【安庆教区】
清康熙三十九年(1700)，比利时国方济各会传教士卫方济到安庆设圣堂传教，但时间不长。同治四年(1865)三月，中国神甫熊臣尧受江南教区法国主教鄂尔璧指派，到安庆建立会口(活动点)。由于两江总督李鸿章不允许外国传教士在城内购房建堂，几经周折未果。六年九月，曾国藩答应法国教士要求，让出一所新住院，在江边拨出一块土地，作为法国天主教堂。此后，法国传教士金式玉(金缄三)、韩伯禄(韩石贞)又来安庆。八年，安庆教案发生。为解决安庆教案，当年底法公使罗淑亚到南京与两江总督马新贻会谈，签订《南京协定》。九年，由安庆地方官府购地拨与教会。十年在黄家狮动工建天主教堂，名耶稣圣心堂。
光绪四年(1878)，安徽有安庆、宁国、五河3个传教中心，安庆是皖西各会口及池州、六安的中心。全省有总堂2处，会口11处。八年至二十五年(1882—1899)，新增总堂9处，会口45处。十五年安庆和池州合并成立总铎区，二十六年又按府治划分，成立安庆府总铎区。总铎区分东、西两部：东部包括安庆城周围、怀宁、潜山、桐城，以安庆与广村(今属怀宁县月山镇)两住院为中心，入教者773人；西部包括太湖、宿松、望江，入教者1032人，望教者2000余人。宣统二年(1910)，《圣心报》公布安庆总铎区各县教堂数、入教人数和望教人数分别为：怀宁(包括县城安庆)8座，1067人，2043人；潜山2座，117人，362人；桐城2座，151人，800人；太湖11座，1501人，1906人；宿松5座，675人，495人；望江2座，108人，274人。共30座，3619人，5880人。
民国10年(1921)，安徽教区从江南教区划出，分为安庆、芜湖、蚌埠3个教区，安庆、芜湖两教区教务由西班牙耶稣会负责，蚌埠教区教务由意大利耶稣会负责。安庆、蚌埠两教区教务后由芜湖教区主教胡其昭兼理。19年，安庆教区已有教民23054人，遂自成一教区，不再由芜湖教区代管，西班牙人梅耿光(梅振华)首任主教。第二年，西班牙耶稣孝女会修女来安庆设立圣母院。24年成立初学院，培训中国献堂会修女。26年梅耿光聘请墨西哥、哥伦比亚籍耶稣会女士入教区服务。
安庆沦陷后，天主教耶稣会长、西班牙人南格禄与日本侵略军交往甚密。梅耿光举行弥撒为日军阵亡将士祈祷，并推荐天主堂管家马云腾出任伪怀宁县知事。日军也向西班牙等外籍传教士发放特别通行证，还在天主堂门前张贴“保护西班牙国教堂，皇军严禁入内”的告示。民国29年(1940)，全区教友人数增至26898人，其中安庆城内比19年(1930)增加近1000人。同年建西门天主堂(伯禄堂)，次年又建北门天主堂(若瑟堂)。
民国35年(1946)中国教区建立圣统制，安庆教区升为总教区，列为全国20个总教区之一，梅耿光为总主教。安庆总教区辖芜湖、蚌埠两教区和屯溪监牧区。总主教座堂仍设于黄家狮耶稣圣心堂。37年贵池小修道院迁至安庆天主堂内。解放前夕，安庆总教区辖6个铎区，25个本堂区，111处公所；有主教1人，神甫66人(其中华籍7人)，辅理修士13人，西班牙耶稣孝女会修女8人，献堂会中国修女53人(含修道生)。据不完全统计，总教区有田地柴场800余亩，仅安庆、芜湖两地出租房屋就有3万余平方米，另有大片空余地基出租。在上海惠民路设立账房，与安庆大商号有经济往来，办理汇兑业务。
安庆教区在各主要堂口设义学，民国23—25年(1934—1936)计31处。兴办中学3所，安庆有崇文中学(分男、女生两部)；小学5所，安庆有崇文小学、伯禄小学。另在安庆设圣心诊所、女医诊所、西门天主堂诊所及育婴堂、印书馆、奶牛场。
【天主教爱国会】
解放初，安庆天主教会西班牙籍主教、教士梅耿光、安徽德、何广杨、蔡光中、荣华、刚毅德、甘淑清(女)7人敌视共产党，利用宗教控制教友的思想与言行，于1951年5月28日被政府拘审，9月被驱逐出境。其他外籍传教士也获准陆续回国。梅耿光在被逐前，将主教权交中国神甫殷方代理。从此，安庆天主教会不再受外国教会的直接控制。
1951年6月3日，全市300多天主教徒举行反帝爱国运动誓师大会，发表抗美援朝革新运动宣言，成立以白兆升为主委，苗达魁、张乃兰为副主委的天主教抗美援朝革新运动筹委会。筹委会协助市政府举办天主教帝国主义分子罪证展览，参观者2万多人。全市有教友250户、996人。1953年圣诞节，在殷方主持下恢复“圣体”、“告解”宗教活动。1954年12月，召开首届教友代表会，成立市天主教友爱国会，提出摆脱罗马教廷的一切控制，实行自传、自养、自治的办教宗旨。反右派斗争中，部分神甫被错划为右派分子。1958年召开第二届教友代表会，将市天主教友爱国会改为市天主教爱国会，选举白兆升为主委，潘俊勋、方亚武、陈茂元为副主委，提出独立自主、自办教会的方针。1962年12月召开第三届教友代表会议，白兆升、潘俊勋、方亚武、陈茂元连任主委、副主委，会议决定改革宗教制度。此后，爱国会主要是组织学习与劳动，宗教活动中止，致使有人于夜晚不公开地进行宗教活动。“文化大革命”期间，神甫被列为专政对象，集中到乳牛场劳动，教堂改作土产公司仓库，宗教设施、祭祀用品、圣像、经书等被毁，宗教活动完全停止。
1980年7月，市天主教爱国会恢复办公，协助政府平反神职人员和教友中的冤假错案。10月，土产公司仓库迁出，教堂归还教会。1983年省政府拨款3万元整修教堂，重塑圣像，购置经书，添置祭祀器皿，宗教活动恢复正常。1984年11月，市政府将1959年纳入房改的1万多平方米教会房屋归还教会自管经营，以增强教会自养的经济能力。
1986年国庆节，响应全国宗教界的倡议，陈茂元神甫举行祈祷世界和平弥撒。1988年5月，任卫信神甫一行19人前往上海佘山朝圣。安庆教会参与华东6省1市创建佘山神学院，并派生员前往进修。7月，安庆教会接收1名佘山神学院毕业生。1981—1988年，全市有教友260人，受洗入教者共16人。
在市、区人大和政协中，天主教人士有12人被选为代表或委员，白兆升当选为省政协委员、市政协副主席，陈茂元当选为市政协常委，方亚武当选为迎江区人大常委。
【教堂】
耶稣圣心堂，位于黄家狮(在今孝肃路与锡麟街交汇处)，为安庆教区主教座堂。安庆教案发生后，根据《南京协定》，由安庆地方官府购进土地拨给教会，清同治十年(1871)动工兴建，光绪十九年(1893)建成。
伯多禄堂，位于太平寺街，为安庆总铎区西门分堂。民国29年(1940)建。今为太平寺小学。
若瑟堂，位于荣升街，为安庆总铎区北门分堂。民国30年(1941)购买民房修缮后改作教堂。今为单位用房。
隶属安庆总铎区的主要教堂还有：合肥露德圣母堂，位于合肥市金寨路，为合肥总铎区总堂。清光绪二十一年(1895)建。今不存。太湖露德圣母堂，位于太湖县城南鸣凤坊，为太湖总铎区总堂。光绪二十一年(1895)建。今不存。六安若瑟堂，位于六安南门内，为六安总铎区总堂。光绪九年(1883)建。原堂已改建，今已归还天主教会。贵池圣心堂，位于贵池十字街，为贵池总铎区总堂。光绪十五年(1889)建。今不存。至德三里街天主堂，位于至德尧渡街，为至德总铎区总堂。宣统二年(1910)建。今不存。