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第一节 书院私塾
一、书院
清康熙十一年(1672)兴建书院,十七年竣工。初名兴学书院,后改称夏邱书院。书院设院董会,由乡贤硕儒组成。书院负责人称山长,延聘当地学行素著的举人、进士任教。书院的学生有两类,一类是童试合格,或以相当程度经过考核,入院专攻经史,以备应考的学子,编入“生童常课”,常年在书院攻读,叫“正课”。另一类是为了乡试应考,每月定期(初二、十六或初五、二十)来书院听讲,送几篇文章、诗、词、赋请老师批改的生员,编入“文生月课”,叫“附课”。书院的讲学内容,主要是《四书》、《五经》要义和八股文、试帖诗、策论等写作方面的理论知识与基本方法。清光绪三十二年(1906),夏邱书院改建为中学堂。
二、私塾
清末,泗县私塾遍布城乡各地,是当时儒学之外的主要办学形式。私塾有两种,一种是有钱人家请教师到家教授子弟的坐馆(也称西席),另一种是教师自己在家设馆的家塾。私塾所收学生,既有五六岁的儿童,也有年近30岁的成人。私塾教学内容,一般有《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》以及《东莱博议》、《幼学琼林》等。写作课主要是教写八股文、试帖诗等。
民国初期,泗县私塾教学内容基本未变,只是不再教写八股文、试帖诗,写作教学大都改讲议论、说明、记叙等文章的写作要求和方法。
民国中期,泗县私塾依然数量很多,分布很广。但有一部分已在教学内容和方法上实行改良。据《安徽教育要览》载,民国24年(1935),泗县有私塾582所,概况如下表:民国27年秋,日本侵略军侵占泗县,中、小学大都停办,一段时间私塾成为人民群众解决子女读书识字问题的主要途径。泗县现有区域范围内,当时设有私塾283所,分布情况如下表:
民国29年后,中国共产党领导的淮北抗日根据地,建立边区县政权,兴办学校,取代和改造了一部分私塾,加上处于敌我政权势力交错的地区,局势动荡不安,不少私塾停办。泗县现有区域内,当时私塾所数较前有所减少。情况如下表:
抗日战争胜利后,国民党兵犯解放区,泗县境内出现阶段性战争拉锯形势,人心很不稳定,私塾续有减少。情况如下表:
民国37年11月,泗县解放,部分残存的私塾经过改造,到1950年初已陆续转为学校。
清康熙十一年(1672)兴建书院,十七年竣工。初名兴学书院,后改称夏邱书院。书院设院董会,由乡贤硕儒组成。书院负责人称山长,延聘当地学行素著的举人、进士任教。书院的学生有两类,一类是童试合格,或以相当程度经过考核,入院专攻经史,以备应考的学子,编入“生童常课”,常年在书院攻读,叫“正课”。另一类是为了乡试应考,每月定期(初二、十六或初五、二十)来书院听讲,送几篇文章、诗、词、赋请老师批改的生员,编入“文生月课”,叫“附课”。书院的讲学内容,主要是《四书》、《五经》要义和八股文、试帖诗、策论等写作方面的理论知识与基本方法。清光绪三十二年(1906),夏邱书院改建为中学堂。
二、私塾
清末,泗县私塾遍布城乡各地,是当时儒学之外的主要办学形式。私塾有两种,一种是有钱人家请教师到家教授子弟的坐馆(也称西席),另一种是教师自己在家设馆的家塾。私塾所收学生,既有五六岁的儿童,也有年近30岁的成人。私塾教学内容,一般有《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》以及《东莱博议》、《幼学琼林》等。写作课主要是教写八股文、试帖诗等。
民国初期,泗县私塾教学内容基本未变,只是不再教写八股文、试帖诗,写作教学大都改讲议论、说明、记叙等文章的写作要求和方法。
民国中期,泗县私塾依然数量很多,分布很广。但有一部分已在教学内容和方法上实行改良。据《安徽教育要览》载,民国24年(1935),泗县有私塾582所,概况如下表:民国27年秋,日本侵略军侵占泗县,中、小学大都停办,一段时间私塾成为人民群众解决子女读书识字问题的主要途径。泗县现有区域范围内,当时设有私塾283所,分布情况如下表:
民国29年后,中国共产党领导的淮北抗日根据地,建立边区县政权,兴办学校,取代和改造了一部分私塾,加上处于敌我政权势力交错的地区,局势动荡不安,不少私塾停办。泗县现有区域内,当时私塾所数较前有所减少。情况如下表:
抗日战争胜利后,国民党兵犯解放区,泗县境内出现阶段性战争拉锯形势,人心很不稳定,私塾续有减少。情况如下表:
民国37年11月,泗县解放,部分残存的私塾经过改造,到1950年初已陆续转为学校。