安庆地区历史悠久，人文济盛。古代先民在此创造过璀灿的文化，积聚了丰富的社会遗存，为后人继承、发展，奠定了坚实的基础。
安庆建府之时，正是国家处于社会大动荡、人口大流动之际。中原文化的南移，吴、楚文化的交融，刺激着地域文化的发展。到了明清，境内的文学艺术逐步繁荣，并一度呈现出鼎盛局面。
徽剧的形成，融汇着西部的秦腔和东南的弋阳腔、昆腔。清乾隆五十五年(1790年)，“四大徽班”相继进京，使徽剧扎根京城，进而风靡全国，并最终演化成京剧，为中国戏剧的发展，做出了卓越的贡献。潜山人程长庚，是促进这种演化的功臣，人称“京剧鼻祖”。
几乎与徽班进京的同时，怀宁邓石如也步入京都。他以书法和篆刻的杰出成就，震惊朝野。其作品被人推为“神品”、“千数百年无此作”，并独辟了篆刻艺术中的“皖派”，影响着海内外。
散文的勃兴，发端于明，昌盛于清。以方苞、戴名世、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城文派”，独领风骚200多年，时人有“天下文章尽归桐城”之叹。宗法桐城文派的著名学者数以千计，遍及全国各地。
当历史运转到新旧交替之时，作为新文化运动“总司令”的陈独秀，在他创办的《安徽俗话报》上，猛烈抨击着旧思想、旧礼教、旧文学，大声疾呼地倡导科学与民主，为境内新文化的兴起，立下了不可磨灭的功绩。通俗小说大师张恨水，通过辛勤的笔耕，创作出近百部小说。极大地丰富了中国现代文学宝库。美学家朱光潜，以其独特的方式。阐述了美学的内涵而为世界所推崇。
建国以后，地区文化事业更趋繁荣、昌盛。这不仅表现在文艺种类的增多，更重要的是在思想内容和艺术技巧上，都得到了全面提高。土生土长的黄梅戏，是区内百花园中开放得最艳丽的一朵鲜花。经过30多年的雨露滋润和改革创新，已成为全国最有影响的剧种之一。黄梅戏表演艺术家严凤英等，曾为黄梅戏的传播与发展，付出了毕生的精力和昂贵的代价。
安庆文化有着优良的传统和独特的风格。它的存在，是安庆区域历史的见证；它的发展，凝聚着历代艺术家的心血。这种丰厚的文化优势，必将为精神文明建设发挥出积极而又深远的作用。