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(二)旧志序言选
现将历代旧志序言各选一篇，以见一斑。所选仅限于主修者所撰，其他溢美之序跋，概不收录，以见当时修志缘起、全志结构和编修始末，稍补散佚之缺。
一、修建平县志小序
——成书于明嘉靖十年(1531)
连矿
建平为邑，日方自宋端拱元年，迄于今数百载，志，未有闻。其声迹，大较统见于《舆地》、《寰宇记》等编，然详莫考也。夫以宋元代邈，间尝历几兵燹，谓志谍亡传宜矣。我昭代隆兴，蔚章文治，遗踪古事，动纪其因，垂之经典。今天下《舆图》、《括志》，自一统而下郡，有纪该邑；而邑复别为一者，往往以之。斯邑非甚蕞尔，独未有志，何哉?岂尝未经创始，抑创之而散亡磨灭不复存与?皆可伤已!嘉靖戊子，予承乏来斯邑，大惧典籍散湮，将审俗辨风者亡缘为据，乃心棘欲图之，挠以务殷弗克也。后二谂为岁庚寅，今侍御洛阳刘公奉命按巡兹土，来间悉邑志未备，深用怃然，乃召予曰：是缺典宜修，修毋缓也。予时承命惟惶惟悚，蹶焉勉图，将尤筹厥事匪轻，罔可忽也。熟而图之。搜遗抉隐，旁施纲询，既浃日，若端倪可据然，乃敢拟檄请于公，既请于巡抚中丞毛公、督学侍御章公，咸报可始事事焉。编磨之任则以属儒学教谕姚君文烨柄之，训导蒋君鳌、董君辅相之，而凡偕厥事者，则邑庠韦生杰、吕生正汾、钱生渊、潘生烛、杨生济亦与效劳，甫阅月而稿适就。予窃为之妄评校焉，而删其疑，
其漏，订窜其伪讹者，而存其可信者，亦逾旬，犹未安也。复以上刘公，公再报可，乃克锓梓焉。间尝作而叹曰：嗟夫，志所系亦大矣!夫志，史之流也，邑之章也。章实之，舆也，舆可与稽矣，稽可与矣，可与永矣，有慎重之道焉。故弗实、弗舆、弗稽、弗，亦弗克永垂而鉴用荒焉。然则志真史之流而邑之章也，系岂小乎!故曰有慎重之道焉也已!若昔杞宋之文献，宣尼重以叹二代之亡，征周公之典籍，有鲁存焉，亦宣子之所赏也。异时宋儒朱元晦氏为建康，下车必以访求郡志为先。古圣贤之于图志何尝不慎而重之哉?斯邑志谍自昔所亡而亦未之乎有作者，毋将视为可忽邪!其于慎重之意何如也。刘公以名侍御出而代天王巡狩，所至振幽剔蠹，章类黜污，惟贞宪度，风采凛焉。然尤考遗逸，稽往实，弗古弗敦，惟兹志谍首用图之。呜呼!见远矣，其究心要岂在晦翁宣子下?而斯邑故实将俾缘有舆焉，而可稽可可永，抑亡杞宋之叹乎?虽然作之者圣也，述之者明也，兹二事古圣人犹退退焉，不敢自居，况其他乎?是书落莫上下且百数载，今祗公之命直捃摭而裒次之，乃欲就绪于旬日，岂曰予斯人之庸，殆有数焉，而机适逢之，乃若予与二三君僭妄之罪则固无所逃焉已!独其考言考典与稽事稽心，裁其谬而约之，中惴惴焉所不敢不致其慎重之力，勉惟均焉。而挂一漏百之章犹多不免乎?荒落之咎，后有达者起，幸或沿而新之，以补其渗漏，而芳润漱焉，于斯邑也将不谓饩羊之亡地则可尔。庸书以识之。
嘉靖辛卯春正月赐进士知县事连矿谨书。
二、建平县志序(该志已佚。) ——成书于明万历三十六年(1608)
朱之楫
建平昔未有志。有之，自广平连君始第一。时创作仅备梗概而多略，今旷阙又七十年矣!不佞乙未夏领牒莅兹邑，不察于方域之故、庶民之隐，辄诹诸掌故，寥寥也。前事无稽，后事者何师焉?将搜猎故实，用补未及。会初修职，卒卒不暇。越四禾念，获稍稍习于见闻，庶往愿足副也。因延浙文学金生汝砺、张生子台及邑诸生姚一科、夏龙、王士奇、吴而语之曰：“古者列国有史，主在纪载，今郡县志仿其遗也。故录贵实，文次之。海内志者不一，其雄词奥义非不足方驾往哲，火昆耀来兹；顾袭迹迁、固，足过于摹拟而失之泥；独标新颖，则类于撰著而失之浮，体裁弗协也。诸君毋蹈是乎!”佥曰：“如命。”又语之曰：“综缉欲备，易至庞杂而无纪；美刺欲章，或涉滥妄而失伦；采录未核也。诸君能免是乎?”佥曰：“如命”。乃分门别类，俾各殚精绎思，故者更始，亡者开先，更数朔而藁具。不佞为考订删润，付之剞劂。为卷首者八，为纲者六，为目者四十有二。辨方经野，定于封守，故首舆地。疆理既殊，习尚系之，与夫华实之毛，则壤之赋，皆观民阜财者，所汲汲也，故次风土。由是为之康奠，则设之官师，而礼乐刑政于是乎兴，故经制次之。治法具必藉治人，列职之吏，因得循常而展采，措事治行，且有可纪焉，故秩官次之。川岳所钟，政教所率，人文蔚起，纯德特行，地因取重，故人物次之。由礻几祥而之艺文，毕事变物理所寓，亦旁综者所不遗，故附之杂纪，是所谓实录也。然窃有慨焉!今天下《括志》大都详于郡而略于邑，矧建平并无之。幸连君首事成籍，可按而广摭博访。不过据《一统志》、《寰宇纪》等编及碑、铭、志、状，稍增大较而已。至相沿时事月异岁不同者，终莫从述也。且自嘉靖辛卯后，谱牒所载，长老所传，已仅仅得十之四五，失今不续，后将何稽?此不佞所为亟于编集也。如云秩王章，严治纪，明物则，正伦常，使生斯宦斯者，有所兴感而垂不朽，则俟嗣起者。架学飞才，采遗收阙，必有振绮，以奋鸾龙，媲徽于海上名山者，不佞何敢居焉!
三、建平县志序(该志已佚。该序全文称建平为“建”，疑有脱漏，或为简称。)
——成书于清顺治四年(1647)
宋之续
建之有志旧矣，因革益损，不能历久而不更也。汤阴张公于期月政成之后，急起而新之，书成属余为之序。序曰：吾观建之俗，士厚而民庞，昼耕夜织，男女合作，纠纠咏魏，蹶蹶歌唐，剥枣介寿，朋酒跻公，又豳土足赓焉。无华丽靡淫之事，以惊炫耳目，荡逸意志。而又赋简徭轻，上之所以休养数百年，饮射读法，取孝亲敬长之明诰，日勤勤布之，所引掖磨厉数百年，建之称乐土宜哉。一朝变起，祸烈啸呼，市里成墟，白骨如莽，青磷繁于爨烟，钱尽于矛戟，而建非其建矣!建之难以复理，譬则耨石田而艺之黍乎!吏方裹足不前，张公独驱车言迈。披荆棘，立官署，蠲志洁躬，甑尘生焉。设奇歼渠，开诚散党，而佩牛佩犊之风息，招徕抚循，民知乡土足怀乐，而中泽之哀嗷安。两税棘于军兴，上不病上，下不病下，而新丝新谷之谣绝。通商惠土，田畴溉而子弟训。以休养还民生，以引掖磨厉还风教，公之所以惠建至乎哉。犹恐志载不彰，无以信今传后，从而订修之。广搜严核，凡阅月始成。志山川，志物产，志名胜，志祀典，仍厥旧文，无所用增损也。志宦迹及乡名德，视昔有加，贤不可蔽也。志田亩，鸡犬桑麻，思先王之旧焉。志生齿盛衰，登耗腮腮焉。志租庸调，披裘负薪特惊焉。志官廨废兴剥复，有余恫余感焉。志胶庠，时隆与不隆，时屯与不屯，斯以为圣人之大与!志梵宇琼宫，岿然越公私舍，而独存二氏之力，足以庇其徒，此神道之设，盛王所以不废也。志城池，昔阙今备，可凭而不可凭，炯戒存焉矣!是书出公之治，谱斯彰繇，由此而返建于唐魏豳雅间，将试目俟之。武即方隆，诗书不遂墙壁，公其首功也夫!是书其明征也夫!
四、建平县志序(该志已佚。)
——成书于清康熙十二年(1673)
高自远
自封建既邈，而郡县聿兴，别疆分域，星罗棋置。天子不下堂阶，而山陬海了然瞳睫。非恃耳目之能周，亦图籍之足征耳。然时方草创，则凭记载以稽实；世历承平，则等空文而泛视。岂知一代文献之盛，非仅黼黻太平之具乎?是故志山川津要，非曰疆圉之孔固也，有山溪非险，众志成城之意焉。志户口田赋，非曰民众土广也，盖有赤不易保，财力不可竭之意焉。志人物节义，非曰培养极而人才兴，教化施而奇行著也，盖有贤不可蔽，善不可隐之意焉。志土俗民风，非曰洞悉箕毕之攸好，周知山隰之殊尚也，盖有调剂刚柔，转移奢俭之意焉。凡兹记载，具有深思。此历代以空文视之，而熙朝必睿虑及之者也。
我国家重熙累洽，统一中外，令直省郡邑，各修地志，以便采辑。其为目三十，而星野、山川、户口、田赋、人物、节义、土俗民风，其大端也。惟兹建阳(建阳——在福建省西北部，崇溪中游，盛产稻、麦、油菜籽及竹、木。三国吴置建平县，晋改建阳县。此处系作者之误)。丸壤，土瘠而民劳，士愿而农朴，夜绩昼芸，蹶蹶瞿瞿，有良士之遗意焉。自熙朝鼎定，沐恩圣泽，奉化循良，数十年来徒见山高而水清。昔世祖章皇帝御极之四年，汤阴张公司牧兹土，重修邑志，非不详且明矣。然而今志非犹夫昔之志也，昔以供县治之稽考，今以进天朝之御览也；昔以为名区之典籍，今以备王府之鸿文也。浸假圣照偶及，念兹壤瘠民劳而哀我惮人；简兹隐秀遗良而丞我髦士。览忠孝节义之孤忄宗而喟焉太息，其蒙庥何际而鼓励何穷也。不宁惟是，尤令有司之莅兹邑者，稽山川险要，顾地利而思人和，稽田赋户口，恤黎元而戒掊克。且稽人物节义、土俗民风而悠然有恤才彰善、移风易俗之治焉。亦曰：天子尚勤采辑，臣下何敢泛视，安在龚、黄、召、杜之辈不见于今日耶!是邑志一修，而土宇日反章之盛、明良交儆之规，悉于是乎?得之矣，敬布并言，以记盛事。
五、建平县志序
——成书于清康熙三十八年(1699)
茅成凤
国家当重熙累洽之时，薄海内外，恩流风翔，且远徼尽归版图，重泽罔不庭服。自古方舆之大、治化之隆，未有及于此时者。是故列郡诸邑，各修志乘，纪其疆域、贡赋、民风、土物之盛，所以恢弘一统之规而黼黻太平之具也。建平密迩金陵，为文献之邦。成凤自戊寅之春，谬宰於此，览及旧志，则编次残阙，刊写讹舛。且自张公正中重修至今，复五十余年。其间因革损益，不知凡几，惜未有起而正之者。然初莅之际，百务如猬，虽心焉念之，未逮也。今夏民物安阜，案牍澄清，余适以微疴，日与药碗炉香相对，因取旧志，重为修辑，并购《州县合志》于桐川(桐川，广德之别称。)，交参互考，别其条目，正其讹舛，缺者补之，新者增之，不阅月而书成。自图考至艺文，为目二十有四，卷数如之。犹虞智虑有未周，访求之未博也。因复参之广文，校之绅士，而后授梓。以视旧本，似有加详。数十年未修之典，今日乃就，此非余之所能为也。盖今圣明在御，时雍风动，而各上宪承流宣化，遍于闾阎，以是万民乐业，四野清宁，余故得以竣事。否则为今者，方科条程督之不暇，而暇为翰墨之事乎哉!因序之于简，以见圣代雍熙之盛云。
时
康熙三十八年岁在已卯季冬之吉文林郎知建平县事山阴茅成凤谨撰。
六、建平县志叙
——成书于清雍正九年(1731)
卫廷璞
我皇上以圣神文武，君临天下，日月运行之处，梯航不接之区，悉奉正朔，通职贡。自开辟以来，幅员之广，未之有也。乃睿虑周详，凡列职方，各欲知其风土物情，以曲沛其深仁厚泽，分命郡邑纂修通志，用备乙夜披览，甚盛典也。廷璞仰承纶，夙夜祗惧，栗栗然。自念才识谫陋，不足以上副德意。默然息乎?愈形奉职之无状，乃条其纲目而从事焉。其间建置沿革、人物臧否与一切介在疑似者，参酌乎兹邦文献，而一笔一削必躬亲焉，不敢他属。盖自知言无可采而所得以自矢者，独此慎重一念耳。书成乃为之叙曰：邑之有志，由来甚远。彼“邱索”(《邱索》，即“九丘八索”，传说中的古代地方志)。之书，不可得而睹矣!《禹贡》所纪九州五服之内，山川田土、筐篚秸，珍奇极于琳，蕃衍迨乎草木，无不备载，非即志书所自日方乎?沿及于周，内史掌邦国之志，外史掌四方之志，而志乘之体，於是乎大备。自是递相祖述，《三辅黄图》、《襄阳耆旧》以外，见于《通考》者，无虑数百家。其间或传或废，或遣讥于后人，或见嗤于当世。前车不远，后之操觚者少一不慎，不惟无以继乎《禹贡》、《周官》之遗，而耻辱相随，何由蠲谢耶?抑今之言者辄曰：“志者，史之流也。”余谓亦有不可概论者。史例褒善贬恶，为千古之刑书；志则有美无刺，为一方之掌故。史之失在诬，志之失在夸。夫夸之与诬相去似有间矣!粉饰其事，侈张其辞，与物无害亦何自而来。昔日史官所惧，有所谓人戕天刑者。然不明乎利弊，不悉乎谣俗，使莅兹土者阅斯志而不知政要所在，其何由加惠斯民?况乎稗政而谬为良模，莠民而列诸善类，则贻误无穷而兴起。曷自慎之慎之，无以空言阶厉也。余之勉承此役也，听政少暇，辄事丹铅，评按旧志，冗者之，漏者补之，讹者正之，微者彰之，新者详书之，疑者考订之。中间一物不遗，寸长必录，几于细大不捐矣!兢兢业业，要期于无臆说，无支辞，无溢美而止。凡欲籍以纪事，不欲假以行文，以失其慎重之初心也。条目编次准《通志》成例，有不备者，悉仍其旧，不捃摭游谈，妄为补缀。而于每条又各具论说于简端，以发凡起例。意取其达，不复雕琢曼辞。言之无文，行之不远，早自决矣!然人臣所以告君者，务衷质实，无涉浮夸。斯志也，异日采之车酋轩，将登九重睿览，而敢不慎乎!至若南丰曾氏所云：明足以周天下之理，道足以适天下之用，智足以通难知之意，文足以发难显之情者，则以俟诸后人云。
时雍正九年仲夏之吉
赐进士出身文林郎知建平县事
岭南卫廷璞筠园氏谨撰
一、修建平县志小序
——成书于明嘉靖十年(1531)
连矿
建平为邑，日方自宋端拱元年，迄于今数百载，志，未有闻。其声迹，大较统见于《舆地》、《寰宇记》等编，然详莫考也。夫以宋元代邈，间尝历几兵燹，谓志谍亡传宜矣。我昭代隆兴，蔚章文治，遗踪古事，动纪其因，垂之经典。今天下《舆图》、《括志》，自一统而下郡，有纪该邑；而邑复别为一者，往往以之。斯邑非甚蕞尔，独未有志，何哉?岂尝未经创始，抑创之而散亡磨灭不复存与?皆可伤已!嘉靖戊子，予承乏来斯邑，大惧典籍散湮，将审俗辨风者亡缘为据，乃心棘欲图之，挠以务殷弗克也。后二谂为岁庚寅，今侍御洛阳刘公奉命按巡兹土，来间悉邑志未备，深用怃然，乃召予曰：是缺典宜修，修毋缓也。予时承命惟惶惟悚，蹶焉勉图，将尤筹厥事匪轻，罔可忽也。熟而图之。搜遗抉隐，旁施纲询，既浃日，若端倪可据然，乃敢拟檄请于公，既请于巡抚中丞毛公、督学侍御章公，咸报可始事事焉。编磨之任则以属儒学教谕姚君文烨柄之，训导蒋君鳌、董君辅相之，而凡偕厥事者，则邑庠韦生杰、吕生正汾、钱生渊、潘生烛、杨生济亦与效劳，甫阅月而稿适就。予窃为之妄评校焉，而删其疑，
其漏，订窜其伪讹者，而存其可信者，亦逾旬，犹未安也。复以上刘公，公再报可，乃克锓梓焉。间尝作而叹曰：嗟夫，志所系亦大矣!夫志，史之流也，邑之章也。章实之，舆也，舆可与稽矣，稽可与矣，可与永矣，有慎重之道焉。故弗实、弗舆、弗稽、弗，亦弗克永垂而鉴用荒焉。然则志真史之流而邑之章也，系岂小乎!故曰有慎重之道焉也已!若昔杞宋之文献，宣尼重以叹二代之亡，征周公之典籍，有鲁存焉，亦宣子之所赏也。异时宋儒朱元晦氏为建康，下车必以访求郡志为先。古圣贤之于图志何尝不慎而重之哉?斯邑志谍自昔所亡而亦未之乎有作者，毋将视为可忽邪!其于慎重之意何如也。刘公以名侍御出而代天王巡狩，所至振幽剔蠹，章类黜污，惟贞宪度，风采凛焉。然尤考遗逸，稽往实，弗古弗敦，惟兹志谍首用图之。呜呼!见远矣，其究心要岂在晦翁宣子下?而斯邑故实将俾缘有舆焉，而可稽可可永，抑亡杞宋之叹乎?虽然作之者圣也，述之者明也，兹二事古圣人犹退退焉，不敢自居，况其他乎?是书落莫上下且百数载，今祗公之命直捃摭而裒次之，乃欲就绪于旬日，岂曰予斯人之庸，殆有数焉，而机适逢之，乃若予与二三君僭妄之罪则固无所逃焉已!独其考言考典与稽事稽心，裁其谬而约之，中惴惴焉所不敢不致其慎重之力，勉惟均焉。而挂一漏百之章犹多不免乎?荒落之咎，后有达者起，幸或沿而新之，以补其渗漏，而芳润漱焉，于斯邑也将不谓饩羊之亡地则可尔。庸书以识之。嘉靖辛卯春正月赐进士知县事连矿谨书。
二、建平县志序(该志已佚。) ——成书于明万历三十六年(1608)
朱之楫
建平昔未有志。有之，自广平连君始第一。时创作仅备梗概而多略，今旷阙又七十年矣!不佞乙未夏领牒莅兹邑，不察于方域之故、庶民之隐，辄诹诸掌故，寥寥也。前事无稽，后事者何师焉?将搜猎故实，用补未及。会初修职，卒卒不暇。越四禾念，获稍稍习于见闻，庶往愿足副也。因延浙文学金生汝砺、张生子台及邑诸生姚一科、夏龙、王士奇、吴而语之曰：“古者列国有史，主在纪载，今郡县志仿其遗也。故录贵实，文次之。海内志者不一，其雄词奥义非不足方驾往哲，火昆耀来兹；顾袭迹迁、固，足过于摹拟而失之泥；独标新颖，则类于撰著而失之浮，体裁弗协也。诸君毋蹈是乎!”佥曰：“如命。”又语之曰：“综缉欲备，易至庞杂而无纪；美刺欲章，或涉滥妄而失伦；采录未核也。诸君能免是乎?”佥曰：“如命”。乃分门别类，俾各殚精绎思，故者更始，亡者开先，更数朔而藁具。不佞为考订删润，付之剞劂。为卷首者八，为纲者六，为目者四十有二。辨方经野，定于封守，故首舆地。疆理既殊，习尚系之，与夫华实之毛，则壤之赋，皆观民阜财者，所汲汲也，故次风土。由是为之康奠，则设之官师，而礼乐刑政于是乎兴，故经制次之。治法具必藉治人，列职之吏，因得循常而展采，措事治行，且有可纪焉，故秩官次之。川岳所钟，政教所率，人文蔚起，纯德特行，地因取重，故人物次之。由礻几祥而之艺文，毕事变物理所寓，亦旁综者所不遗，故附之杂纪，是所谓实录也。然窃有慨焉!今天下《括志》大都详于郡而略于邑，矧建平并无之。幸连君首事成籍，可按而广摭博访。不过据《一统志》、《寰宇纪》等编及碑、铭、志、状，稍增大较而已。至相沿时事月异岁不同者，终莫从述也。且自嘉靖辛卯后，谱牒所载，长老所传，已仅仅得十之四五，失今不续，后将何稽?此不佞所为亟于编集也。如云秩王章，严治纪，明物则，正伦常，使生斯宦斯者，有所兴感而垂不朽，则俟嗣起者。架学飞才，采遗收阙，必有振绮，以奋鸾龙，媲徽于海上名山者，不佞何敢居焉!
三、建平县志序(该志已佚。该序全文称建平为“建”，疑有脱漏，或为简称。)
——成书于清顺治四年(1647)
宋之续
建之有志旧矣，因革益损，不能历久而不更也。汤阴张公于期月政成之后，急起而新之，书成属余为之序。序曰：吾观建之俗，士厚而民庞，昼耕夜织，男女合作，纠纠咏魏，蹶蹶歌唐，剥枣介寿，朋酒跻公，又豳土足赓焉。无华丽靡淫之事，以惊炫耳目，荡逸意志。而又赋简徭轻，上之所以休养数百年，饮射读法，取孝亲敬长之明诰，日勤勤布之，所引掖磨厉数百年，建之称乐土宜哉。一朝变起，祸烈啸呼，市里成墟，白骨如莽，青磷繁于爨烟，钱尽于矛戟，而建非其建矣!建之难以复理，譬则耨石田而艺之黍乎!吏方裹足不前，张公独驱车言迈。披荆棘，立官署，蠲志洁躬，甑尘生焉。设奇歼渠，开诚散党，而佩牛佩犊之风息，招徕抚循，民知乡土足怀乐，而中泽之哀嗷安。两税棘于军兴，上不病上，下不病下，而新丝新谷之谣绝。通商惠土，田畴溉而子弟训。以休养还民生，以引掖磨厉还风教，公之所以惠建至乎哉。犹恐志载不彰，无以信今传后，从而订修之。广搜严核，凡阅月始成。志山川，志物产，志名胜，志祀典，仍厥旧文，无所用增损也。志宦迹及乡名德，视昔有加，贤不可蔽也。志田亩，鸡犬桑麻，思先王之旧焉。志生齿盛衰，登耗腮腮焉。志租庸调，披裘负薪特惊焉。志官廨废兴剥复，有余恫余感焉。志胶庠，时隆与不隆，时屯与不屯，斯以为圣人之大与!志梵宇琼宫，岿然越公私舍，而独存二氏之力，足以庇其徒，此神道之设，盛王所以不废也。志城池，昔阙今备，可凭而不可凭，炯戒存焉矣!是书出公之治，谱斯彰繇，由此而返建于唐魏豳雅间，将试目俟之。武即方隆，诗书不遂墙壁，公其首功也夫!是书其明征也夫!
四、建平县志序(该志已佚。)
——成书于清康熙十二年(1673)
高自远
自封建既邈，而郡县聿兴，别疆分域，星罗棋置。天子不下堂阶，而山陬海了然瞳睫。非恃耳目之能周，亦图籍之足征耳。然时方草创，则凭记载以稽实；世历承平，则等空文而泛视。岂知一代文献之盛，非仅黼黻太平之具乎?是故志山川津要，非曰疆圉之孔固也，有山溪非险，众志成城之意焉。志户口田赋，非曰民众土广也，盖有赤不易保，财力不可竭之意焉。志人物节义，非曰培养极而人才兴，教化施而奇行著也，盖有贤不可蔽，善不可隐之意焉。志土俗民风，非曰洞悉箕毕之攸好，周知山隰之殊尚也，盖有调剂刚柔，转移奢俭之意焉。凡兹记载，具有深思。此历代以空文视之，而熙朝必睿虑及之者也。
我国家重熙累洽，统一中外，令直省郡邑，各修地志，以便采辑。其为目三十，而星野、山川、户口、田赋、人物、节义、土俗民风，其大端也。惟兹建阳(建阳——在福建省西北部，崇溪中游，盛产稻、麦、油菜籽及竹、木。三国吴置建平县，晋改建阳县。此处系作者之误)。丸壤，土瘠而民劳，士愿而农朴，夜绩昼芸，蹶蹶瞿瞿，有良士之遗意焉。自熙朝鼎定，沐恩圣泽，奉化循良，数十年来徒见山高而水清。昔世祖章皇帝御极之四年，汤阴张公司牧兹土，重修邑志，非不详且明矣。然而今志非犹夫昔之志也，昔以供县治之稽考，今以进天朝之御览也；昔以为名区之典籍，今以备王府之鸿文也。浸假圣照偶及，念兹壤瘠民劳而哀我惮人；简兹隐秀遗良而丞我髦士。览忠孝节义之孤忄宗而喟焉太息，其蒙庥何际而鼓励何穷也。不宁惟是，尤令有司之莅兹邑者，稽山川险要，顾地利而思人和，稽田赋户口，恤黎元而戒掊克。且稽人物节义、土俗民风而悠然有恤才彰善、移风易俗之治焉。亦曰：天子尚勤采辑，臣下何敢泛视，安在龚、黄、召、杜之辈不见于今日耶!是邑志一修，而土宇日反章之盛、明良交儆之规，悉于是乎?得之矣，敬布并言，以记盛事。
五、建平县志序
——成书于清康熙三十八年(1699)
茅成凤
国家当重熙累洽之时，薄海内外，恩流风翔，且远徼尽归版图，重泽罔不庭服。自古方舆之大、治化之隆，未有及于此时者。是故列郡诸邑，各修志乘，纪其疆域、贡赋、民风、土物之盛，所以恢弘一统之规而黼黻太平之具也。建平密迩金陵，为文献之邦。成凤自戊寅之春，谬宰於此，览及旧志，则编次残阙，刊写讹舛。且自张公正中重修至今，复五十余年。其间因革损益，不知凡几，惜未有起而正之者。然初莅之际，百务如猬，虽心焉念之，未逮也。今夏民物安阜，案牍澄清，余适以微疴，日与药碗炉香相对，因取旧志，重为修辑，并购《州县合志》于桐川(桐川，广德之别称。)，交参互考，别其条目，正其讹舛，缺者补之，新者增之，不阅月而书成。自图考至艺文，为目二十有四，卷数如之。犹虞智虑有未周，访求之未博也。因复参之广文，校之绅士，而后授梓。以视旧本，似有加详。数十年未修之典，今日乃就，此非余之所能为也。盖今圣明在御，时雍风动，而各上宪承流宣化，遍于闾阎，以是万民乐业，四野清宁，余故得以竣事。否则为今者，方科条程督之不暇，而暇为翰墨之事乎哉!因序之于简，以见圣代雍熙之盛云。
时
康熙三十八年岁在已卯季冬之吉文林郎知建平县事山阴茅成凤谨撰。
六、建平县志叙
——成书于清雍正九年(1731)
卫廷璞
我皇上以圣神文武，君临天下，日月运行之处，梯航不接之区，悉奉正朔，通职贡。自开辟以来，幅员之广，未之有也。乃睿虑周详，凡列职方，各欲知其风土物情，以曲沛其深仁厚泽，分命郡邑纂修通志，用备乙夜披览，甚盛典也。廷璞仰承纶，夙夜祗惧，栗栗然。自念才识谫陋，不足以上副德意。默然息乎?愈形奉职之无状，乃条其纲目而从事焉。其间建置沿革、人物臧否与一切介在疑似者，参酌乎兹邦文献，而一笔一削必躬亲焉，不敢他属。盖自知言无可采而所得以自矢者，独此慎重一念耳。书成乃为之叙曰：邑之有志，由来甚远。彼“邱索”(《邱索》，即“九丘八索”，传说中的古代地方志)。之书，不可得而睹矣!《禹贡》所纪九州五服之内，山川田土、筐篚秸，珍奇极于琳，蕃衍迨乎草木，无不备载，非即志书所自日方乎?沿及于周，内史掌邦国之志，外史掌四方之志，而志乘之体，於是乎大备。自是递相祖述，《三辅黄图》、《襄阳耆旧》以外，见于《通考》者，无虑数百家。其间或传或废，或遣讥于后人，或见嗤于当世。前车不远，后之操觚者少一不慎，不惟无以继乎《禹贡》、《周官》之遗，而耻辱相随，何由蠲谢耶?抑今之言者辄曰：“志者，史之流也。”余谓亦有不可概论者。史例褒善贬恶，为千古之刑书；志则有美无刺，为一方之掌故。史之失在诬，志之失在夸。夫夸之与诬相去似有间矣!粉饰其事，侈张其辞，与物无害亦何自而来。昔日史官所惧，有所谓人戕天刑者。然不明乎利弊，不悉乎谣俗，使莅兹土者阅斯志而不知政要所在，其何由加惠斯民?况乎稗政而谬为良模，莠民而列诸善类，则贻误无穷而兴起。曷自慎之慎之，无以空言阶厉也。余之勉承此役也，听政少暇，辄事丹铅，评按旧志，冗者之，漏者补之，讹者正之，微者彰之，新者详书之，疑者考订之。中间一物不遗，寸长必录，几于细大不捐矣!兢兢业业，要期于无臆说，无支辞，无溢美而止。凡欲籍以纪事，不欲假以行文，以失其慎重之初心也。条目编次准《通志》成例，有不备者，悉仍其旧，不捃摭游谈，妄为补缀。而于每条又各具论说于简端，以发凡起例。意取其达，不复雕琢曼辞。言之无文，行之不远，早自决矣!然人臣所以告君者，务衷质实，无涉浮夸。斯志也，异日采之车酋轩，将登九重睿览，而敢不慎乎!至若南丰曾氏所云：明足以周天下之理，道足以适天下之用，智足以通难知之意，文足以发难显之情者，则以俟诸后人云。
时雍正九年仲夏之吉
赐进士出身文林郎知建平县事
岭南卫廷璞筠园氏谨撰
