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光绪二十三年(1897年),英籍巴牧师和意籍米牧师,在阜阳赁房四间,明行医,暗传教,遭群众痛打,被赶走。光绪二十九年,澳籍牧师密尔修取得武举施凤亭的支持,赁房10间作教堂,开展传教。英籍牧师优路期、苏曼英、文光斗,荷籍牧师贾合里、美籍牧师苏教士、柏康斋、罗夫生,加拿大籍牧师饶忠恕、贾礼荣等跟随而来。办起男、女小学各1所,开展宗教启蒙教育。
先后,传入阜阳的有以下教派:内地会,系英、美等国基督教新教派的差会组织。总会设于伦敦,传教士以英、美、加拿大、澳大利亚人为主,亦有少数德、澳、瑞士人。他们可以在中国直接设立教会。民国26年,成立阜太区基督教联合会,在专署街口建教堂,指定吴子恒、邢晓初任正、副会长,王立堂任书记,袁澄斋任司库。联合会下设8个教区,31个分堂。民国27年有教徒2800人(后有许多人自动退出)。
基督教复临安息日会,简称“安息日会”,为基督教复临派和安息日派的综合性教派。主张遵守以“第七日”(指星期6)为安息日。认为各种社会危机和动荡不安,以及新的发明,都是“世界末日的征兆”。这一教派由颍上传入,在大隅首建安息日会堂。安息日会的主持者,先后有郭同轩、王希天、吴二姐(女)、汪洗尘、张德胜、雷显光、丁佛尘、连超凡、刘宝宇、陈希灵(女)、吴白方、孙国英、邹起宣、雷醒亚等。民国12年以后,安息日会先后开办“三育小学”、“掌执会”、“安息日学”、“查经班”、“布道团”、“青年团”、“安息三”、“安息六”等教会学习班,进行宗教启蒙教育。抗日战争中,基督教皖、宁区会迁来,安息日会逐渐壮大,至民国37年,有教徒200余人。
解放后,内地会及安息日会中的帝国主义分子因造谣中伤共产党及共产党领导下的人民解放军,被驱逐出境。教徒李超尘、雷酲亚、王子益等受帝国主义分子的指使,以宗教为掩护,在全县私设教堂68处(安息日会7处),突击发展会员7192人(安息日会840人),挑拨中国共产党与人民的关系。人民政府根据人民群众的揭发,依法对李超尘等人进行治罪,许多人自觉退教。1952年,全县基督教共有牧师3人,传教士14人,教徒326人。1955年,在爱国教徒倡议下,成立“三自爱国运动委员会”,要求教徒断绝与帝国主义的关系,肃清帝国主义在基督教中的影响,实行自治、自养、自传。1957年,内地会牧师邢晓初、朝澄斋违反教徒意见,私设教堂28所,强迫3448人入会,遭到群众强烈谴责。1957年,改组阜阳县三自爱国运动委员会。
1958年10月,三自爱国运动会领导基督教徒进行自我整顿,清除了混进基督教中的反动分子及坏分子。内地会教堂和安息日会教堂开放,同时开放的还有姜堂、高庄、洄溜、孙庙、插花五所教堂。取消两教派名称,统称“阜阳县基督教会”。
“文化大革命”中,基督教活动停止。“文化大革命”后,全县教徒发展至2900人;1984年,全县教徒发展至24000人。刘克卿、李振启鼓动教徒冲击基层政权,诈骗群众钱财,均受到法律制裁。1983年,阜阳县“三自爱国运动委员会”经整顿后,区区成立三自爱国小组,建立12个教堂、296个聚会点。
基督教堂及聚会点分布表
表103
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