(一)婚姻管理
民国初年，虽有“婚姻自由”之说，一无措施，二无管理，广大城乡一直是封建婚姻的世袭之地。民国20年(1931年)，南京国民政府把“婚姻自由”、“不得重婚”写进《民法》，却没有实施。在夫权支配下，男性可以纳妾，可以宿娼。妇女只能服从“媒妁之言”和“父母之命”。据民国25年的不完全统计，一个不足2000人的大田集，为抗拒封建婚姻，有16名男女私奔，有13名男女悬梁。
解放后，中共阜阳县委为保障妇女的权力，要求工作队员会唱“旧社会，像苦井，劳动人民埋在井底下，妇女在最低层”的歌曲，走到哪里，教到哪里，以唤醒人民群众觉悟。1950年5月，《中华人民共和国婚姻法》颁布后，中共阜阳县委、县人民政府把宣传、贯彻《婚姻法》作为头等大事，要求共产党员、新民主主义青年团(1957年改为共产主义青年团)团员、国家干部，认真学习《婚姻法》，积极宣传《婚姻法》，带头执行《婚姻法》，掀起了学习、贯彻《婚姻法》的热潮。当年，有1231对男女解除了包办婚约，童养媳全部回家。
1952年，为确保婚姻自由，实行了婚姻登记，登记的程序是：①结婚、复婚、离婚的双方携带申请、户口证明及所在单位介绍信，至一方户口所在地的政府(1958年前为乡人民政府，1984年前为人民公社，1984年后为乡人民政府)民政部门提出登记申请；②受理登记的民政部门对申请登记的双方进行审查：对申请结婚者，审查其是否自愿，是否符合法定结婚年龄(主要对于结婚双方)，是否有呆痴和不适于结婚的疾病。系申请离婚者，则审查是否自愿，是否有呆痴和不适于婚姻生活的疾病和生理方面的问题；③系结婚、复婚者，双方自愿，符合法定年龄，无呆痴和无不适于结婚疾病者，则准于登记(复婚者，要在登记表上注明“恢复婚姻”字样）发给结婚证书(系复婚者，在发证的同时，要收回其离婚证)。若不符合结婚之法定条件者，不予登记，要向婚姻当事人耐心说明不予登记的理由。系申请离婚，双方自愿，经调解无效，准予登记，发给离婚证书；若一方坚持离婚，另一方坚持不离，经调解无效，转交法院(法庭)，依法判决。
1980年，新《婚姻法》颁布后，县民政、司法、计生委、妇联、共青团等单位作出决定：受理婚姻登记的乡民政部门，一定要把住结婚登记的自愿关、年龄关、婚检关，坚持申请、证明、审查、登记4项制度。属于近亲、换亲者要求结婚，不予登记；属于一方或双方患有痴呆症和不宜于结婚的疾病患者要求结婚，不予登记。对于过去未到法定年龄未经登记结婚的男女，已生子女的，令其检讨，补办结婚登记手续；未生子女的，给与批评教育，责令停止非法同居，待到达法定年龄，再予登记。
1952年至1985年，全县办理结婚登记的男女为11.531万对；未办理结婚登记手续进行结婚的男女为4.332万对；不符合结婚条件，不予办理结婚登记的男女为1743对；经调解无效，准予办理离婚登记和依法判处离婚的男女为4397对，1980年后，经教育补办结婚登记手续的男女为3.83万对。
(二)殡葬管理
民国以前，死人用土葬，一般人家，除为亡人备棺木外，还找来和尚、道士诵经超度，大换孝，广待客，闹腾3、5天，方让亡人入土。富裕人家更是奢侈，城西土绅刘锡农埋葬他的父亲，从外地买来檀木打棺做椁，仅此1项就花掉4000银元。很多人为老子做丧事大操大办，认为这样做才是“事父母能竭其力”，浪费再多，也不吝惜。
解放后，县民政部门配合工会、农会、妇联、共青团，通过会议、广播，倡导丧事俭办。在国家机关及企、事业单位的职工带动下，黑袖纱逐渐代替了孝服，花圈逐渐代替了设活。1976年，县民政局报请中共阜阳县委批准，于城北6公里处划地13亩，建柴油火化炉1座、殡仪厅1幢、停尸房3间、骨灰存放室3间、会议室3间、职工宿舍20间，购置运尸车2台、尸体冷柜1台、发电机2台，开办阜阳火葬场。中共阜阳地委、中共阜阳县委通过文件和会议，要求党员和国家机关干部做改革殡葬的带头人，规定：党员、机关干部、企事业单位的职工死后一律火葬。实行火葬者，可以开追悼会，发给丧葬费500元，遗属可享受生活补贴，并1次性领取死者10个月工资额的抚恤金。不实行火葬者，取消以上待遇。1980年，中共阜阳县委再次要求，除党员、国家职工死后继续实行火葬外，市民、农民死后也要实行火葬；不愿火葬者，要深葬，不留坟头。1985年统计，自阜阳火葬场使用之日起，共火化共产党员、国家干部尸体984具，占共产党员、国家干部死亡数的91.2%；火化工人尸体394具，占工人死亡数的32.1%；火化市民尸体409具，占市民死亡数的11.3%；火化农民尸体178具，占农民死亡数的0.02%。多数市民、农民，对死者依然用土葬。