一、佛教道教
佛教、道教活动在本县历史悠久。宋代梓山东岳庙和凫山殿，香火盛极一时，清嘉庆年间，全县有庙25座、殿51座、寺20座、庵113座、观3座、院2座，共214座。后因屡遭兵燹，庙宇多被焚毁。民国23年（1934），存有寺庙38座，占地111亩，另附田地438亩，有僧侣39人；道观38座，道士51人。同年，本县信仰佛教232人，信仰道教52人。建国初期，全县尚存梓山观音庙、上阳庵、延寿寺、圆觉庵、展旗山开法寺、胜因寺、凫山殿等大小寺庙观13座；有和尚4人、尼姑2人、道士11人，分布在旌阳、俞村、三溪、安吴、庙首等地。至1962年，本县仅存庙首展旗山开法寺和旌阳梓山观音庙2座寺庙，有和尚、斋婆各1人，与九华山、芜湖、南京等地寺观保持通信联系；其余僧、道均已还俗，从事生产劳动。60年代初期，本县进行佛事活动的信教群众仍为数不少，有时日达百人以上。1962年农历二月十九日“观音圣会”，善男信女1000多人到梓山观音庙进香，以致斋婆临时雇用7人帮助张罗。60年代中期，2名和尚、斋婆先后病故，庙首开法寺因失修坍塌，梓山观音庙被拆除，佛教、道教活动基本停止。
二、天主教基督教
（一）天主教
清光绪三十四年（1908）六月，芜湖教区西班牙莘神父在本县地方官绅协助下，于县城大西门内营坎上购置土地，建立“起居院”和圣堂，天主教正式传入本县。当时有教友260人，预备教友2738人。1927年该教堂衰败，此后6年间无司铎管理。1933年由西班牙叶槎莅神父主持，教务渐有起色，后由西班牙贾纳别神父继任。至1948年，县城主教堂除设有圣母院和诊疗所外，尚辖7个分堂，分布在凫阳、刘村、华川、安吴、大礼村、东固、庙首，教徒563人；教务由西班牙任弘毅神父主持，另有辅助传教士3人。1951年由本县张家祺、戴明忠等11人组成旌德县天主教“三自”（自治、自养、自传）革新委员会，张家棋任主任，戴明忠任副主任；参加革新者有255人，占全县天主教徒总数45%。1957年参加革新者增至270多人，全县教堂发展到11座，有瓦房73间。此后，本县教会活动逐渐停止，教堂陆续被拆除或改作他用。
（二）基督教
基督教传人本县约在本世纪20年代。最早由美国人史密司夫妇来县传教，教堂设在县城瑞市姚家田，下设庙首布道所1处，也属芜湖教区。当时参加听教的有百余人。1934年该教活动停止。1939～1947年间,先后有邓牧师夫妇和顾收师等7名美国人来本县传教,在县城光明照相馆进行教务活动。当时全县有教徒仅70余人，受洗礼者40多人，分布在旌阳、白沙、霞溪、庙首、江村、祥云等地。建国初期，县人朱连生、方光义等7人组成旌德县基督教会，朱连生任执事长，方光义任副执事长，教徒30人；设有县城教堂1所和庙首布道所１处。1958～1963年，全县仅存教徒16人，每逢圣诞节，仍在执事长朱连生处做祷告。“文化大革命”期间，该教活动基本停止，只有个别教徒在家做祷告。1979年后，落实了宗教信仰自由政策，信教群众恢复正常的宗教活动，并逐渐发展为礼拜日集体聚会活动。1981年全县有瑞市、登高、栗树、榔坑、外姚5个聚会点，经常参加活动的有42人。1982年12月24日，县宗教事务科主持召开基督教部分活动点负责人座谈会，会上制定了《旌德县基督教徒爱国公约》。1982年后，信仰基督教群众逐年增多。1985年达400人。1987年增至1100余人，分布在旌阳、南关、版书、旌桥、俞村、桥埠、三溪、双河、兴隆、乔亭、云乐、白地、庙首等地。