道教传入蚌埠时间无考。明洪武年间，在长淮卫曾形成庙群，以道教庙宇、观宫为多，也有佛教庙宇和民间信仰神的庙、阁、宫等，后陆续毁坏无存。至解放前夕，全市有道教寺庙9座，道士40人，道姑7人，庙地600亩左右。
道教活动的经济来源，在农村靠庙地地租，在市内靠香资和化缘。建国后，道教传道活动停止，道士、道姑分别参加农业生产，寺庙房产交国家使用。
长淮卫庙群明代洪武六年（公元1373年），朱元璋在凤阳建中都城后，定粉团洲为中都八卫之一的长淮卫。设卫之后，以兴建道教庙宇为主，也兴建民间信仰神庙宇。有的庙宇佛、道教不分。较早在东南西北四门跨街建起魁星阁、玉皇阁、火神阁、三皇阁，在十字街口北增修文昌阁。接着，在城中兴建城隍庙、玄帝庙、文昌宫、地藏庵、财神殿、娃娃阁、巧神祠、前庵、后庵等庙宇。清代，又在长淮卫东三里兴建东岳庙，在西三里兴建西岳庙，在城北淮河岸边盖起水洪庵和大王庙。在十几座庙宇中，城隍庙规模最大，占地100余亩，有大殿6间，前大殿供观音老母，后大殿供城隍老爷。东西房6间供黑白无常及十二司，其雕塑精湛，壁画辉煌。城隍老爷为檀香木所雕，有活动机关，可坐可立，能更衣易座。旧时，长淮卫庙群深严而壮观。北面的淮河每逢夕阳西沉，落日的余辉便映红水面，盘旋的乌鸦待暮投林，加上暮色中的庙群，构成“长淮晚眺”一景。至清末，长淮卫庙群庙宇大多无存。
锥山庙清同治十一年(1872年)前，锥山庙为佛教庙宇，名为栖岩寺，位于当时的凤阳县境。是年，直隶（河北）道人孙会通回故乡凤阳传道，赶走寺内和尚，复改道院（因栖岩寺汉代初建时为道院，唐代后为和尚所居）。庙宇占地100多亩，主持人初为李家俊，后传李祥广。建国初，因农村办学需要，殿堂改作教室，已不为庙宇。
蚌埠市解放前佛教、道教和民间信仰神主要庙宇(均已毁)一览表