芜湖赭山广济寺在每年农历七月三十日地藏菩萨诞生日，举行盛大的佛事活动（即庙会），招引四方香客游人，绕香布施，盛况空前，历久不衰，而且成为民间传统习俗。
广济寺庙会，始于唐，兴于宋，盛于明清。已有一千多年的历史。庙会活动的主要内容，实际包括：“浴佛法会”、“孟兰盆会”的活动，献佛、斋僧、施鬼、念经拜谶、放荷灯、焚法船、放焰口样样皆备。旧俗届期，全城各街道设地藏会、禁屠三日，倾城士女巡寺随喜。四方香客云集，盛况历久不衰。
往日的庙会主要内容为：
一、庙会自农历七月二十五日开始到三十日夜结束，为期七天。各殿佛墙张挂诸天画像，佛案设供果香烛，香烟缭绕，灯火昼夜通明，山门外树立高大旗伞罗盖、经幡经幢。另有纸扎高大凶神恶煞雄踞在上山道路两旁。主持僧率僧尼穿袈裟、敲木鱼、鸣钟鼓、绕佛诵经、焚香，供信徒拜佛；另设几个堂口，各司请盖金印，求箴、发丹药、上缘、洽定施主度亡名牌等事。自一天门至山门，设四五个积钱铁柜，供香客游人施钱其中。
二、昔时庙会进香的善男信女，常先斋戒一日。即使是赴庙游观的人，看到路旁雄踞的凶神、路上叩头拜佛的信士，也心存敬畏，故虽人群拥挤，也秩序井然。路上拜佛多是江浙远道而来的香客，以老年妇女为多，手提蒲团，自山下三步一拜，叩响头，一直拜到山门、进殿拜佛为止。其中青壮年多结队披红举佛旗，身背黄布“朝山进香”挎包，口宣佛号，整齐上山。进庙的人，自一天门起，挨次投钱，入积钱柜布施，多寡随意。
三、沿着进山道路两旁，商贩纷纷搭起市篷，卖茶点、香烛纸马、素食以及带有佛寺印记的儿童小玩具。
四、当地警察署、区公所、救火队等机关都派相当数量的人员上山坐镇。寺里将他们请入后殿云房招待，吃素酒食、抽鸦片烟、打麻将、推牌九、屈意侍候。输家由寺里送钱续赌，庙会收场，还送上辛苦钱和礼品。庙会之前一天，寺里由江北请来一百位农民打杂当差，照管香火，烧茶做饭，每人发一件白夏布衣，一条毛巾，穿戴起来整齐美观，临回去时送给过江钱和两条方片糕，不计酬。寺里对叫花子也早有安徘，庙会期不在庙门、路边乞讨，以免有碍观瞻。
五、香客进殿拜佛之后，有的还绕塔、寺殿、浴定、放荷灯、焚法船和放焰口，一般都在三十日夜间举行，由和尚率队，施主捧灯或捧船，吹吹打打，千人随行至江边，送入江中。放焰口在大殿门外平台上举行，大火盆烧檀香，浇上酒精等物，火焰碧绿，照映人面，阴森可怕，和尚仗剑绕火盆念经，然后举剑砍盆，火花四溅，把焰口放掉了。据说，焰口乃是鬼王，劝人施食饿鬼者。此等仪式神奇热闹，成为庙会的高潮。
中共党的十一届三中全会以后，宗教政策逐步落实，国务院于1983年明确规定广济寺为全国重点佛寺之一。自1982年起，庙会活动恢复，盛况不减往年。现每年约有五、六万人次进庙，活动内容除参佛外，游山观景成为主要成份，商业贸易活动也很频繁，寺内也不搞古老的繁文缛节、铺张陈设的那套仪式，由于各方协助，秩序也较好，成为芜湖市宗教文比活动的一个较为重要的内容。