统领八道节度使的百万大军往东南平叛至彭城(今徐州)，遂动身北上投奔李光弼，以图再次为国效力。无奈半道病还，折回金陵。李白在金陵穷困潦倒，无依无靠，迫不得已，于十月底或十一月初，抱病乘舟而往当涂投奔县令李阳冰。初，李阳冰不知其意，直到看见《献从叔当涂宰阳冰》诗后，才把处于窘境的李白挽留下来。此时，李白病重卧床不起，遂枕上授稿，托付李阳冰编集作序，尽管李阳冰时值“临当挂冠”，仍于十一月初十撰写了《草堂集序》。李阳冰接友以仁，李白非常感激，特为之作《当涂李宰君画赞》，赞其“缙云飞声，当涂政成”。
第二年，代宗宝应二年(763)早春(七月改广德元年)，寓居当涂养病的李白，身体略见好转，且有子女在身边相伴(见《游谢氏山亭》)，但心情却抑郁沉闷。此时李阳冰早已卸任离开当涂，李白在当涂无所依靠，处于“天涯失归路”的彷徨孤独之中。是年重阳节，李白再登龙山，举觞赋诗，怅咏悲凉一生。重阳登高归来，又写《九月十日即事》，借花自惜，自伤自悼。入冬，李白沉疴日亟，自知康复无望，病中长吟《笑歌行》、《悲歌行》，终于以“腐胁疾”，病死在当涂，病逝前还赋有《临路歌》一首。李白病逝以后，先殡于当涂县南10里处的龙山东麓。儿子伯禽定居当涂，“贞元八年(792)不禄而卒”；孙子出走，下落不明；两孙女嫁给当地农民，“一为陈云之室，一乃刘劝之妻”。唐宪宗元和十二年(817)，李白死后54年，宣歙观察使范传正在察访三四年后，乃得知李白两孙女的信息。根据李白生前“悦谢家青山”遗愿，将李白墓迁至青山之阳。
李白爱当涂，当涂怀李白。千百年来，当涂流传着有关李白的许多美好的传说。他的死因，人们传说是入江捉月，骑鲸升天；他游览过的地方，人们接踵而来寻踪、凭吊；他的墓茔，当涂人民世世代代地守护着。每当清明时节，祭扫的群众络绎不绝，凭吊这位“千古一诗人”。