本县民间口头流传的谚语、歇后语甚丰。在内容上谚语有事理、修养、社交、生产、自然、生活等类；歇后语多有幽默、诙谐和辛辣讽刺。两者在章法上有兴有比，有隐有寓，亦有直陈其事，语言简明平实。传说多为神话故事、名人轶事等。本志各选录若干记述如下：
1.谚语
事理类：
跟好学好，跟叫花子学讨。
惯儿不孝，肥田长瘪稻。
人怕戳，火怕拨。
不做贼，心不惊，不吃鱼，嘴不腥。
嘴勤不走冤枉路。
修养类：
人要真心，火要空心。
不气不愁，活到白头。
贪食的鱼儿易上钩。
伸手莫打笑脸人。
包子有肉不在皮上，人有学问不挂嘴上。
社交类：
在家不答人，出外无人答。
树直用处多，人直朋友多。
浇花要浇根，帮人要帮心。
自然类：
（立）春前有雨花开早，秋后无霜叶落迟。
吃了中秋饼，要把寒衣请。
过了十月中，只有梳头吃饭工（日短）。
过了重阳无时节，不是雨来就是雪。
人怕老来穷，禾怕寒露风。
不怕冬雪大，就怕春雪下。
春东风，雨祖宗；秋里伏，热得哭。
不冷不热，五谷不结。
夏作秋，没得收。
雷打正月节，二月雨不歇，三月无秧水，四月田开裂。
天起鲤鱼斑，晒稻不用翻。
蜘蛛结网雨不停，蚂蚁搬家雨淋淋。
生产类：
家有千棵桐，一生不会穷。
七月荞麦八月花，九月荞麦收到家。
七（月）挖金，八（月）挖银，十冬腊月挖不成（指挖茶棵）。
头茶苦，二茶涩，三茶好喝摘不得。
人哄地一日，地哄人一年。
莫喜春草出头，当心冻死老牛。
麦在灰里滚，收成靠得稳。
冬耕深一方，抵上一交粪。
油菜浇花，麦浇芽。
田边无杂草，虫害自然少。
种田不养猪，好比秀才不读书。
人多嘴多，树多水多。
生活类：
吃不穷穿不穷，算计不到一世穷。
勤劳发狠，生活把稳。
起家如同针挑土，败家如同浪淘沙。
贪吃贪睡，添病减岁。
鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。
睡前泡脚，强似吃药。
2.歇后语
草帽掉了边——顶好。
丫环管钥匙——当家不作主。
蚊子叮菩萨——认错了人。
戴笆进庙门——冒充大头鬼。
老鸨不吃鸡——该鹰（应）的。
穿蓑衣打火——惹火（祸）上身。
四两棉花八把弓——不弹（谈）。
豆腐贴门对子——两不沾。
三十晚上的饭甑——不空。
两个哑吧吵嘴——分不清是非。
黄牛锯掉角——假马。
麻雀看蚕——越看越完。
木匠戴枷——自作自受。
老虎头上拔毛——找死。
3.传说
毕锵幸遇京师大人毕锵青少年时，迫于家境贫寒，常出门打短工，挣了钱便买书自学。那年，他在广阳与青阳交界处的琉璃岭，为岭头的寺庙帮工。有一天，挑水回来，恰逢京师大人带一班进京赶考的贡生途经于此。时天色渐晚，京师大人下轿，带领随从到庙内进香、秉烛，打算歇息一时便走。大人走近庙前，发现庙旁有棵古松，状若苍龙昂首，当即一时兴起，随口吟道：“岭上青松，抬起龙头望月，”并对那些考生说：“你们谁先对出下联？”那些考生听后，面面相觑，半天没有声响。此时，毕锵发现一班穿罗戴锦的书生拥在庙门前面，个个愁眉不展，便歇下担子追问何故，却被几个考生奚落一番。其中有个书生将京师大人出的上联念了一遍，指着毕锵的鼻子挖苦他说：“你懂？你对得出？！”毕锵望着庙旁的一片竹林，从容答对：“园中翠竹，摆开凤尾朝阳。”京师大人一听大喜，连称“好对，好对！”“才子，才子！”立即叫随从拿出银两，差人送往毕家，并将毕锵带进京城，着意培养，终使其成为国家栋梁之材。
“山腊烛”与“满天飞”毕锵做了尚书后，一直深得皇上恩宠。一天，万历皇帝约他到御花园赏花饮酒，席间，皇上突然问道：“你的家乡有何土特产？怎么不送几样给朕看看？”毕锵闻言，知道皇上对家乡州府没有贡品存在怨意。他思索片刻，答道：“臣的家乡只有‘满天飞’和‘山腊烛’尚可称为特产。”皇上一听“满天飞”和“山腊烛”的名称，颇觉新奇，忙叫毕锵派人将这两件稀物送来，毕锵应允照办。不久，石埭知县亲领毕府家人将一把芒花扫帚和一捆松脂解送京城。彼时，适逢万历皇帝上殿接受众官献宝。轮到毕锵时，他一面将松脂点燃，一面将芒花扫帚挥舞，弄得整个金鸾殿黑烟弥漫，芒花乱飞。皇上连忙发旨“收起，收起！”毕锵熄灭松明，收起扫帚，下跪奏禀：“非臣有意冒犯皇上，实因家乡山穷水恶，百姓就是用这松脂照明，用这芒杆做房，常年食不饱腹，衣不蔽体，乞皇上开恩，恕罪！”万历皇帝听他这么一说，原先憋着的一肚于气倒消了，忙说：“罢了罢了，朕允你家乡免贡减税就是了。”毕锵顿首叩谢“吾皇万岁！谢主龙恩！”
七品官碰头定县界相传清雍正年间，从祁门县赤岭至贵池县店村（今属石台），方园70华里县界没有划定，两县常闹纠纷，弄得当地百姓不能安居乐业。于是告到州府。池州、徽州知府又各自偏袒一方，一个坚持以赤岭为界，一个坚持以唐村恭浚河为界，互不相让；最后吵到八府巡按那里。巡按大人打开八府地图一看，心生一计，拍案叫道：“你们都听着！现在我约法三章：一、两知县分别回到本县所在地的杨村、唐村待命；二、次日辰时就地出发，相向而行，不准坐轿骑马，由监官督之；三、当日碰头之处，即为两县之界。”说罢，退堂而去。两州府、知县无奈，只好遵命而行。但又各自差人拿金银财宝和山区特产暗地买通监官，当晚一个骑马、一个坐轿分别赶到城安、小剡住宿。次日，天还未亮，祁门县令因求地心切，早起早行；贵池县令心想自己先走了30里地，预料明天以赤岭定界无疑，至次日一觉醒来时，日上三竿，才忙着梳洗、更衣、吃饭、上路，走了不到20里地正上一个大岭，远远看见祁门县令从岭头下山而来。贵池县令想抄陡坡小道赶上山顶，却被疾步而来的祁门县令和衙役们一齐拦住去路。正在双方纠缠之际，忽听一声巨响，飞来一块特大的岩石，正好落到两知县的中间，上书“贵池、祁门县界”六个大字。贵池知县见此情形，只好作罢。从此，两县的县界便划定了。直到今天，这块特大岩石犹存。岩石以上，属今日祁门县的吴家队，岩石以下，属今日石台县的互联二队。但当地人民却习惯称吴家为上坡石，称互联二队为下坡石。上、下坡石地名的由来，皆因七品官碰头定县界而取。
钓鱼台傍拾貂婢东汉末，司徒王允赴江南，途经钓鱼台（今横渡乡境内）忽闻草丛中有一婴儿啼哭声，王允令随从抬之带回长安。取名貂蝉，收为义女，教以诗书礼乐，尚明大义。适献帝时，董卓恃其义子吕布之勇，专弄朝政，肆无忌惮，成为朝野之忧。貂蝉自愿以身许国，进离间计，使吕布杀董卓。
山坑大路传说丁香树山坑（今丁香镇林茶村）在很早以前，散居着十余户人家，进出山坑虽有一条羊肠小道，但常年杂草丛生，行走艰难。农户中一位长者约集大家商议，决定每年端午节这天，各户抽一人自带干粮、挖锄、刀具，砍草修路，还议定这天均要准时到达，违者除补工外，罚酒饭两桌，千鞭一挂，下跪认错。但当年端午节这天，唯独长者家一人未到。时至下午收工时，长者到了工地，二活没说只是赔礼道歉，且将修路人全部请到家中，摆上两桌丰盛的酒菜，燃鞭下跪认错，并申明下次再违再罚，众人见此心悦诚服。从此每年端午节，各户不约而同准时到达，因而修成了后来的山坑大路。
强盗洞位于县治西处岭上，通达杨谭坡下首狮子潭。洞内曲径通幽，唐代时为一伙强盗据为大本营，常年劫财掠物，抢掠民女，杀人越货。周围几十里内百姓叫苦不迭。虽屡报官府派兵征剿，均败北而还。后新任长林县（石埭县别名）县令，设计舍身入洞拜访盗首，并送去大量酒肉宴请全部强盗。正当洞内饮酒作乐之时，洞外则将早已准备好的巨石、生铁等把洞口封闭了，县令与众强盗同归于尽。从此周围百姓得以安居，处岭得以通行。