目录
第一节 私塾 书院 县学
一、私塾
私塾俗称蒙童馆，古已有之，清时盛极城乡。由塾师自办，收取学金的称学馆。官绅富室延师家中，教授子弟和附读亲友子弟的称家塾。以宗族祠产租息或私人资助，延师教授族内或村里幼童，不收或少收学金，称义塾。私塾多为一师一塾，蒙童少则一二人，多者数十人。百户大村有数塾，10户之村亦设。私塾无固定学习年限和教材，由塾师量力而定。以启蒙、识字为目的的蒙童馆，学期3至4年，教学《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《神童诗》、《龙文鞭影》、《昔时贤文》和《幼学琼林》古文选读等书籍。也有家长自编教材，如胡传编《学为人诗》以课胡适。明清直至民初县人外出务工经商者日众，蒙童入塾第3年起增学珠算、尺牍和其他应用文。另一种私塾称经馆，在蒙童馆基础上，学四书五经和时文制艺，专攻举子业。
清末废科举，兴新学，改良私塾，但无实效。宣统二年(1910)县内私塾达267所，蒙童3529人，较同期新兴的小学堂和学生数分别多10倍和45倍。同年全县学龄儿童8502人，入小学堂和私塾共4161人，入学率为48.9%。民国初省、县政府多次下令废除或改良私塾，所数减少。19年(1930)，尚存山区小村私塾33所，蒙童718人。23年回升至141所，2005人。24年省政府命将私塾改为短期小学、简易小学，县政府派员督办，但边远山区仍存私塾，抗日战争期间私塾增多，直至1952年夏私塾才在全境内消失。
附记：
著名塾师选介
汪士铎江苏江宁(今南京)人，清代道光间举人，学识渊博。太平军占领南京后，逃到绩溪岭北宅坦坐馆。对学子因材施教，严加督导，学生胡宝铎中进士，胡宣铎乡试中举。著有《汪梅村先生集》、《南北史补记》等书。
胡介如胡禹臣岭北上庄人，先后任胡适塾师。耿直淡泊，文德兼备。他对幼年胡适严格要求，精心施教，使胡适从小获得扎实的知识基础。
二、书院
书院属私人办学、硕儒名贤讲学的场所，多选址于山林胜境之中。县内书院始于宋，盛于明。北宋景德四年(1007)邑人胡忠创办桂枝书院，为安徽历史上最早的书院。南宋淳熙元年(1174)岭北冯村有云庄书堂(后称书院)，留有科第题名碑两通，上刻宋嘉祐丁酉科(1057)至端平甲午科(1234)、淳祐丙午科(1246)至咸淳癸酉科(1273)科举名录。朱熹曾来此讲学。明代冯培重修书堂，增宁静楼三楹，新立科第题名碑一通，录明宣德丙午科(1426)至成化丁未科(1487)科举名录。书堂课士应科举延续400多年。元代对书院控制极严，县内书院衰落。明代重科举，新建书院9座。另有书屋、草堂、书舍等个人或少数人读书处共48所。东山书舍，位石镜寺之西，邑人冯骝讲学于此。冯骝学识醇博，为儒绅所崇。户部尚书胡富、监察御史汪滢、知府胡光、举人周诚等均出其门。明崇祯辛未科状元、翰林院修撰陈于泰(裕泰、大来)在故里三都蜀马建谦如书院，供附近学子读书。清代对书院控制亦严，新建书院可考者4座。顺治九年(1652)知县郭四维创办嵋公书院于儒学前侧，乾隆二年(1737)知县王锡番易名敬业书院，劝课农桑。同期邑中士绅建二峨书院，以祀峨嵋人知县李之烨和苏辙。
明代县内出现文会，清代渐多，各家族均有，数量甚多，属私人助学饩士组织。亦兼会文，奖掖后生。废科举兴新学后文会多改为小学堂。
附记：
书院选介
桂枝书院胡忠(957～1026)字良臣号桂崖。北宋开宝八年(975)其父延政任绩溪县令，随来就读于龙井村(今上庄乡宅坦)，后定居。景德四年(1007)胡忠于村南龙井旁之山阜建桂枝书院，聚县西学子、名贤以个人钻研、相互答问、集体探讨、轮流讲学等方式，研儒学经典和经济之术。书院历经圮毁和复建。清初裔孙道荣在村东葫芦岭宗祠旁按原格局重建，同治间毁于兵火。清末村人在院址筑茅舍数间，创办桂枝初、高级两等小学堂。民国初重建书院。12年(1923)改称资政小学，今为宅坦小学。
东山书院清道光八年(1828)邑人胡培翚、胡秉为集资建于东门外大屏山麓(今绩溪胡开文墨厂处)。书院规模宏敞，斋舍数十间。重金延聘山长主持，名贤课士。远近学子负笈而至，盛极一时。光绪三十一年(1905)县署改书院为官立东山高等小学堂。民国2年(1913)并入县立第一高等小学校，堂舍渐圮。
宋至清代绩溪县书院书屋表
三、县学
县学属官学。宋称县学，元称庙学，明、清称儒学。
绩溪县学始于宋，学宫初在县治东。绍兴二十五年(1155)知县滕庙增建斋舍30余间，给官田5顷。淳熙十五年(1188)知县叶楠购书2700余卷赠学宫。罗颂购良田36亩以养士。元至元十三年(1276)毁于兵。教谕胡遂孙等人迁学县治之西。二十七年复火于盗。至大元年(1308)县尹张纲重建。元统二年(1334)县尹刘士毅重修。明代学宫有讲堂、会撰堂、考棚、射圃、教谕署、训民署、文昌阁、尊经阁、明伦堂、名宦祠、乡贤祠等数百间，经多次修葺，宏伟轩昂。考棚前厅，孔庙大殿及两庑、泮池、浴沂(化龙)池至今尚存。县学培养生员，设礼、乐、射、御、书、数等科。学官主持一县之学，兼课生徒。宋代学官设主学、直学、学长、学宾、斋谕各1人。元称学正，无定额。明设教谕1人，训导2人。清设教谕、训导各1人。入学生员称儒生、诸生，通称童生。宋、元两代绩溪童生无定额。明初定20至35人，学宫供给廪膳，免差役二丁，称廪膳生。明洪武以后以绩溪为多才之地增额3至5人，称增广生，后渐多。宣德元年(1426)增广生额如廪膳生之数。明后期学宫立附学，入学者称附学生。崇祯十年(1637)县学增设武学生额。清康熙二十八年(1689)县文学额为廪膳生20名，增广生20名，附学生16名，加额8名，武学生额12名。咸丰九年(1859)加额5名。同治元年(1862)续加额10名。稍后，清廷特许绩溪寄籍浙江的盐捐生员名额。
社学为基层官学，办于乡(社)，又称乡学。县内社学始于元，规定“凡士庶子弟，8岁以下俱令入社学”。全县社学30所，县尹选荐教授，给予“优免差徭，量给廪饩优膳”。明代沿元例，教学《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等书，增学御制大诰，本期律令和冠、婚、丧、祭诸礼节。清康熙间以社学冒滥查革，雍正间恢复。规定12岁以上20岁以内有志为文者俱令入学。
清康熙至雍正间奉令增设义学于城西，延师聚集孤寒生童，励志读书。
邑人经社学、县学(或私塾)、书院十年寒窗科举入仕者，唐、元两代无考。清嘉庆三年后史料不全。据可考资料，宋、明、清代文武举人222人，进士119人，其中状元1人，武进士22人。
绩溪县历代进士名录
私塾俗称蒙童馆，古已有之，清时盛极城乡。由塾师自办，收取学金的称学馆。官绅富室延师家中，教授子弟和附读亲友子弟的称家塾。以宗族祠产租息或私人资助，延师教授族内或村里幼童，不收或少收学金，称义塾。私塾多为一师一塾，蒙童少则一二人，多者数十人。百户大村有数塾，10户之村亦设。私塾无固定学习年限和教材，由塾师量力而定。以启蒙、识字为目的的蒙童馆，学期3至4年，教学《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《神童诗》、《龙文鞭影》、《昔时贤文》和《幼学琼林》古文选读等书籍。也有家长自编教材，如胡传编《学为人诗》以课胡适。明清直至民初县人外出务工经商者日众，蒙童入塾第3年起增学珠算、尺牍和其他应用文。另一种私塾称经馆，在蒙童馆基础上，学四书五经和时文制艺，专攻举子业。
清末废科举，兴新学，改良私塾，但无实效。宣统二年(1910)县内私塾达267所，蒙童3529人，较同期新兴的小学堂和学生数分别多10倍和45倍。同年全县学龄儿童8502人，入小学堂和私塾共4161人，入学率为48.9%。民国初省、县政府多次下令废除或改良私塾，所数减少。19年(1930)，尚存山区小村私塾33所，蒙童718人。23年回升至141所，2005人。24年省政府命将私塾改为短期小学、简易小学，县政府派员督办，但边远山区仍存私塾，抗日战争期间私塾增多，直至1952年夏私塾才在全境内消失。
附记：
著名塾师选介
汪士铎江苏江宁(今南京)人，清代道光间举人，学识渊博。太平军占领南京后，逃到绩溪岭北宅坦坐馆。对学子因材施教，严加督导，学生胡宝铎中进士，胡宣铎乡试中举。著有《汪梅村先生集》、《南北史补记》等书。
胡介如胡禹臣岭北上庄人，先后任胡适塾师。耿直淡泊，文德兼备。他对幼年胡适严格要求，精心施教，使胡适从小获得扎实的知识基础。
二、书院
书院属私人办学、硕儒名贤讲学的场所，多选址于山林胜境之中。县内书院始于宋，盛于明。北宋景德四年(1007)邑人胡忠创办桂枝书院，为安徽历史上最早的书院。南宋淳熙元年(1174)岭北冯村有云庄书堂(后称书院)，留有科第题名碑两通，上刻宋嘉祐丁酉科(1057)至端平甲午科(1234)、淳祐丙午科(1246)至咸淳癸酉科(1273)科举名录。朱熹曾来此讲学。明代冯培重修书堂，增宁静楼三楹，新立科第题名碑一通，录明宣德丙午科(1426)至成化丁未科(1487)科举名录。书堂课士应科举延续400多年。元代对书院控制极严，县内书院衰落。明代重科举，新建书院9座。另有书屋、草堂、书舍等个人或少数人读书处共48所。东山书舍，位石镜寺之西，邑人冯骝讲学于此。冯骝学识醇博，为儒绅所崇。户部尚书胡富、监察御史汪滢、知府胡光、举人周诚等均出其门。明崇祯辛未科状元、翰林院修撰陈于泰(裕泰、大来)在故里三都蜀马建谦如书院，供附近学子读书。清代对书院控制亦严，新建书院可考者4座。顺治九年(1652)知县郭四维创办嵋公书院于儒学前侧，乾隆二年(1737)知县王锡番易名敬业书院，劝课农桑。同期邑中士绅建二峨书院，以祀峨嵋人知县李之烨和苏辙。
明代县内出现文会，清代渐多，各家族均有，数量甚多，属私人助学饩士组织。亦兼会文，奖掖后生。废科举兴新学后文会多改为小学堂。
附记：
书院选介
桂枝书院胡忠(957～1026)字良臣号桂崖。北宋开宝八年(975)其父延政任绩溪县令，随来就读于龙井村(今上庄乡宅坦)，后定居。景德四年(1007)胡忠于村南龙井旁之山阜建桂枝书院，聚县西学子、名贤以个人钻研、相互答问、集体探讨、轮流讲学等方式，研儒学经典和经济之术。书院历经圮毁和复建。清初裔孙道荣在村东葫芦岭宗祠旁按原格局重建，同治间毁于兵火。清末村人在院址筑茅舍数间，创办桂枝初、高级两等小学堂。民国初重建书院。12年(1923)改称资政小学，今为宅坦小学。
东山书院清道光八年(1828)邑人胡培翚、胡秉为集资建于东门外大屏山麓(今绩溪胡开文墨厂处)。书院规模宏敞，斋舍数十间。重金延聘山长主持，名贤课士。远近学子负笈而至，盛极一时。光绪三十一年(1905)县署改书院为官立东山高等小学堂。民国2年(1913)并入县立第一高等小学校，堂舍渐圮。
宋至清代绩溪县书院书屋表
三、县学
县学属官学。宋称县学，元称庙学，明、清称儒学。
绩溪县学始于宋，学宫初在县治东。绍兴二十五年(1155)知县滕庙增建斋舍30余间，给官田5顷。淳熙十五年(1188)知县叶楠购书2700余卷赠学宫。罗颂购良田36亩以养士。元至元十三年(1276)毁于兵。教谕胡遂孙等人迁学县治之西。二十七年复火于盗。至大元年(1308)县尹张纲重建。元统二年(1334)县尹刘士毅重修。明代学宫有讲堂、会撰堂、考棚、射圃、教谕署、训民署、文昌阁、尊经阁、明伦堂、名宦祠、乡贤祠等数百间，经多次修葺，宏伟轩昂。考棚前厅，孔庙大殿及两庑、泮池、浴沂(化龙)池至今尚存。县学培养生员，设礼、乐、射、御、书、数等科。学官主持一县之学，兼课生徒。宋代学官设主学、直学、学长、学宾、斋谕各1人。元称学正，无定额。明设教谕1人，训导2人。清设教谕、训导各1人。入学生员称儒生、诸生，通称童生。宋、元两代绩溪童生无定额。明初定20至35人，学宫供给廪膳，免差役二丁，称廪膳生。明洪武以后以绩溪为多才之地增额3至5人，称增广生，后渐多。宣德元年(1426)增广生额如廪膳生之数。明后期学宫立附学，入学者称附学生。崇祯十年(1637)县学增设武学生额。清康熙二十八年(1689)县文学额为廪膳生20名，增广生20名，附学生16名，加额8名，武学生额12名。咸丰九年(1859)加额5名。同治元年(1862)续加额10名。稍后，清廷特许绩溪寄籍浙江的盐捐生员名额。
社学为基层官学，办于乡(社)，又称乡学。县内社学始于元，规定“凡士庶子弟，8岁以下俱令入社学”。全县社学30所，县尹选荐教授，给予“优免差徭，量给廪饩优膳”。明代沿元例，教学《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等书，增学御制大诰，本期律令和冠、婚、丧、祭诸礼节。清康熙间以社学冒滥查革，雍正间恢复。规定12岁以上20岁以内有志为文者俱令入学。
清康熙至雍正间奉令增设义学于城西，延师聚集孤寒生童，励志读书。
邑人经社学、县学(或私塾)、书院十年寒窗科举入仕者，唐、元两代无考。清嘉庆三年后史料不全。据可考资料，宋、明、清代文武举人222人，进士119人，其中状元1人，武进士22人。
绩溪县历代进士名录
