明清时期，境内庙寺林立，僧众繁多。较著名寺庙有玉禅寺(在今苗集乡)、碧霞元君庙(在今旧县镇)，禅堂(在今大新乡)、观音堂(在县城内)等。据玉禅寺庙碑记载，明洪武年间，该寺有庙宇500余间，僧众500人。至1951年，该寺尚有戒僧17人，土改后皆自顾还俗。禅堂又名洪范庵，位于城西颍河岸上，民国30年(1941)，正殿尚有檀木佛像1尊，院内有明代古柏3株，庵西有唐代银杏2株，花木繁茂，环境清幽。据旧志记载，清初有青原和尚住持此庙，曾有贵官停泊寺下，上岸拜会青原，二人相见欷觑。原寂时，交弟子宫瓦1片，以作纪念，平生从未道破身世，县人疑是因明亡出家的达官显贵。
民国以后，佛教在本县逐渐衰落。“五四”运动以后，各地多以庙宇办学，僧尼日渐减少。民国初年统计，全县有僧尼345人。民国35年(1946)，全县有戒僧96人。
太和佛教会成立于民国15年(1926)，组织情况不详。民国33年(1944)改名佛道会。民国35年(1946)，奉命改为“中国佛教会安徽省太和支会”，会址设于观音堂，有会员200人(包括俗家弟子)，释林祥任理事长。
僧尼生活，主要靠庙产及香火会收入。据民国25年登记，当时全县有庙宇160座，庙产3607亩。民国17年，太和县政府下令，改庙产为学田，以补充教育经费之不足。太和佛教会曾鼓动僧尼，多次闹事，把持庙课不交。民国18年7月20日，县长陈士奎下令：“查本县教育经费，庙课实占三分之一。若各僧道把持不缴，影响教育实巨。”责令佛教会“勿再把持，致干未便。”
1985年，境内有尼姑3人，皆已年老，其生活费用由政府补助。