民国初期，民众教育馆仅有二间平房，订有几份报刊。2个小戏园很少接待剧团，只在逢年过节时有地方戏班和花鼓灯班进场演出。
解放初期，县文化馆通过黑板报、幻灯机、图片展览、宣传画、土广播、唱革命歌曲以及组织业余剧团演出等形式，围绕党的中心工作开展宣传。业余剧团演出的主要节目有《白毛女》、《农民泪》、《穷人恨》等。文化馆配合阶级教育，举办“收租院”、“大地主刘文彩”、“大地主张艮清剥削史”(凤台清泉集人)等大型图片展览，巡回在全县各地展出。
1956年，全县城乡共发展30多个图书流动小组，开展图书阅览活动。其中河南林场王家鸣图书小组是图书活动中一面红旗。当时，她已60多岁。不顾老年体弱，背着图书包翻山越岭，把新书送到农民手里，并坚持每7天换书1次，那怕是冰天雪地也从不间断。群众把她誉为“雪里送炭的红色图书员”。《安徽日报》、《安徽文化报》曾以“白发红心图书员——王家鸣”为标题，刊登了她的先进事迹。此期，全县农村建立724个文化俱乐部，活跃了农民文化生活。农村业余剧团也由原来的17个发展到82个，他们以多种形式深入到田间、地头和水利工地开展宣传活动。
1958年“大跃进”中，全县俱乐部达1789个，图书馆、室186个，业余剧团和文艺队206个，当时文艺演出和诗画上墙两种文化活动最为活跃。文艺演出中，丁集公社业余剧团、刘集公社孤山剧团水平较高。当时要求“人人写诗，个个画画”，城乡遍设“赛诗台”。在水利和炼钢工地上，开展突击写诗，一个夜晚写诗达数千首，诗画的主要内容是歌颂“三面红旗”。文化馆还编印了《大跃进诗歌选集》。县在马店召开诗画上墙现场会。
1959年后，一哄而起的各种群众文化组织和文艺团体纷纷解体，全县文化活动陷于消沉状态。1963年至1965年，群众文化活动形式变得灵活多样。除戏剧演出外，还有舞蹈方面的花鼓灯、龙灯、高跷、小车灯、旱船、黑驴、蛤蜊灯、狮子灯、大头和尚戏柳翠和莲箱舞等；演唱方面的大鼓、洋琴、坠子、快板等；书报方面的黑板报、大字报、光荣榜、过街匾、壁字、标语、专栏以及“跃进门”、宣传亭、宣传台等，不下数十种。其间，县文化馆馆长带领全体职工成立了“乌兰牧骑”宣传队，每人一根扁担，肩挑服装道具，深入全县城乡各地演出。每场演出观众都在3000人以上。
1966年“文化大革命”开始，由“造反派”组建的“毛泽东思想宣传队”遍及全县社队，占领城乡所有舞台。工厂、学校、机关、农村到处跳“忠字舞”，“大唱语录歌”，大演“样板戏”，大写“忠”字诗。当时最普及的“忠”字歌是《毛主席是我们心中的红太阳》、《毛主席著作闪金光》、《毛主席语录拿在手》、《老俩口学毛选》等。县文化馆在此期间，印发文艺宣传材料，举办“抗大”展览、“破四旧”展览。
1968年至1976年，“样板戏”几乎占领整个文艺舞台。演出场次最多的是《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》。1970年秋，在架河公社召开了普及推广“样板戏”现场会，全县有27个剧团和文艺宣传队参加了这次会演。
1978年后，各公社兴建和改建影剧院，解决农民看电影难、看戏难的问题。各农村文化中心相继开办图书阅览室、游艺活动室、电视室、科技室、展览室和篮球场。开展书报阅览、图片展览、科技讲座、文艺演出、电视放映以及篮球、乒乓球、棋类等文体活动。陈圩、曹集、顾桥等几个基础较好的文化中心，还经常为农民放映电影。苗圩文化中心，成立了红白喜事理事会，为农民节约筹办婚丧嫁娶事宜，受到省市领导表扬，《安徽日报》曾两次报道他们的经验。桂集乡阎王村图书室自1965年开办以来，已坚持了20年不垮。村委会为他们盖了6间瓦房，购置了一千多册图书，订了13种报刊，由退休大队书记李玉堂担任图书管理员，方圆几十里农民都到这里借阅图书。农民群众称之为“我们的图书室”。
1984年经过整顿，全县农村群众文化组织中共有业余剧团19个，演员407人；杂技团(队)21个，演员191人；曲艺队4个，演唱者74人；唢呐队7个，吹鼓手72人；农民篮球队109个，队员1356人；民间灯舞班36个，478人。1985年春节，文化馆在体委大院开辟了一个《新春大乐园》，院内有锣鼓、唢呐，有歌舞、杂技、魔术，还有溜冰、棋赛、球赛等。其中用360盏彩灯摆布成的“黄河九曲十八弯迷魂阵”最引人注目，很多观众入阵欣赏灯彩。从农历正月初一到初八，前往参加活动的群众达6万多人次。省电视台特地派员来此拍摄新闻专题片，向全省播放。