明嘉靖十四年《广德州志》序
邹守益
嘉靖丙戌，守益判广德二年矣。日与诸生从事于复初之教，会茶陵龙子大有视州政，亟以州志见委曰：“是州虽小，高皇帝尝临之矣，天戈所指，有创造之勤焉；云章所颁，有昭回之光焉；优诏所恤，有蠲复之惠焉，而旧志弗称，子盍图之？”予曰：“兹惟艰哉！崇朴则易于野，尚文则易于浮，核实则易于刻，博爱则易于滥，是四患者，惟子其诏之。”龙子曰：“惟能复初者，可以语志矣。惟皇上帝降明德于民，若明鉴然，妍卑高其孰能遁之？故勉而修之之谓学，修而觉之之谓识，觉而达之之谓才。夫是之谓‘三美’。”余曰：“未之能复也，忿懥
好乐，有而不化也，而明之体病矣；亲爱贱恶，辟而不节也，而明之用病矣。故君子之觉莫若廓然而大公，物来而顺应。夫是以一尘不病而万化以贞，请由是而学焉，其可乎？”乃问同志之彦而属之曰：“夫学而无倦，识而无障，才而无窒，朴而无野，文而无浮，核而无刻，博而无滥。吾与二三子盍敬图其始？”于是稽群籍、访故老，定为图、为表、为志、为传。逾年将就绪，而龙子与余皆陟南都以去，后政者不相谋，遂以中尼。比予卧疾山中，而胡子万里自关中来视政，图终其举，又以觐事别迁中尼。复得吾乡庐陵朱子麟来，亟遣使索旧稿，如龙子之委，乃束稿付诸生，使敬图其终。而复于朱子曰：“复初之教，其责又在子矣。子其与诸生日昭明德，以立大公而扩顺应，章好以示民之俗，慎恶以御民之淫，使‘四患’以屏，‘三美’以臻，勒成邦国之典，则谋始者藉以不替，而效法者视以不眩，皆子之赐也。观风者行，采之以献明主，祗率烈祖之休，布神武以觐耿光，缉圣学以化人文，霈至仁以苏劳瘁，将明明德于万邦，而况一州乎？草莽虽病，敬拜手以乐其成。”
嘉靖丙申岁仲秋月，赐进士及第南京礼部郎中，前翰林院编修、国史经筵讲官安成东郭山人邹守益撰。
明嘉靖十四年《广德州志》序
朱麟
叙曰，桐水入太湖，即古桐氵内，亦名郡尔。我太祖渡江耀兵肇王业自桐氵内始祷之祠山，圣翰炳如，可无纪耶？邹子东郭昔志是以陟去不亦缺典也乎？嘉靖丙申予守此，缉而正之，属六合黄子作十志，以其旧袖其鄙芜，以其文登载其质实可信，疑者缺焉，观民务度情，伪志者史之流也，其文殷氵突不足备物，其事不核无足观焉，亦无取于志矣。故志之地里，稽其域曰沿革足征也；志之建置，稽其改作曰器象足征也；志之风俗，稽其流曰所尚足征也；志之人物，稽其行曰产足征也。轨物塞违章志，信教崇正而出，异此之谓考志。后之守兹土者，征清而能发，度察而能尽，可以官能焉。监礼考成，其将有取于斯乎。
嘉靖丙申岁五月端阳之吉，赐进士第奉训大夫，知广德州事庐陵芝山朱麟撰。
明万历四十年《广德州志》序
李得中
桐，故为高皇首善地，列于南辅之土需，盖綦重矣，乃所称志缺如也。岁序迭更，文献散谢，诹询无自，即有弘治、嘉靖两志，挂一漏万，几无志矣。域中三大权史处一焉。夫郡之志，亦犹乎国之史。古有左右史以书君举，有外史以掌四方之志，递至闾里众庶，亦且党正月书、族师岁书，乡大夫三年献书，藏于内史，州顾可缺史与？余守州几两年，所抱其，以与诸士民，信于绳墨内，咨风问俗，亦既谙其大都乃志也，而奈何一任其残，为积渐以且弊乌有，于是谋诸广文李君日滋、徐君文渊、孔君贞明、管君汝弼及二三诸文学，始于秋仲秋，穷日夜雠锲，迄冬初落成，余得叙诸简首。
按桐治：西接京邑，东接吴越，南接宛，北接义兴。沃衍不如京邑，斌蔚殷厚不如吴越，据上游毓灵异不如宛若义兴。然溪山错丽、人和俗淳、勤啬不后，公俭共戾礼,则其天性然也。先是与诸君约曰：“陵谷依然，名称时贸，胪列宜核；化以风行，政由俗革，采缉宜详；华实之毛，食货所资，生齿所天，记载宜悉；一代灵心，他年金镜，是属艺文，铨次宜慎；王者设官为民，官师备而政教兴。甘棠在荫，岘首在望，世泽在人，宦绩宜述；人杰地灵，地以人重，甘心附膻，避形谀墓，是非讹易，潜光莫耀，咎在秉笔，人物宜订；诸若古迹，若祥异亦博综者不遗也，搜罗宜广。盖约不翅关石，而诸君暨余不佞之守约，不翅金城，试以悬国门，昭画一，庶几无负志矣。而余又一听之于时，盖运会遘矣。盈不耐无虚，地灵宣矣。沃不耐无瘠，家声其祥矣，休不耐无咎，人禀其秀矣，成不耐无亏，二百年来承平日久，其能违时而无诎且信其间乎？时至而百志成，志之所繇盛也，故典谟陈约，而春秋不以贬经，春秋法严，而迁、固不以贬史，要皆笃于时也。”余固以俟诸笃时之君子。
时万历壬子岁，阳月上浣之吉。赐进士第，奉正大夫，知广德州事，前兵部武库清吏司郎中南阳李得中撰。
清康熙六年《广德州志》序
杨苞
余昔令洛时，尝从事于郡志矣。宏农十四属洛阳，实领袖之。时二三乡大夫，操觚执简，参伍错综，余咸得往复折衷焉。癸卯秋仲，承乏桐氵内，驱车至，止考镜往辙，以稽得失。见旧志舛讹，即欲修辑之，念受事伊始，政教未孚，徒怀郁郁。年来荷圣主鸿庥，蝗虎无眚，各上台宽政，鸡犬不惊，余始得优游，与田峻父老讲稼穑艰难,察闾阎疾苦，尤喜桐氵内俗朴民愿，诸父老颇能亮余赤肠，率之辄应，如百雉城堞，向之颓若败垣者，今则屹屹崇墉矣。数仞宫墙，向之沦于瓦砾者，今则焕然丹雘矣。他若饰城隍祠、葺皇华馆，辟门以挹秀水，建桥而迓福星，先后三四年，次第缔造，余固拮据不辞瘁，诸百姓实争趋而不言劳。迄于今，一庭讼简，四境晏如，余敢曰贪天为功哉？窃念长吏之于地方，率“五日京兆”耳！
郡乘一书，余既有夙心，若因循不举，以待后人，恐后人又待后人，终成缺陷。丁未冬，适洛阳陈明经（陈珏）顾余于桐，陈明经，天中名宿，昔修志于宏农者也。余心因愈跃然，遂谋诸学博荆君振日，进诸绅士之淹雅者，如岑进士鹤、陈孝廉哲、戈明经标弟子员、濮阳邹、戈夔、戈襄与陈明经珏共订之，曰：“膏火薪爨，郡大夫之事也。余不敢委诸异人微显阐幽，诸君子幸金玉墨渖，而勿轻以椽笔贷亲知。朝夕讨论，芟其繁芜，订其舛谬，余犹恐闻见不广，考究不精，自五达通衢以至三家孤村，反复采访，不厌爨亹，”始事于丁未冬仲，授梓于戊申春季，阅五月而志成。余惟今之郡志，古列国史也。太史陈之，车酋轩采之，所以考政治、验风俗、稽物理。是志所编，由唐宋以迄今日，始终不紊，条理咸备，后人因是求之，则桐氵内一郡上下千余年灿若指掌。不宁惟是，桐之士若民，当日范希文、孙莘老、邹东廓诸先生所爱养而教迪之士若民也。后之官于斯者，思诸先生之所以为政，则里咏乐只矣。思诸先生之所以为教，则氵半璧颂朴木式矣。若夫查清容之恬静，王原采之孤忠，李司空、夏司马之事业，姜庄介之清操，李侍御之建白，是桐氵内间出之名贤也。桐之人师之、效之，则正士辈出，川岳有余辉乎！至于浴儿之不昧遗金，夏女之殉节未嫁，尤为委巷楷模，闺阁标的。倘能今昔不殊，源流相继，是余求志夙心也夫。
康熙七年岁在戊申，仲春吉旦。
清乾隆四年《广德州志》序
李国相
甲寅岁余来莅桐。未几，桐之绅士，即有以郡志之缺漏漫灭，亟宜修辑为予请者。余曰：“事固有先后次第，布之可也”。今历六稔，阜成乏效，然窃幸庶士、庶吏、庶民无不怀予之勤，而安予之朴，凡兴作成绩，积年废坠者，或为请命，或捐薄俸，亦莫不克复旧。观夫纪纲敷布，当思激劝之方；盛治休明，勿缺记载之典。于是而志书之修辑，不可更缓矣。虽然，是不易言也。国相依日月之末光，沾雨露之渥泽，侧身北阙，备位西曹，虽未列玉署之班，观柱下之藏，而褒贬取舍之义，闻之素矣。夫志，乃周礼小史、外史之遗，与国典相为表里。毋缺、毋滥、毋混是非、毋失轻重、毋蹈浮华、毋袭固陋，敢曰区区郡乘，珥笔漫书哉？爰取杨守及门守两志合观之，门仍乎杨，究无异同。然则绥安之志，自杨守后实缺如也，于今七十余年矣。而杨守所订之志，又一因郡人司空李得阳独为纂定之志，而刊布之，漫无从违。鸣呼！年远事湮，安能徵信？载籍灭没，孰为传人？幸而明季盛生于德，桐之隐君子也，曾取万历壬子之志，私加评骘，旧本犹存，余因搜得之。更访求故老，斟酌传闻，乃于旧志有以补其缺，汰其滥，辨其是非，较其轻重，敛其浮华，文其固陋，参集众思，三月成书。为纲九，为目二十有九，其附载众目者，又十余条，予更仿班、范汉书各卷之后，著为论赞，文难曲中，意非深远，大约欣喜爱敬之情多，其他或儆、或戒、或咨嗟太息，要不过藉是为激劝之方而已矣。人有曰：史有美恶，志祗扬善，然而卓茂见褒，武健渐息，王烈修德，奸盗悉化，彰善何尝不寓瘅恶之权？志之与国史相为表里，信矣。鸣呼！风土人物，食货营建，兴学举祀，余六年来何日不至诸心乎？今志诸心者，更从而志诸书，分卷成帙，警触弥深。范文正、真文忠诸公，果何从而追其芳躅？后来牧是土者，览是书，思保厘之方，亹亹不倦。岂仅曰志予之志而已哉？
乾隆四年，已未秋日。
清乾隆五十七年《广德州志》序
胡文铨
志所从来远矣。周礼小史，掌四方之志，郑康成谓若晋之《乘》、楚之《木寿杌》、鲁之《春秋》，明皆记事之书也。例推之，则《越绝书》、《吴越春秋》亦不尽率尔之作。其后《木寿杌》亡而衡山桐氵内《春秋》传之，赵氏亦书“吴寿梦十六年，楚举兵伐吴，至衡山而还”。吴楚有志，盖
日方于此，然其时未尝以志名也。其直以志名者，《左传》有周志，而汉志十志，非其体也。艺文志形法家，虽纪地之书，所述止城郭宫宅，不号为志。惟常琚《华阳国志》及江敞《陈留》，熊默《豫章》，崔蔚祖《海岱》，沈氏《南越》，当为今州县志之权舆，而隋经籍志分列诸杂史、霸史、杂传，则以志与史传本无甚异故也。其地理又多以记名称志者，有常宽《蜀志》，肖世诚《荆南地志》，阚马因《十三州志》，顾野王《舆地志》、《隋区宇图志》。他如名山、水、土，全德先贤，文章方物、异物灵鬼等志，各举一隅，故或地或不地，唐世地志，魏王《括地》，《元和郡县·十道四蕃》为最著,览之可坐知天下，而专志郡邑者，亦未有闻。宋明以来遂指不胜屈，就今安省所分辖言之，宋则刘浩然之合肥，宋宜之之无为，胡兆之秋浦，罗愿之新安，范致明之池阳，林晡之姑孰，王松之芜湖，得者无不宝秘。明地理类四百七十一部，府与州志居十之七，中如汪应轸之泗、王浩之亳，吕景蒙之颍，胡松之滁，皆今安省所辖州也。乃广德在宋有《桐氵内志》，又有赵子直《桐川新志》二十卷，见于舆地碑目文献，通考陈氏书录而不得与刘、宋诸人并列，至明始载李得阳《广德州志》十卷，自是言州志者，知有明不知有宋，亦似有幸不幸焉。夫由前以观广德旧区，不见弃于左氏，由后以观桐氵内新编，早见遗于宋史，然则上下数千年中，地迁名易，献缺文残，或且有指晋庐为楚舍者，况山川文物之纷糅乎？此旧志所由无善本也。今所存万历一志，即李中丞之十卷稍为增润者，后此一再踵修，不复考订。乾隆戊申秋，余甫下车，展阅州志，往事率多疏误，而自李守重修后，已越五十余年之久，亟思有以更张而恢廓之，因事甚艰钜，毋宁有待先以治民事，神之要者次第举行。阅三年稍闲，方欲进郡绅士谋之，而难其秉笔者，会周耕先生自皖江来署。先生浙西名宿，著书二十余种，于考古尤精，经传宿疑豁如也。尝论本州横山，即春秋襄三年之衡山，久为吴兴所攘，宜为汶阳之归桐水，所出主集解，所合主水经，而谓李吉甫就氵癸辟者言之，皆确凿不可易。余闻之奋然曰：“得人矣！”遂以修志请，先生许诺，于是申请大宪，遴选郡彦，即于是秋开局于复初书院。旧志之善者，无不甄录，而正讹补缺，汰其繁芜，文其媕陋，创作者又十之四；根据正史，征引传记，为门有十，为目七十有五。以地域为全书眉目，言之尤详且核，盖合道将以下诸志所有，汇萃而成是编，得五十卷。而余以簿书之暇，相与往复商榷，凡阅十有六月始竣。州人踊跃共襄登梓。是志也出，虽未知与桐氵内、桐川为何如，视万历志固有过之无不及，即癖左者亦将资以考证也已。
乾隆五十有七年，岁次壬子冬十有一月丙申朔。赐进士出身，诰授奉政大夫知江南安徽直隶广德州事，前署宁国府知府事、户部云南清吏司主事，加五级纪录八次，大兴胡文铨序。
清道光二十七年《广德州志》（增补本）序
裕文
广德古桐氵内地也。汉唐而后，名宦莫著于范文正公。地方风淳俗美，英贤迭出，志乘具在，固已班班可考，无庸赘述。惟自乾隆五十七年，前刺史修辑之后，迄今又几六十年，岁月浸久，曾未有踵而修之者，不有以述之，后之人将何以徵文考献乎？丙午岁，余奉檄权篆是邦，甫下车，吏即举书以进，公余之暇，得竟读之。惟近事无传，未免多所缺略，心窃憾焉。适闻前署州兰圃张先生文凤，尝采有成书，会别迁他任，未克臧事，亟命吏检得之。其中自上届修辑至道光五年，凡名教节烈，风化攸关，而志中所未及载者，条条秩秩无不胪列，此可以见先生之遐搜博采，非一日功。其拾遗补缺，实有以先获我心也。爰为逐一校订，补其遗，存其实，裒成十六卷，捐廉付梓。剞劂既竣，为述其缘起云。
道光二十七年，岁次丁未季秋月，署广德直隶州事，安庆府同知加十级纪录十次，长白裕文序。
清光绪七年《广德州志》序
胡有诚
同治己巳夏，诚由部曹改官之皖。辛未冬，委办通志局恤案，请恤者惟宁广最多，时郡邑俱呈志，广建独无，祗抄本摭拾大概。询其故，缘兵燹焚毁无存，未由稽考，概从其略，盖欷虚欠者久之。
丁丑春，莅任斯土，见土客杂处。狱讼繁兴。喟然曰：“向闻此邦民性驯良，风俗朴茂，何所见不逮所闻耶！”亟力劝导，无分畛域，各安其业，土客之见渐融。顾桀骜既驯，振兴宜亟，志苟不修，胡由知古昔之善俗，信今而传后乎！因急觅旧志，适于江苏泰州前署州篆高君垂庆家得一部，系乾隆壬子胡君文铨重修。余展诵再三，考据详晰，断制谨严，与武功、平凉相颉颃。窃谓极盛难继，踵斯后者其步武为匪易也。犹幸硕果尚存，踵斯后者其缵承尤宜急也。奈疮痍甫定，地方疾苦，经费又无所出。爰筹垦务，荒田听民承买，令垦户赴局领凭，为垦荒复额计。越年余，获数千缗。窃自喜曰：“今可作修志资矣”。戊寅冬，州绅张翰泉太守谒余曰：“州志自乾隆壬子州守胡君修后，道光丁未，州守裕君续补，笔墨虽不及胡君，而嘉庆、道光间事，幸赖以传，迄今八十余年，续修此其时也。况今客民麋集，土著凋零，数十年间，诸父老犹有能传其轶事者。倘迟之又久，文献无徵，几不可问。”余曰：“善”。余自下车以来，久有此意，先生其先得我心乎！第斯举也，胡君擅美于前，秉笔甚难其人。翰泉谓寓吴兴时，郡志系霅言溪丁君宝书总纂，其人品学兼优，颇胜任。于是与阂郡诸绅定议，动垦费五千缗，刻期一年告竣，诸从节省，冀成斯举。乃申请上宪，幸如所请。己卯五月开局，庚辰五月臧事即付梓。
旧志五十卷，今增为六十卷，门类悉仍其旧。其艺文志诗文附载稍繁，略为删减。至忠孝节义，代不乏人，名宦乡贤，前经遗佚者，拟补请入祠。且此次兵燹，惟广建为更甚，或骂贼捐躯，或尽节殉难,指不胜屈。即名坟古冢无人奉祀者，亦复不鲜。因派各乡绅士采访，自通衢大邑，以至穷乡僻壤，悉心搜求，不厌精详，庶几不令湮没，斯无遗憾耳。第一州之广，恐犹有潜德幽光，未经访闻者，俟后之君子，更举而表彰之，以匡不逮。是则余之厚望也夫。
时光绪六年，岁次庚辰，秋八月丁酉朔，赐进士出身、诰授朝议大夫、钦加知府衔、知江南安徽广德直隶州事，庚午科江南乡试同考官、丙子科江南乡试内监试、前刑部山东清吏司主事加六级记录五次，楚鄂胡有诚序并书。
清光绪《祠山志》序
张崇
横山之灵，自汉迄今，凡一千九百余年矣。功在两间，代加封谥，而爵及祖孙，荣加妃嫔，则自宋唐始。至有明以英灵第一推之，良不诬也。我朝敕封灵大帝，异数时颁，崇德报功，莫此为甚。曩以蠡见，未测高深，及癸未出牧此邦，趋觐庙貌，见夫林峦叠翠，川氵内萦青，则灵爽之所发祥也；宫势云连，香光雾合，则吏民之所崇奉也。远迩之众，蹈德而咏仁，良莠之伦，迁善而向化，则又圣神之所感格也。考诸志乘，访诸口碑，未悉其详，犹以为憾。既而州人以此编相授，虔讽再三，其间昭代之褒荣，名流之歌咏，表文记赞，不啻望洋夫，乃叹神之捍卫生民，祈祷必应，其令人感深沦浃，顾至于此极耶？足以膺显封登祀典赫声濯灵，虽与日月争光可也。比年水潦斯州，见全民之幸欤，抑神之耳，噫 嘻！不有纪载，虽信无征，则此篇之存，其功尤非浅鲜。自此乡兵燹，久失枣梨，州人谋复刊之，谨举其略而序于简端。
光绪十年岁在甲申孟夏月，赐进士出身，前刑部主事，知江南广德直隶州事， 中州郏县张崇薰沐谨序。
民国《广德县志稿》缘起
钱文选
广德为皖南重镇，宋岳武穆屯兵以拒金人，明太祖驻跸，削平大难。夷考西门外之横山，即春秋襄三年之衡山，久为吴兴所攘。五代史载：乾化三年五月，淮将花虔、涡信等七千余人会兵屯于宣州、广德，复寇衣锦军。钱武肃王命七子元瓘讨之。六月，师克广德，俘花虔、涡信等全军，加元瓘爵开国男。是广德为吴越与淮南必争之地。
宋有《桐氵内志》，而《桐川新志》见《文献通考》，明始载州人李得阳《广德州志》十卷。言州志者，知有明，不知有宋，更不知吴越与春秋也。乾隆五十七年壬子，州守胡文铨修之，成五十卷，称为善本。道光二十七年丁未，州守裕文续修。嘉道间事，胥赖以存。光绪六年乙卯，州守胡有诚循旧志又经续修，成六十卷，门类仍旧，诗有删减，名宦乡贤遗佚者补请入祀，名坟古冢采访无遗，较前更臻完备，迄今六十余年尚未续修。民国二十六年，曾由余建议重修，经县呈准经费，并推余为常务委员，嗣因兵燹停止。
广德系直隶州，辖县建平，前志本广建合修。自民国元年州改为县，建平既不属于广德，以后修志，自民国元年起广建自应分纂，不应合并。至民元以前事，仍应合而不分，惟自光绪六年至宣统三年，期间约三十年，广建志书均未重修，刻下广德又难越代郎溪采访编入，事实上祗有俟郎溪将来县志重修后及广德志再修时，可将以前建平三十年间事实补入，如此广德州志方称完壁，别无他法。
兹将州志门类循旧载明，要者录之，否则略之，并将近数十年间事，就余所知者补入，俾将来修志时得有参考，此余作志稿之微意耳。抑余尤有进者，余服官中外四十年，在里门时少，故对于地方文献知而不详，尚望吾乡父老，各就所知，分别撰稿见示，俾将来可以集大成，使忠孝节义诸大事不致遗漏。此不独为吾邑志乘之光，亦后死者应尽之责也，尚乞有以教之，幸甚幸甚。
中华民国三十七年春日，邑人钱文选士青甫识于杭州山外山庄白云窝，时年七十有五。