一、民间戏曲
流行在宿县地区的民间戏曲主要剧种有：泗州戏（俗称拉魂腔）、梆子戏、淮北花鼓戏、坠子戏、四平调等。其他艺术形式还有木偶戏和皮影戏等。
这些戏曲剧种的唱腔在我区民间广为流传，成为农民在劳动之余自娱自乐的主要曲调。由于农村的文化生活较贫乏，单靠专业剧团下乡演出，不能满足要求，于是农村半职业剧团和业余剧团应运而生，他们组织的半职业剧团，采取农忙务农，农闲从艺的办法，自愿组织、自由结合、自己管理、自负盈亏。他们长期活跃在广大农村，成为群众文化活动的一支重要的补充力量。1980年前后，我区民间半职业剧团就发展到280多个。
二、曲艺、游艺
流行我区的民间曲艺有：大鼓、琴书、评书、渔鼓、坠子、三弦书等，这些曲艺富有浓郁的乡土气息，遍及广大农村，成为农民喜闻乐见的艺术形式。
50年代开始，各县即陆续建立起曲艺协会，多年来，曲艺协会在组织、发动、辅导艺人学政治、学业务等方面做了大量工作，特别是印发业务学习资料、演唱材料，提倡和帮助艺人说新书、唱新段方面发挥了曲协的作用。
游艺是民间传统的、群众自发的业余活动形式。主要有龙灯、旱船、高跷、狮子、烟火等。这些活动形式气氛热烈，很适于大的群众集会，一般都在每年的春节和农历正月十五活动。近年来，游艺活动己突破传统形式，范围不断扩大，尤其是康乐球、桌球、电子游戏等项目很受青少年的欢迎。
70年代，我区民间曲艺半职业艺人发展到800多人。他们长期坚持在农村基层活动，成为农村群众文化活动的一支重要补充力量。这期间，各县文化馆还办了曲艺队，县馆设曲艺厅，曲艺工作十分活跃，因而我区有“曲艺之乡”之称。这支庞大的曲艺队伍，以灵活方便的特长，宣传党的各项方针政策，紧密配合党在各个时期的中心任务，既起到宣传群众的作用，又起到文化娱乐的作用。
三、民间舞蹈
宿县地区民间舞蹈主要有：砀山县的“迎轿舞”、“跑驴”；萧县的“黑驴”、“小车舞”、“老公背老婆”；宿县的“套鼓”、“大鼓钗”、“压花场”、“云灯”、“猫蝶富贵”、“小车舞”、“花鼓子”、“划扇面”；灵璧县的“洞宾借驴”、“二仙摔跤”、“花鼓灯”、“大驴”；泗县的“落小会”、“刘二姐赶会”、“钱杆子”、“王二娘补缸”、“独杆轿”，“老背少”、“扇子舞”等，其中最受群众欢迎和影响较大的有以下几种。
（一）压花场
《压花场》是泗州戏小生、花旦表演的双人或三人歌舞，是当年戏班子在农村场边、地头、赶集逢会演出的第一个拿手好戏（炮戏）。它边唱边跳，形式活泼，表达了淮北农村青年热爱生活和相互爱慕之情。热烈而欢快，富有节奏感和浓郁的泥土气息，同时也具有比较完整的故事情节，很受淮北一带群众的喜爱。
（二）大鼓钗
1954年冬安徽省文化局举办全省上农青年业余会演，宿县老艺人励云亭把《大鼓钗》传授给宿县的青少年参加全省会演，被选拔参加1955年春全国工农青年业余文艺会演（农村部分），以后这个节目在当地流传开来。
《大鼓钗》因伴奏乐器是大鼓大钗而得名。是以三首“对花迷”民歌配以舞蹈而构成的民间歌舞。形式活泼，风趣，表演性强，原是由两个丑角（丑婆和小丑）每逢过年过节在街头广场流动演出。1955年经当地文艺工作者和老艺人合作整理，改为一个丑婆和两对青年男女在一起玩乐的形式，同时增加了民间管弦乐队乐器伴奏，使整个舞蹈结构和动作结构都规范化舞台化。原来的演出形式因老艺人励云亭去世而失传。
演出时，女青年头两边各盘一个发髻，插一圈花，手拿一尺宽的方形粉红色手帕；穿粉红色镶蓝边大襟褂，粉红色绸腰带，天蓝色长裤，黑色绣花鞋。男青年头顶扎小辫子，插一支花；穿白色镶蓝边对襟褂，粉红色绸腰带，天蓝色长裤，黑色布鞋。丑婆脑后梳发髻，无顶围圈帽，发髻上插一支花；身穿深蓝色镶黑边绣金大襟便衣褂，蓝色绸长裤镶黑边绣金。乐队伴奏乐器主要有大鼓、大钗、唢呐、笙、闷笛、三弦、扬琴、竹笛等。
（三）套鼓
《套鼓》是宿县独创的艺术形式之一，民间俗称“跑套鼓”，由一男两女扮演，男称“敲架”，亦称“丑鼓”，女称“妆”，亦称“包头”、“里角”。所谓“套鼓”是指演员背的鼓只作打鼓的姿态，不触及鼓面，打而不响，鼓声由后台乐队伴奏套出来的。套鼓的“锣鼓经”抑扬顿挫，富有乐感，与前台的表演者紧密配合。套鼓的表演形式是：三人上场表演，以男演员为主，两女演员作配角。男演员上身穿白色对襟短褂，下身穿彩裤，头扎白毛巾，腰系红腰带，脚穿白色袜子。上场时，身背小型轻便道具鼓，手拿带穗的鼓锤，背对观众急上，至舞台中心急定位亮相，然后慢板起舞，独舞约一分钟后，从左右两面招呼两女演员上场。女演员头扎大辫子，上身穿红短褂，下身穿绿彩裤，右手握彩扇，左手拿手帕。
初期的“套鼓”，配有伴唱，是一出舞台戏剧的序幕（或说“开场白”），套鼓的基本舞步分“铁索链”、“跑剪刀舞”等，后经过不断创新和发展，套鼓便作为一种可以独立表演的民间舞蹈走上街头与舞台。
“套鼓”的艺术特色是朴实、活泼、欢快、富有节奏感。舞姿刚柔并举，优美动人，既富有民族风铬，更具有淮北的地方特色。1958年，该舞蹈经过省歌舞团加工整理，参加了全国民间文艺调演，荣获了国家文化部颁发的挖掘整理奖、表演奖等六项奖章与奖状。
（四）猫捕蝶
《猫捕蝶》，其原始表演形式比较单调，只是一人扮猫，一个扮蝶，追捕嬉戏而已。1957年迎接安徽省首届民间音乐舞蹈会演之际，宿县文化馆将此舞作为重点挖掘整理节目之一，并确定陈新联和当时宿县戏曲进修班教研室主任张啸庵负责编导。剧情是：在盛开玫瑰花的庭院里，成群彩蝶飞舞，鸟声不断，一派太平景象。片刻，墙头上出现一只可爱的花猫（男角扮演)，在假山旁窥视群蝶，意欲捕捉，捕空，又藏至花丛下等待。这时，四少女着蝶衣，扇动双翅在花丛中飞舞，走磋步、云步，作翻身、卧鱼等动作；花猫亦在其中蹿，跳、捉、扑，继而引出“扑蝶”、戏蝶”、“伤蝶”、“抚蝶”等情节。舞蹈音乐是借用一首原无名而较为欢快的泗州戏曲牌。有此舞后，此曲牌在民间流传中亦被称为猫扑蝶曲。
（五）民间音乐
在我区流行的民歌主要有：四季歌、大鼓钗、五更小调、月儿弯弯照九州、抗日小调，欢迎土改团、四季颂淮北、送郎当红军、木兰调等。
在我区极为流行，很受群众欢迎的乐器是唢呐（俗称喇叭）。1980年统计，全区民间唢呐班子近300个，他们不仅配合民间剧团演奏，还经常巡回单独演奏，特别是农民们遇婚丧嫁娶时，必请唢呐班子。砀山的张连生是我区著名的唢呐艺人，曾参加慰问团赴朝慰问志愿军。1954年参加华东会演，受到周恩来、彭德怀、陈毅等同志接见。1980年张连生被推荐为砀山政协委员。