明、清以来，宿县地区所属各县均设有书院，为科举制度下的教育服务。如宿县的正谊书院、古濉书院，文山书院、灵璧县的正学书院、泗县的夏邱书院、萧县的龙城书院、砀山县的安阳书院等。清末民初，这些书院先后改办成小学堂或中学堂，其学田、学产均充作地方教育经费。
辛亥革命前，今宿县地区所属各县各有学宫一所，又称文庙(即黉学)和儒学，包括“学正署”、“教育署”、“训导署”等机构，“又称为“学舍”，俗称“文衙门”。儒学虽名为学校，实际是科举考试的预备场所，教学内容完全服从于科举考试的需要，儒学中设“学正”、“教谕”、“训导”等学官，亦称教官。每年农历二月和八月的上丁日，由知州或知县和学正等率领全县生员及学童祭孔，祭后分食三牲祭品。这种祭祀，在宿县地区所属各县一直延续到“五四”运动前后。各学宫虽为官办教育机构，但其所需费用，大部分依赖官宦富户捐纳，所捐土地、现钱一时用不完的，则出租放债，收取地租、现钱利息。各县学宫的建筑格局大致相同，但规模及装饰堂皇程度则悬殊较大，其中以宿县、泗县的学宫规模较大，设施也较好。科举制度废除以后，各县学宫仍保留了一段时间，专门用作祭孔，1919年以后方移作他用，或由于年久失修而逐渐荒圮。宿县学宫现为宿州市第一小学，泗县学宫现为县政府所在地，灵璧学宫现为县直属粮站和油厂处，萧县学宫现为县博物馆，唯砀山学宫于1938年5月毁于日本侵略军的炮火之下（原址在今县水利局大院处）。