南北朝对峙时期，北魏占汝阴，胡太后笃信佛教，佛教传入颍河两岸。清末，阜阳全境有佛教寺庵400多处，僧尼近万人。
寺庵经费，主要来源于庙产。规模较大的资福寺，有土地1500亩；一般寺庵，有土地数十至数百亩不等。其次来源于善男信女的施舍，在佛祖生日(农历四月初八日)、观音生日(农历二月十九日)的香火会上，布施一项收入即占寺庙总收入的1/3。资福寺的山门、天王殿、左右鼓楼、伽蓝殿和藏经阁，全系施舍所建。
民国成立，佛教一度受新思潮冲击，不少寺宇的佛像被扒掉，兴办了学校。民国3年(1914年)舟令舟和尚、镜谷和尚，发起组织阜阳佛教会，以反对当局推行的毁像逐僧政策。解放后，人民政府保护宗教信仰自由，安置了僧尼的生活，1954年推荐资福寺方丈释秉初为安徽省政治协商会议委员(后被选为中国佛教会理事)。随着人们的物质生活的改善，政治觉悟的提高，僧尼中的许多人不再信仰释迦牟尼的“生死轮回”之说，在土地改革时，弃教回乡分田种地。截至1956年，全县116名和尚中，陆续返俗的99人；全县28名尼姑中，陆续返俗的24人。“文化大革命”中，佛教(连同其他宗教)又一次遭受冲击。至1985年，佛门弟子仅余尼姑刘从周和尚陆华云2人，皆年逾古稀，中共阜阳县委统战部发给每人每月生活补贴费20元。
主要寺庵概况表
表101