一、组织与活动
基督教于清末由周边各县传入淮南。清宣统元年（1909年），基督教圣洁会南京教区传教士来皖，由怀远入上窑，在上窑设立基督教分会。民国元年（1912年）怀远基督教在古沟、蔡家湖设分堂。民国4年怀远长老会派美籍传教士仲璧如小姐为代表负责教会工作。民国12年，基督教寿凤分会成立，在八公山创设张楼等两处分堂。民国23年，上海远东圣洁会教会委派刘文选到洛河布道，邀请戴可靠、甄开源到田家庵，曾焕新去九龙岗租房办教会。之后，又相继在陶家圩、高皇寺等7处设立分堂和分堂点。何康荣、刘丹亭、陈轶凡、段秀峰等人负责布道，王学忠、韩荣光、孙才臣、徐家荣、孔道明5人组成布道团在各地巡回布道。
民国26年“七七”事变后，传道人离去，教会停止活动。翌年，圣洁会传教人刘文选回到田家庵，在经三路、信谊路建立两处教徒聚会点，作为“中华圣洁教会”聚会传道点。民国34年，抗战胜利后，在刘文选牧师带领下，淮南基督教徒正式加入安徽省中华基督教会皖北区会，命名为“田家庵中华基督教会”，李文辉为负责人。
民国35年，刘文选牧师车祸身亡后，中华基督教圣洁会与中华基督教会分开，上海总会派郭宏正牧师来淮接管工作，民国37年总会又派赵活泉牧师任圣洁会牧师。同年，田家庵基督教会请来耿林甫牧师主持教会教务工作，正式在田家庵光华街建立中华基督教会，此时圣洁会和中华基督教会总人数已有一二百人。
1952年4月，全市基督教召开声讨美国侵略朝鲜大会，宣布与外国教会割断关系，积极响应吴耀宗先生倡议发起的“三自”（自治、自养、自传）革新运动，自办“三自”爱国教会。1955年7月淮南基督教在中国基督教“三自”爱国运动委员会敦促下，召开第一届基督教代表大会，会上成立淮南市基督教“三自”革新筹备委员会。以后，在“左”的思想影响下，正常的宗教活动被停止。1958年，在政府宗教管理部门的关怀支持下，召开第二届代表大会，会议决定将原圣洁会与中华基督教会合并，正式成立淮南市基督教“三自”爱国运动委员会，委员会设常委7人，赵活泉牧师（原圣洁会）任教务主任委员，耿林甫牧师（原中华基督教会）任副主任委员，李文辉长老（原中华基督教会）为主任，王学廉为秘书长。
建国前至50年代，信徒大多是老人，尤其是老年妇女居多，据1956年底统计：圣洁会在建国前有教徒50人，1956年发展到85人，其中未受洗者30余名；中华基督教会建国前有教徒50人左右，到1956年底几乎无发展。“文化大革命”期间，基督教停止活动，教徒也受到不同程度的冲击。
中共十一届三中全会后，经过拨乱反正，党和政府落实了各项宗教政策，教会的教产得以归还，教会开始恢复正常聚会。1981年7月，淮南基督教召开了基督教第三届代表大会，同时成立了基督教教务委员会，选举李文辉为“三自”爱国运动委员会主任，耿林甫为教务委员会主任，赵活泉为教务委员会副主任。1988年，耿林甫牧师故世后，赵活泉牧师任教务主任。
二、基督教堂点
建国前，全市有基督教活动场所30处，房屋200多间，大多是临时或租用场所，长期固定场所很少。民国32年（1943年）和35年分别以各种方式筹款，在今田家庵淮河路，淮舜路口购置两处地点，作为聚会场所。民国36年，在蚌埠、怀远、凤台、寿县等地教会的捐助下，又购得田家庵光华街房屋26间，从此教会有了教产和固定聚会场所。“文化大革命”期间，教产移作他用。中共十一届三中全会以后，教会房产均全部归还教会，光华街的房地产现为市基督教会，在淮舜北路建起广济医院。1986年，在市宗教事务局的支持下，基督教信徒筹资11．8万元，在光华街原址翻建了一座极富宗教色彩的基督教堂，面积500多平方米。到80年代末，有正式堂点105处，临时堂点14处，信教人8万余人，有牧师3人，长老11人，神学生10人。大通区、谢家集区、八公山区、潘集区相继建立了区级“三自”爱国运动委员会。市基督教会还先后举办了义工培训班14期，培训学员1042人，教育信教群众利用宗教道德中的许多积极因素，为社会稳定和精神文明建设服务，积极推动宗教与社会主义相适应。使学员不仅丰富了圣经知识，也接受了爱国主义和社会主义教育。